شخصيات في تاريخ اليمن 2024

بسم الله الرحمن الرحيــــــم

الونشريس

الونشريس

شخصيات في تاريخ اليمن

الونشريس
سالم ربيع علي – الله يرحمه


الميلاد عام 1935 في ابين.تلقى تعليمه في عدن وعمل في التعليم، ومارس مهنة المحاماة.انضم في اواخر الخمسينيات الى منظمة الشباب القومي،وشارك مشاركة قيادية في نشاطات الجبهة القوميةلتحرير اليمن الجنوبي المحتل.كان عضواً في القيادة العام للجبهة القوميةواصبح رئيساً للمجلس الرئاسي منذ العام 1969.بدأت في فترة حكمه المباحثات الوحدويةبغية التوصل الى صيغة تقارب وحدوي بين شمال اليمن وجنوبه.اتهم عام 1978 بتدبير مؤامرة للاستئثار بالسلطةوتدبير عملية اغتيال رئيس اليمن الشمالي احمد الغشمي واعدم بعد ذلك مع مجموعة من انصاره في عدن بعد هزيمتهم في المواجهة المسلحة القصيرةمع مجموعة عبدالفتاح ومن كانو يسيرون في دربهبدون علم ولا معرفه


الونشريس


تفاصيل:

سالـم ربيع علي وشهرته سالمين (1935 – 1978) رئيسيمني جنوبي. كان أحد الثوار ضدالإحتلال البريطاني لجنوب اليمن،ومن ثم الحزب الإشتراكي اليمني.
أصبح رئيس جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبيةفي 1969،وحكم حتى 1978،حين اُنقلب عليه و أعدم بتهمة قتل رئيس اليمن الشمالي أحمد الغشمي.




كان سالمين رحمه الله , رجل دولة من الطراز الأول يتميز بالاعتدال , والروح المرحة.
كان لايهتم بالبرتوكولات الدبلوماسية , ولا بالمظاهر الروتينية الخادعة .
كان على سجيته وعلى فطرته التى جبل عليها , وكان يقابل الناس بشخصية واحدة , سواء كان ملكا أو أميرا أو رئيسا, جسارة مع لين الجانب , ولذلك كسب صداقات عربية ودولية لا حدود لها.
ومن ضمن أصدقائه الذين ترسخ الود بينهم والاتفاق على انجاز الوحدة , هو الرئيس اليمنى إبراهيم الحمدى
, ثم الرئيس أحمد الغشمى،ومن أصدقائه العرب الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه,والزعيم الليبى معمر القذافى , والرئيس الراحل محمد أنور السادات رحمه الله , وغيرهم من الرؤساء العرب والأجانب.
وكان الزعيم جمال عبد الناصر من أهم وأفضل الرؤساء المقربين إلى قلبه وكان يحبه فى كل مواقفه القومية ، رحمهم الله جميعا .

سالمين مع السادات ومطيع


* * *




سالمين …الأب والإنسان



ظل سالمين مرتبطا بأسرته , برغم مشاغله المتعددة , وربما يتساءل البعض ,هل لسالمين أبناء غير ابنه المعروف أحمد؟ وهنا نستطيع أن نقول حسب معلوماتنا المتاحة , كان له بنتان , ولكننى أعرف أن الرجل حنونا ودافئا برغم قسوته على الأعداء وبرغم هيبته لدى الرفاق.

إنه فى نظرى , يمثل الوجه الآخر للرئيس العراقى السابق الرفيق صدام حسين , مع الفارق فى القسوة والرحمة والكرم حتى وهو مفلس .
صحيح أن سالمين , لا يقارن بجبروت صدام حسين ولا بكرمه , ولكنه يقاس بهيبته , وطلته الوقورة والمهابة .
كان رفاقه يخشونه , كما يخشى رفاق صدام رفيقهم , وكانوا يهابونه , ولكنه كان إنسانا وديعا , لا يستطيع إطلاق مسدسه , على أى خائن منهم , كما كان يفعلها صدام فى اجتماعاته الرسمية .
كان رجل أسرة , ورجل دولة , وإنسان بسيط متواضع .
عاش فقيرا .. ومات فقيرا , وقيل مديونا لبعض الناس , الذين كان يقترض منهم نقودا , ويوزعها على الكادحين والمحتاجين , الذين كان يقابلهم مصادفة , فى جولاته وصولاته الميدانية , وكان يذهب سيرا على الأقدام فى أماكن عامة وبدون حراسة , إلى الصيادين فى البحر , وهم يتقاسمون الأسماك , والمزارعون وهم يحصدون غلالهم ومحاصيلهم , وإلى العمال وهم يعملون , وإلى محافل الزواج وهم يمرحون , بدون ترتيبات مسبقة أو مراسم أمنية خاصة .
وفى أحيان كثيرة كان يأخذ دراجته الشهيرة أو سيارته الخاصة , ولا تعرف الحراسة أين سيذهب , يحاولون أن يعرفوا خطط سيره فيشير إليهم فيتركوه , ولا يعلمون بموقعه , إلا عندما تأتيهم إشارة , أو مكالمة , أنه الآن فى الحصن أو فى زنجبار أو فى المسيمير على سبيل المثال .
وكان يطيب له فى هذه القرى والمدن الثلاث أن يرقص مع الناس رقصاتهم الشعبية الشهيرة ( الرزحة والدحيف )( 111 ) بمناسبة وبدون مناسبة.

