فتوي بتحريم عرض قمصان النوم أو الملابس الداخلية ملبوسه أو على منيكان 2024

الجـواب
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . . وبعد :

فالتمثـال : هو ما نـُحِتَ من حجر ، أو صُنِعَ من نحاس أو خشب أو بلاستيك ونحوه ، على صورة إنسان أو حيوان ، وهو المعروف بالصورة المجسمة التي لـها ظل .
وقد أجمع العلماء على تحريم الصور ذات الظل ، وكل الصور المجسمة ، والتماثيل ، لكل روحٍ من إنسان أو حيوان ؛ فيحرم بالإجماع صنعُ التماثيل ، ونصبُها ، وإقامتها في أي مكان ؛ ، لما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخَلق الله "
ـ أي يُشَبِّهون ما يصنعونه بما يصنعه الله ـ
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن أصحاب هذه الصور يعـذبون ، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
رواه مسلم
وعن أبي سعيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تماثيل أو صورة "
رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني

وهذه التماثيل المنتشرة قد تحققت فيها مضاهاة خلق الله تعالى ؛ أفلا ترى أنك لو مررت على هذه التماثيل ، فإنك تشعر لأول وهلة أنك أمام إنسان حقيقي ؛ رجلٍ أو امرأةٍ ؟ ثم ألم تسمع أن بعض الناس عندما مرَّ على واحد من هذه التماثيل ، ظنه رجلاً ، فَرَدَّ عليه السلام .؟!

لـذا يـجب على من اقتنى شيئاً من هذه التماثيل إزالـتُها وعدمُ نصبها ؛ لأن اتـخاذها واستعمالـها بوضعها في البيوت والـمحلات التجارية تَشَبُّهٌ بعبدة الأوثان ، وعودة بالناس إلى شيء من فعل الـجاهلية الأولى ، التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على مَحوها من الوجود ؛ لتُمحى من الأذهان وحياة الناس ؛ فهـا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل علي بن أبي طالب رضى الله عنه إلى مكة قبل حجة الوداع
ويقول له : " لا تدع تمثالاً إلا طمسته ، ولا قبراً مُشرفاً إلا سوَّيته " أخرجه مسلم عن علي .

ولا فرق في الحرمة بين أن يكون التمثال لرجل أو امرأة ، بل إن تمثال المرأة العارية أشد حرمة ، وأعظم خطراً
لما فيه من تفصيلٍ لـجسد المرأة ، وإبداءٍ لمفاتنها ، كما وتشتد الحرمة ، ويعظم الإثم ، أكثر وأكثر
إذا عُرضت الملابس الداخلية وملابس النوم على تـماثيل النساء
لما فيه من إثارة الغرائز ، وتأجيج الشهوات ، وفضح ما يجب ستره .

وإذا قطع رأس تمثال الرجال جـاز استعماله عند بعض الفقهاء ؛ لأن مقطوع الرأس لا يعيش عادة ، والأولى والأرجح عدم إقامته أو نصبه
سداً للذريعة وخروجاً من الخلاف ، وأما ربطُ عنق التمثال بحبلٍ أو رسمُ خطٍ حوله فلا يُبِيحُ استعمالَه عند أحد من العلماء .

أما تـماثيل النساء التي تـُفَصِّل أعضاء الـمرأة ، وتبـرز مفاتنها ، فلا يـجوز استعمالُها أو نصبُها مطلقاً ؛ سواء قـُطع رأسها أو لم يقطع ؛
لـما فيها من الفتنة والفساد .

ومن المنكـرات العـظيمة ، والـمحرمات الشديدة عرضُ الصور العارية للنساء ، في واجهة الـمعارض ، وعلى البسطات في الأسواق
للـتـرويج من خـلالـها لـملابس الـنساء الداخلية ؛ فتظهر فيها الـمرأة عارية في صورة شيطـانية فاضحة فاتنة ، تفسد الأخلاق ، وتدعو إلى الرذيلة .

واعلم أخي المسلم صاحب المحل التجاري جزاك الله خيراً أن الإيمان يحتاج إلى تضحيات ، وأن طاعة الله تعالى ورضاه لا تُنال إلا بالعمل
بما يرضي الله تعالى، وأن المعصية تؤثر في حياة المؤمن ، ورزقه ، وسعادته ، وأهل بيته
حتى قال أحد السلف : (( إنني لأعرف الذنب في خُلُقِ دابَّـتي ))
أي أنه يعرف أنه أذنب وعصى الله بما يحصل معه من سوء خُلق دابته .

فاحرص أخي المسلم على ابتغاء مرضاة الله تعالى ، وإيـاك إيـاك من معصيته ومخالفة أمره ، خوفـاً من الوقوع فيما حذر الله منه
بقوله تعالى فليحذر الذين يُخالِفُونَ عن أمْرِه أن تـُصيبَهم فتنةٌ أو يـُصيبَهم عذابٌ أليم )سورة النور 63
فـاعمد إلى هذه التماثيل وحطمها ، ولا تضعها في متجرك ، وأما ثمنها فلا تحزن عليه ، واجعله تضحية وجهاداً في سبيل الله تعالى
واعلم أن من ترك شيئاً لله تعالى عوضه الله خيراً منه .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
مفتي محافظة خان يونس وعضو اللجنة العليا للافتاء بفلسطين