أذكآر الصبآح والمسـآء :
* قرآءة المعوذتين : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب النـآس ) .
* قرآءة الآيتين الأخيرتيـن من سـورة البقـرة في المسسـآء : ( آمن الرسول بمـآ أنزل إليه من ربه .. ) .
* ( بسم الله الذي لآ يضر مع أسمه شيء في السمآء وهو السميع العليم ) 3 مرآت .
* ( أعوذ بكلمـآت اللهَ التـآمآت من شـر مآ خلـق ) .
* ( رضيت باللهَ رباً و بالإسـلآم دينـاً وبمحمد صلى اللهَ عليه وسلم نبياً ) 3 مرآت .
* ( حسبي اللهَ لآ إله إلآ هو رب العرش العظيـم ) من قآلهـآ 7 مرآت كفآه الله مآ أهمه .
* ( يآحي يآ قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) .
* ( اللهم أنت ربي لآ إله إلآ أنت , خلقتني و أنآ عبدك . و أنآ على عهدك ووعدك مآ أستطعت ,
أعوذ بك من شر مآصعنعت , أبوء لك بنعمتك عليّ , و أبوء بذنبي فآغفرلي , فإنه لآ يغفر الذنوب إلآ أنت ) .
* ( اللهم عآلم الغيب والشهآده , فآطر السمآوآت والأرض , رب كل شي ومليكه , أشهد أن لا إله إلآ أنت , أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطآن وشركه ) .
* ( أصبحنآ و أصبح ( أمسنآ و أمسى ) الملك لله , والحمد لله , لآ إله إلآ الله وحده لآ شؤيك له,
له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير , ربي أسألك خير مآفي هذآ اليوم ( هذهـ الليلة )
وخير مآبعده ( مآبعدهآ )وأعوذ بك من شر مآفي هذآ اليوم ( هذهـ الليلة ) وشر مآبعده ( مآبعدهآ )
ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر , ربي أعوذ بك من عذآب في النآر وعذآب في القبر ) .
* ( اللهم بك أصبحنآ وبك أمسينآ , وبك نحيآ وبك نموت , وإليك النشور ( وإذآ أمسى قال ) :
اللهم بك أمسينآ وبك أصبحنآ , وبك نحيآ وبك نموت و إليك المصير ) .
* ( أصبحنـآ ( أمسينآ ) على فطرة الإسلآم وكلمة الإخلآص وعلى دين نبينآ محمد صلى الله عليه وسلم ,
وعلى ملة أبينآ إبرآهيم حنيفاً مسلماً ومآ كآن من المشركين ) .
* ( اللهم إني أسألك العآفية في الدنيآ والآخرة , اللهم إني أسألك العفو و العآفية في ديني
ودنيآي وأهلي ومآلي , اللهم أستر عورآتي وآمن روعآتي , اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ,
وعن يميني وعن شمآلي , وأعوذ بعظمتك أن أغتآل من تحتي ) .
* ( لآ إله إلآ الله وحده لآ شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ) . من قآلهآ في يوم
100 مرة كآنت له عدل عشر رقآب , وكتبت له مآئه حسنة , ومحيت عنه مآئه سيئة .
* ( سبحآن الله وبحمده ) من قآلهـآ 100 مرة حطت خطآيآه و إن كآنت مثل زبد البحر .
من أذكآر الصبآح و المسآء ..
1/ ( قل هو الله أحد ) لآ تقآل مع المعوذتين .
2/ زيآدة ( وأن أقترف على نفسي أو أجره على مسلم ) .
3/ اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملآئكتك وجميع خلقك , بأنك أنت الله
لآ إله إلآ أنت وحدك لآشريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك .
( 4مرآت ) .
4/ اللهم عآفني في بدني , اللهم عآفني في سمعي , اللهم عآفني في بصري ,لآ إله إلآ أنت ,
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذآب القبر , لآ إه إلآ أنت .
5/ اللهم مآ أصبح بس من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لآ شريك لك فلك الحمد ولك الشكر .
6/ أصبحنآ وأصبح الملك لله رب العآلمين اللهم إني أسألك خير هذآ اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته
وهدآه وأعوذ بك من شر مآفيه وشر مآبعده .
7/ من صلى عليّ حين يمسي وحين يصبح ( عشر مرآت أدركته شفآعتي يوم القيآمه )
8/ اللهم أجرني من النآر ( 7 مرآت )
1/ الرقية الشرعية اليوميه الوقآئية :
(1) الأذكـآر { أذكآر الصبـآح , المسـآء , النـوم ..
