ليس فى الدنيا والآخرة هم وداء إلا وسببه المعاصى والذنوب
السلامعليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله فيما يحبه ويرضاه
فقال بعضهم: المعاصى سلسلة فى عنق العاصى لا يفكه منها إلا الاستغفاروالتوبة.
وقال بعضهم: الذنوب جراحات ورُبَّ جرح جاء فى مقتل.
وقال بعضهم: أرقهم قلوباً أقلهم ذنوباً.
وقال بعضهم: ترك الخطيئة أيسر من طلبالتوبة.
وقال بعضهم: إذا أجمع العبد على ترك الذنوب أتته الأمداد من الله عز وجلمن كل جانب.
وقال بعضهم: من علامة الغرق فى الذنوب أن لا ينشرح صدره لقيامالليل وصيام النهار.
وقيل لبعضهم: لا نستطيع قيام الليل، قال: أبعدتكم الذنوب.وفى رواية: كبّلتكم خطاياكم.
قال ابن القيم رحمه الله: فمما ينبغى أن يُعلم أنالذنوب والمعاصى تضر ولا شك، وأن ضررها فى القلوب كضرر السموم فى الأبدان علىاختلاف درجاتها فى الضرر، وهل فى الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه المعاصى والذنوب؟فما الذى أخرج الوالدين من الجنة، دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور، الى دارالآلام والأحزان والمصائب؟ وما الذى أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخظاهره وباطنه فجعلت صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدّلبالقرب بعداً والرحمة لعنة وبالجنة ناراً تلظى وبالإيمان كفراً وبموالاة الغنىالحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجل الكفر والشركوالكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان، فهان على اللهغاية الهوان وسقط من رحمته غاية السقوط، وحل عليه غضب الرب تعالى فأهواه، ومقتهأكبر المقت فأرداه، فصار قواداً لكل فاسق وجرم، رضى لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادةوالسيادة، فعياذاً بالله من مخالفة أمره وارتكاب نهيه.
وما الذى أغرق أهل الأرضكلهم حتى علا الماء فوق رأس الجبال؟
وما الذى سلّط الريح العقيم على قوم عاد حتىألقتهم موتى على وجه الأرض وكأنهم أعجاز نخل خاوية ودمرت ما مرت عليه من ديارهموحروثهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرة للأمم الى يوم القيامة؟
وما الذى أرسلعلى قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم فى أجوافهم وماتوا عن آخرهم؟
وما الذى رفعقرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلهافأهلكهم جمعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء أمطرها عليهم، فجمع عليهم من العقوبةما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها وما هى من الظالمين ببعيد؟
وماالذى أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رءوسهم أمطر عليهم ناراًتلظى؟
وما الذى أغرق فرعون وقومه فى البحر، ثم نقلت أرواحهم الى جهنم فالأجسادللغرق والأرواح للحرق.
وما الذى خسف بقارون وداره وماله وأهله؟
وما الذى أهلكالقرون من بعد نوح بأنواع العقوبات ودمرها تدميراً؟
وما الذى بعث على بنىإسرائيل قوماً أولى بأس شديداً فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا الذرارىوالنساء وأحرقوا الديار ونهبوا الأموال ثم بعثهم عليهم مرة ثانية فأهلكوا ما قدرواعليه وتبروا ما علوا تتبيراً؟
وما الذى سلط عليهم بأنواع العذاب والعقوبات مرةبالقتل والسبى وخراب البلاد ومرة بمسخهم قردة وخنازير وآخر ذلك أقسم الله تباركوتعالى: {لَيَبعَثَنَّ عَلَيهِم إِلَى يَومِ القِيَامَةِ مَن يَسُومُهُم سُوءَالعَذَابِ} [الأعراف:167].
وقال رحمه الله فى الفوائد:
نتائج المعصية: قلةالتوفيق، وفساد الرأى، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرةالخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركةفى الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذل، وإهانة العدو، وضيق الصدر، والابتلاءبقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة،وكسف البال.
كيف عيدكم اليوم؟ أفى طاعة الله أم فى طاعةالنفس؟
إن شاء الله فيما يحبه ويرضاه
إليكم درس اليوم:
ليس فىالدنيا والآخرة هم وداء إلا وسببه المعاصى والذنوب، وكان للسلف الصالح أقوال عدة فىذلك.