* * *

سالمين

حبيب الكادحين


الونشريس

سالمين يستمع إلى الكادحين ويعالج مشاكل المساكين



كان يأنس بالناس والناس تأنس به , ومن أسعد لحظاته , ساعات يقضيها مع الكادحين والفقراء والمساكين , وكانت هذه اللحظات أو الساعات , تغنيه عن مجالسة العظماء , ومنادمة الشعراء والفنانين , والاستماع إلى المنافقين من رفاقه , أومن خارج القطر اليمنى , من الصحفيين والمنظرين العرب القادمين من لبنان والشام وفلسطين , الذين كانوا يتوافدون على الرفاق , ويعرفون ماذا يريدون ؟؟ , وماذا يريد الرفاق منهم ؟؟ وكان الرجل أذكى من ذكاء الآخرين !!.
أنيس يحب الناس , ويحبه الناس وكان يسعده أن يسمع من الناس ما لا يسمعه من وزرائه أو مخابراته أو جلسائه.
إذا قابله شخص أرتكب جرما وأحتمى به , حماه بوجهه , ولكنه كان ينصف من ظلم من هذا الآخر . وعندما ينفعل الرجل أو يغضب يستطيع محدثه أن يأسر قلبه بتلك العبارة المحببة إلى نفسه
"سالمين أنت حبيب الكادحين " فتنفرج أساريره ويذهب غضبه , حتى ولو كان من ألد أعدائه.
رجل شجاع , ومناضل مقدام , ومجازف مغوار , بلا مغامرة ولا عنتريات ولا استعراض .





الحمدي وسالمين في خندق واحد



الونشريس

سالمين والحمدي




كان سالمين كما يرى الكاتب فيصل جلول فى كتابه
( اليمن الثورتان .. الجمهوريتان الوحدة ) يقول :
" كان سالمين حريصا على ضبط الاندفاع الماركسى , وبالتالى عدم الإعلان عنه , وخصوصا عدم تحويل بلاده إلى قاعدة هجومية , صريحة ومكشوفة , ضد دول المنطقة .
ويروى أنصاره أنه كان معاديا للتطبيق الاشتراكى الجذرى فى الجنوب , وإنه يحبذ الاعتدال , وأنه ربما وافق على مضض على الإجراءات الراديكالية الداخلية , كى لا يثير خصومه , الذين تكتلوا ضده فى الجبهة القومية بزعامة عبد الفتاح إسماعيل .
لكن هذه الرواية لا تعادل شئيا فى وقائع عهده الذى انبثق منه علم الجنوب الاشتراكى ".
ويؤكد المؤلف فى الهامش: " عدم ضلوع سالمين فى الممارسات القمعية ضد بعض فئات المجتمع , التى تجرى تحت شعارات ثورية " .


رحم الله فقيد اليمن

الونشريس

    الونشريس

    شكراااااااااااااا لكى يا همس قلبى

    شكرااااااا حبيبتى

    تسلمي علي الموضوع القيم

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسم الله الونشريس
    الونشريس

    الونشريس

    شكراااااااااااااا لكى يا همس قلبى

    الونشريس الونشريس

    الونشريس

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة happy 5o5a الونشريس
    الونشريس
    شكرااااااا حبيبتى
    الونشريس الونشريس

    الونشريس

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salwa libya الونشريس
    الونشريس
    تسلمي علي الموضوع القيم
    الونشريس الونشريس