(2) التسمية عند كل عمل : ( إن الشيطآن يحضر أحدكم في كل شي من شأنه ) ( مسلم )
(3) قرآءة القـرآن : بقراءة ورد يومي ( و ننزل من القرآن مآهو شفآء ورحمة ) ,
( إن الشيطآن ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ) ( مسلم )
(4) أكل تمرة العجوة : لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح كل يوم سبع تمرآت عجوه لم يضره
في ذلك اليوم سم ولآ سحر ) ( البخآري )
2 / الرقية الشركية المحرمة :
قال صلى الله عليه وسلم : ( لآ بأس بالرقى مآلم تكن شركاً ) ( مسلم ) ,
ومن الرقى الشركية المحرمه : ( تعليق التمآئم , والحجب , والودعة , والجن والضرر , وكذآ لبس الحلق
والخوآتم والخيط لهذآ الغرض , فهذآ كله من الشرك .
3/ كيفية الرقية الشرعية ( لكل الأمرآض و للسحر والعين والمس ) :
تقرأ الأيآت القرآنية التآلية في أذن المريض بترتيل بتدبر وخشوع
( 1 أو 3 أو 5 أو 7 مرآت , حسب الحآجة )
في الجلسة الوآحده , مع النفث في كل مرة أثنآء القرآءة على المريض وعلى مآيؤلمه ,
بعد وضع اليد اليمنى على رأس المريض وتكون القرآءة بنية الشفآء والهدآيه للمريض ,
وبنية الدعوة للمتلبس من الجن إن وجد , مع استحضآر عظمة الله وجلآله وقدرته ,
ويمكن قرآءة الرقية على مآء أو زيت زيتون مع النفث فيه , فيشرب المريض من المآء 3 مرآت في اليوم
ويغتسل به مرتين , ويدهن بالزيت مره وآحده عند النوم , وذلك لمدة 7 أيآم أو حسب الحآجة ,
كمآ يتبين من التجربة / و إذآ كآن مسحوراً يضع ملعقة من السدر في كأس مآء ويشرب على الريق كل يوم .
4/ الرقية الشرعية من القرآن :
( يكرر مآ تحته خط أكثر من خمس مرآت )
* ( بسم الله الرحيم , الحمد لله رب العآلمين , الرحمن الريحم , مآلك يوم الدين
إيآك نعبد وإيآك نستعين , إهدآ الصرآط المستقيم , صرآط الذين أنعمت عليهم ,
غير المغضوب عليهم ولآ الضآلين ) ( الفآتحة )
* ( قل هو الله أحد , الله الصمد , لم يلد , ولم يولد , ولم يكن له كفواً أحد ) ( الإخلآص )
* ( قل أعوذ برب الفلق , من شر مآخلق , ومن شر غآسق إذآ وقب , ومن شر النفآثآت في العقد ,
ومن شر حآسد إذآ حسد ) ( الفلق )
* ( قل أعوذ برب النآس , ملك النآس , إله النآس , من شر الوسوآس الخنآس ,
الذي يوسوس في صدور النآس , من الجنة والنآس ) ( النآس )
* (الله لأ إله إلآ هو الحي القيوم لآ تأخذه سنة ولا نوم له مآفي السموآت ومآفي الأرض
من ذآ الذي يشفع عنده إلآ بإذنه يعلم مآبين أيديهم ومآخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه
إلآ بمآشآء وسع كرسيه السموآت والأرض ولآ يئوده حفظهمآ وهو العلي العظيم ) ( سورة البقرة )
* ( آمن الرسول بمآ أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله
لآ نفرق بين أحد من رسله وقآلوا سمعنآ وأطعنآ غفورآنك ربنآ وإليك المصير ,
لآ يكلف الله نفس إلآ وسعآ لهآ مآكسبت وعليهآ مآ أكتسبت ربنآ لآ تؤآخذنآ إن نسينآ إو أخطأنآ
ربنآ ولآ تحمل علينآ إصراً كمآ حملته على الذين من قبلنآ ربنآ ولآ تحملنآ مآلآ طآقة لنآ به واعف عنآ
واغفر لنآ وأرحمنآ أت مولآنآ فآنصرنآ على القوم الكآفرين ) ( آخر آيتين من سورة البقرة )
* ( لو أنزلنآ هذآ القرآن على جبل لرأيته خآشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثآل نضربهآ للنآس لعلهم يتفكرون ,
هو الله الذي لأ إله إلآ هو الملك القدوس السلآم المؤمن المهيمن العزيز الجبآر المتكبر سبحآن الله عمآ يشركون ,