فقال بعضهم: المعاصى سلسلة فى عنق العاصى لا يفكه منها إلا الاستغفاروالتوبة.
وقال بعضهم: الذنوب جراحات ورُبَّ جرح جاء فى مقتل.
وقال بعضهم: أرقهم قلوباً أقلهم ذنوباً.
وقال بعضهم: ترك الخطيئة أيسر من طلبالتوبة.
وقال بعضهم: إذا أجمع العبد على ترك الذنوب أتته الأمداد من الله عز وجلمن كل جانب.
وقال بعضهم: من علامة الغرق فى الذنوب أن لا ينشرح صدره لقيامالليل وصيام النهار.
وقيل لبعضهم: لا نستطيع قيام الليل، قال: أبعدتكم الذنوب.وفى رواية: كبّلتكم خطاياكم.
قال ابن القيم رحمه الله: فمما ينبغى أن يُعلم أنالذنوب والمعاصى تضر ولا شك، وأن ضررها فى القلوب كضرر السموم فى الأبدان علىاختلاف درجاتها فى الضرر، وهل فى الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه المعاصى والذنوب؟فما الذى أخرج الوالدين من الجنة، دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور، الى دارالآلام والأحزان والمصائب؟ وما الذى أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخظاهره وباطنه فجعلت صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدّلبالقرب بعداً والرحمة لعنة وبالجنة ناراً تلظى وبالإيمان كفراً وبموالاة الغنىالحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجل الكفر والشركوالكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان، فهان على اللهغاية الهوان وسقط من رحمته غاية السقوط، وحل عليه غضب الرب تعالى فأهواه، ومقتهأكبر المقت فأرداه، فصار قواداً لكل فاسق وجرم، رضى لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادةوالسيادة، فعياذاً بالله من مخالفة أمره وارتكاب نهيه.
وما الذى أغرق أهل الأرضكلهم حتى علا الماء فوق رأس الجبال؟
وما الذى سلّط الريح العقيم على قوم عاد حتىألقتهم موتى على وجه الأرض وكأنهم أعجاز نخل خاوية ودمرت ما مرت عليه من ديارهموحروثهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرة للأمم الى يوم القيامة؟
وما الذى أرسلعلى قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم فى أجوافهم وماتوا عن آخرهم؟
وما الذى رفعقرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلهافأهلكهم جمعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء أمطرها عليهم، فجمع عليهم من العقوبةما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها وما هى من الظالمين ببعيد؟
وماالذى أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رءوسهم أمطر عليهم ناراًتلظى؟
وما الذى أغرق فرعون وقومه فى البحر، ثم نقلت أرواحهم الى جهنم فالأجسادللغرق والأرواح للحرق.
وما الذى خسف بقارون وداره وماله وأهله؟
وما الذى أهلكالقرون من بعد نوح بأنواع العقوبات ودمرها تدميراً؟
وما الذى بعث على بنىإسرائيل قوماً أولى بأس شديداً فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا الذرارىوالنساء وأحرقوا الديار ونهبوا الأموال ثم بعثهم عليهم مرة ثانية فأهلكوا ما قدرواعليه وتبروا ما علوا تتبيراً؟
وما الذى سلط عليهم بأنواع العذاب والعقوبات مرةبالقتل والسبى وخراب البلاد ومرة بمسخهم قردة وخنازير وآخر ذلك أقسم الله تباركوتعالى: {لَيَبعَثَنَّ عَلَيهِم إِلَى يَومِ القِيَامَةِ مَن يَسُومُهُم سُوءَالعَذَابِ} [الأعراف:167].
وقال رحمه الله فى الفوائد:
نتائج المعصية: قلةالتوفيق، وفساد الرأى، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرةالخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركةفى الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذل، وإهانة العدو، وضيق الصدر، والابتلاءبقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة،وكسف البال.
منقوول
جزاكى الله خيرا
بارك الله فيكى
شكرا جزيلا يا رودينة انتي فتاة صالحة وطيبة وحنينة والله يجزاك خير لائنك صادقة وامينة
جزاكى الله خيرا