    الونشريس

    بقايا الحميريين في اليمن . من العجائب ? 2024

    أقوام من نسل حمّير يتجاهلون القرن الحادي والعشرين

    على بعد 655كم تقريبا من مدينة الحوطة بمحافظة لحج وبمسافة سبع ساعات معظمها في طرق وعرة وصعبة,

    يعيش أبناء وأحفاد "تلّب بن حسن الحميري" أحد ملوك حمير وعددهم بالمئات

    يقطنون في منطقة تلب يافع لبعوس وتصل إليهم عبر طريق وعرة وتسير فيها سيارات ذات الدفع الرباعي

    الونشريس

    قرية يافعية حميرية جميلة تكسوها الخضرة وتحيط بها المدرجات الزراعية من كافة الجهات،

    وتتدفق عليها السيول في مواسم الأمطار، ويتميز أبناء تُلَّب بالطيبة والبراءة والكرم،

    وهي شيمهم, ويندهش الزائر عند مقابلة أبناء تُلَّب من تلك التجاعيد على رؤوسهم ويسيرون حفاة الأقدام..

    صحيح أنهم في القرن الواحد والعشرين لكنهم يعيشون القرون الوسطى في هذه المنطقة المعزولة عن العالم تماما,

    ويحتفظون باللغة الحميرية. لا يتعلمون ويمنعون أولادهم من التعليم.

    لا يتعالجون, وإذا مرض أحدهم فيعالجوه بالعسل والأعشاب والكي.

    يتزوجون فيما بينهم البين, والمهر حفظ سورة من صغار السور القرآنية.

    يرفضون الاختلاط بالمجتمع ومواكبة التطورات غير مقيدين في جداول الانتخابات بل يقاطعون ألانتخابات,

    ولم تصل لهم لجان التعداد السكاني ولا ينتمون لأي توجه أو حزب

    الونشريس

    يقول الشيخ خضر الحميري إن في عزلة تُلَّب20 ألف شجرة بن،

    وتعتمد الزراعة بالدرجة الأولى على مياه الأمطار ومن خلال السيول الآتية والمتدفقة

    من جبل اليزيدي – هربة – جبل ذي كباب – صوان،

    وهي أسماء لجبال وشعاب تحمل للمزارعين كميات من المياه الغزيرة في موسم الأمطار.

    ولا توجد لديهم أي خصومات ومنازعات لكنهم يحملون السلاح ويتأبطون أحزمة مليئة بالرصاص

    ويمتلكون أسلحة تراثية قديمة وجنابي من النوع المرصع بالذهب والفضة

    ولا يمكن لهم أن يفارقوا السلاح حتى وقت النوم, كما أنهم يتعاطون القات أحيانا

    ولديهم طبائع وتصرفات لايمكن البوح بها يسمونها خصوصيات.

    ويجمع أحفاد "تلب" ترابط أسري,

    لكنهم يخفون نساءهم ويمنعونهن من الخروج إلا في حالات اضطرارية كما يقولون,

    ولا يشاهدون التلفزيون, حتى بث شبكات الهاتف المحمول غير موجود في مناطقهم.

    وتجمع عزلة "تلب" عدة قرى, منها:

    "نبب – دار الصلابة – القرية – ذراع المعلامة – ضرمئة – الدقة – أسفل هربة – أسفل تُلَّب – القرن

    مشاهد غريبة ومذهلة لا يصدقها المرء, رأينا أطفالا وأناسا يعيشون في الألفية الثالثة،

    لكن بمظاهر وحياة عصور ما قبل الميلاد..

    أطفال حفاة الأقدام لا ينتعلون الأحذية، وبرؤوس تغطيها تجاعيد الشعر الطويل غير المصففة،

    ولغة لسانهم تقول: "ع النية", فلا يزيدون على ذلك إلا بإذن زعيمهم أو رئيسهم الذي يمنحهم الإذن بالكلام

    أو بالحديث مع أي شخص غريب أتى إليهم, وبالطبع يمنحهم زعيمهم الإذن ليس باللغة العربية،

    وإنما بلغتهم الحميرية, حيث يرسل لهم إشارة بعينه أو بتقاسيم وجهه فقط،

    والأخيرة هي السائدة بين حميريي «تُلُّب».

    وحين حاولنا الانفراد بأي شخص منهم للحديث معنا، رفضوا التحدث باستثناء كلمة واحدة "ع النية",

    وتعني كل واحد يمضي في سبيل حاله وعلى نيته,

    ليظل شيخ المنطقة صالح محسن الحمّيري هو المتحدث بكل شيء

    وإن كان من حديث لشخص آخر فيكون بإذن الشيخ.