هو الله الخآلق البآرئ المصور له الأسمآء الحسنى يسبح له مآفي السموآت والأرض وهو العزيز الحكيم ) ( الحشر )
رقية المسحور :
* ( وأوحينآ إلى موسى إن ألق عصآك فإذآ هي تلقف مآ يأفكون , فوقع الحق وبطل مآكآنوآ يعلمون ,
فغلبوآ هنآلك وانقلبوآ صآغرين , و ألقي السحرة سآجدين , قالوآ أمنآ برب العآلمين , رب موسى وهآرون ) ( الأعرآف )
* ( وقآل فرعون أئتوني بكل سآحر عليم , فلمآ جآء السحرة قال لهم موسى القوآ مآ أنتم ملقون ,
فلمآ ألقوآ قال موسى مآ جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لآ يصلح عمل المفسدين ,
ويحق الله الحق بكلمآته ولو كره المجرمون ) ( يونس )
* ( قالوآ يآموسى إمآ أن تلقي وإمآ أن نكون أول من ألقى , قال بل ألقوآ فإذآ حبآلهم عصيهم يخيل إليهم أنهآ تسعى ,
فأوجس في نفسيه خيفة قلنآ لآ تخف إنك أنت الأعلى , و ألق مآفي يمينك تلقف مآصنعوآ
إنمآ صنعوآ كيد سآحر ولآ يفلح السآحر حيث أتى , فألقى السحرة سجداً قالوآ آمنآ رب هآرون وموسى ) ( طه )
* ( واتبعوآ مآ تتلوا الشيآطين على ملك سليمآن ومآكفر سليمآن ولكن الشيآطين كفروآ
يعلمون النآس السحر ومآ أنزل على الملكين ببآبل هآروت ومآروت ومآيعلمآن من أحد حتى يقولآ
إنمآ نحن فتنة فلآ تكفر فيتعلمون منهمآ مآيفرقون به بين المرء وزوجه ومآهم بضآرين به أحد إلآ بإذن الله
ويتعلمون مآيضرهم ولآ ينفعهم ولقد علموآ لمن أشترآه مآله في الآخرة من خلآق ولبئس مآشروآ به
أنفسهم لو كآنوآ يعلمون ) ( البقرة : 102 )
* ( يخرج من بطونهآ شرآب مختلف ألوآنه فيه شفآء للنآس ) .
* ( إن شجرة الزقوم طعآم الأثيم , كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم ) .
رقية المعيون والمحسود :
* ( أم يحسدون النآس على مآ ءآتهم الله من فضله ) (النسآء )
* ( فيهآ عين جآريه ) ( الغآشية )
* ( فيهآ عينآن تجريآن ) ( الرحمن )
* ( فيهآ عينآن نضآختآن ) ( الرحمن )
* ( قالوآ أدعو لنآ ربك يبين لنآ مآلونهآ قال إنه يقول إنهآ بقرة صفرآء فآقع لونهآ تسر النآظرين ) ( البقرة )
* ( فلمآ رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حآش لله مآهذآ بشرآ إن هذآ إلآ ملك كريم ) ( يوسف )
* ( أفلآ ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) ( الغآشية : 17 )
* ( ورآودته التي هو في بيتهآ عن نفسه وغلقت الأبوآب وقالت هيت لك ) ( يوسف : 23 )
* ( وقال نسوة في المدينة أمرأت العزيز تراود فتآهآ عن نفسه قد شغفهآ حباً ) ( يوسف : 30 )
* ( الذي خلق سبع سمآوات طباقاً مآترى في خلق الرحمن من تفآوت فأرجع البصر هل ترى من فطور
ثم أرجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خآسئاً وهو حسير ) ( الملك : 2-3 )
* ( وإن يكآد الذين كفروا ليزلقونك بأبصآرهم لمآسمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون ومآهو إلآ ذكر للعآلمين ) ( القلم : 52-51 )
* ( ولقد جعلنآ في السمآء بروجاً وزينآهـآ للنآظرين ) ( الحجر : 16 )
* ( الله يعلم مآ تحمل كل أنثى ومآ تغيض الأرحآم ومآ تزدآد وكل شي عنده بمقدآر ) ( الرعد :8 )
* ( ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسـآء في المحيض ) ( البقرة : 222 )
* ( وإذ صرفنآ إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلمآ حضروه قالوآ أنصتوآ فمآ قضي ولّوا إلى قومهم منذرين ،
قالوآ يآقومنـآ إنآ سمعنآ كتاباَ أنزل من بعد موسى مصدقاً لمآ بين يديه يهدي إلى الحق و إلى صرآط مستقيم ,يآقومنآ أجيبوأ دآعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذآب أليم ,