    وفي "تلب" وجدنا أطفالا يحملون السلاح, ويستعرضون أجسامهم,

    ووجدنا أسماء مميزة كـ"دهشل علوي"، و"تبّع", و"ذي نواس", و"شمر يهرعش", و"ذي القرن"،

    وغيرهم من الأطفال الذين يفتخرون بأسمائهم وأشكالهم الحمّيرية, لكنهم محرمون من التعليم والعلم,

    ويتوارثون عاداتهم جيلا بعد جيل.

    يشير مدير مديرية لبعوس يافع سامي العياشي أن هؤلاء معروفون بين المجتمع اليافعي,

    ولا يشكلون أي خطر سياسي, داعيا الباحثين إلى دراسة حالتهم

    الونشريس

    ويعتبر أبناء يافع حمل السلاح جزءا من شخصية الإنسان كبقية المناطق الريفية,

    لكنه وبالرغم من ذلك, فلا توجد أي جرائم في المنطقة التي تنعم باستقرار وهدء.

    – لقد انتزعت هذه المعلومات بصعوبة بالغة من سكان "تلب".

    ودّعنا أهالي منطقة تلب بن حسن الحميري, وعبق التاريخ يفوح منها راسما لوحة بديعة معلقة في جبل اليزيدي.

    إنها متحف حي للإنسان اليافعي الحميري, تتجسد فيها أساليب الحياة القديمة والأصيلة

    ونمط العيش الفريد والعادات والتقاليد والأعراف القبلية العربية

    والشواهد الحية على تاريخ سرو حمير وحضارتها القديمة

      الونشريس
      هلا وغلا حبيبتى

      اكبر شجرة في اليمن شجرة الغريب 2024

      الونشريس

      تعتبر شجرة الغريب المشهورة في اليمن أعجوبة من عجائب هذا الزمن إذ لايوجد مثيل لها في العالم، ويقدر عمرها بأكثر من 1500 عام، كما ان شكلها المميز وجذعها الكبير جعلها مقصد السائحين من جميع أنحاء العالم.
      تقع شجرة الغريب في منطقة السمسرة " وهي منطقة صغيرة تتوسط عدة قرى ريفية وتعتبر سوقا يومية لأبناء تلك القرى " وتتبع إداريا عزلة " دُبع الشمايتين " على يمين الطريق الرئيسي " تعز – تربة ذبحان "، بمحافظة تعز " 320 كيلو متر جنوب العاصمة صنعاء " وهي شجرة غريبة الشكل ليس لها نظير في العالم، حيث ان لها جذع ضخم جداً، يبلغ محيطه حوالي ( 33 متراً )، وارتفاعه يزيد على ( 5 أمتار )، متفرع منه الجذور والفروع، حيث تغطي فروعها مساحة ( 10 أمتار ) تقريباً من كل اتجاه، لونها لون جسم الفيل، تعرف باسم شجرة " الكولهمة " كما أنها لا تخرج إلا ثمرة واحدة كل عام، تخرج يوما واحدا ثم تختفي في تلك الليلة دون ان يعرف مصيرها او من الذي أخذها إلى اليوم رغم ثمرتها كل عام.
      والشجرة بطبيعتها تشكل روعة في الجمال والإبداع ومصدر إعجاب السواح والزوار الذين يفدون كل يوم من جميع أنحاء العالم لمشاهدتها والتمتع بالنظر إليها جلياً كونها غريبة الشكل غاية في الروعة والجمال، وللشجرة أغصان عملاقة تبدو وكأنها جسور معلقة في الفضاء،،،

      الونشريس

        جميلة جدا تسلمى

        شكلها رووعه ويهدئ النفس

        شكرا غاليتى

        يا سبحان الله
        اشرقت الانوار

        سبحان الله

        اليمن عالم ساحر 2024

        الونشريس

        اليمن عالم ساحر

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس


        الونشريس


        الونشريس


        الونشريس

        الونشريس


        الونشريس


        الونشريس


        الونشريس

        الونشريس

          الونشريس

          مشاء الله

          مأراوع قلمك حين يصول ويجول

          بين الكلمات تختار الحروف بكل أتقان ..

          تصيغ لنا من الأبداع سطور تُبهر كل من ينظر إليها ..

          دائمآانتي متألقه

          الونشريس
          الونشريس