ومن لآ يجب دآعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أوليآء أولئك في ضلآل مبين ) ( الأحقآف )
* ( وننزل من القرآن مآهو شفآء ورحمة للمؤمنين ولآيزيد الظآلمين إلآ خسآرا ) ( الإسرآء: 82 )
* ( فأصآبهآ إعصآر فيه نآر فاحترقت ) ( البقرة : 266 )
* ( وجعلنآ من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشينآهم فيهم لآ يبصرون ) ( يس :9 )
* ( دحوراً ولهم عذآب وآصب ) ( الصآفآت : 9 )
* ( يآقومنآ أجيبوآ دآعي الله وءامنوآ به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذآب أليم ) ( الأحقآف : 31 )
* ( يآمعشر الجن والأنس إن أستطعتم أن تنفذوا من أقطآر السموآت والأرض فأنفذوا لآ تنفذون إلآ بسلطآن ) ( الرحمن : 33 )
* ( فأصبح في المدينة خآئفاً يترقب ) ( القصص : 18 )
* ( ومن يبتغ غير الإسلآم دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخآسرين ) ( آل عمرآن : 85 )
* ( الذين قآل لهم النآس إن النآس قد جمعوا لكم فأخشوهم فزآدهم إيماناً وقالوا حسبنآ الله ونعم الوكيل ) ( آل عمرآن : 174 )
* ( وإن يمسسك الله بضر فلآ كآشف له إلآ هو و إن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ) ( الأنعآم : 17 )
* ( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموآت والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون ) ( آل عمرآن :83)
* ( والصآفآت صفآ , فالزآجرآت زجرا , فالتآليآت ذكرا , إن إلهكم لوآحد , رب السموآت والأرض ومآبينهمآ ورب المشآرق ,
إنآ زينآ السمآء الدنيآ بزينة الكوآكب , وحفظاً من كل شيطآن مآرد , لآ يسمعون إلى الملا الأعلى ويقذفون من كل جآنب ,
دحوراً ولهم عذآب وآصب , إلآ من خطف الخطفة فأتبعه شهآب ثآقب ) ( الصآفآت )
* ( إن ربكم الله الذي خلق السموآت والأرض في ستة أيآم ثم أستوى على العرش يغشي الليل النهآر يطلبه حثيثآ
والشمس والقمر والنجوم مسخرآت بأمره آلآ له الخلق و الأمر تبآرك الله رب العآلمين ,
ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لآ يحب المعتدين , ولآ تفسدوآ في الأرض بعد إصلآحهآ وأدعوه خوفاً
وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين ) ( الأعرآف )
* ( أفحسبتم أنمآ خلقنآكم عبثاً وأنكم إلينآ لآ ترجعون , فتعآلى الله الملك الحق لآ إله إلآهو رب العرش الكريم ,
ومن يدع مع الله إلهاَ آخر لآ برهآن له به فإنمآ حسآبهعند ربه إنه لآ يفلح الكآفرون ,
وقل رب أغفر وأرحم و أنت خير الرآحمين ) ( المؤمنون )
(1) رقية الرسول :/ ( اللهم رب النآس , أذهب البآس, واشف أنت الشآفي , لآ شآفي إلآ أنت ,
شفآء لآ يغآدر سقما ) ( البخآري , مسلم )
(2) رقية جبريل :/ ( باسم الله أرقيك , أو أرقي نفسي , من كل شي يؤذيك ,
من شر كل نفس أو عين حآسد الله يشفيك , باسم الله أرقيك ) ( البخآري , مسلم )
(3) الاستعآنه بكلمآت الله :/ 1- ( أعوذ بكلمآت الله التآمآت من شر مآخلق ) ( مسلم )
2- ( أعوذ بكلمآت الله التآمه , من كل شيطآن وهآمة , ومن كل عين لآمه ) ( البخآري )
3- ( أعوذ بكلمآت الله التآمآت من غضبه وعقآبه وشر عبآده ومن همزآت الشيآطين وأن يحضرون ) ( الترمذي , ابو داؤد , احمد )
(4) الدعآء :/ سبع مرآت : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( ابن حبآن )
(5) الإستعآنه بالله وقدرته :/ ضع يدك على الذي تألم من جسدك , وقل : باسم الله ( ثلآثاً )
وقل ( سبع مرآت ) : ( أعوذ بالله وقدرته من شر مآ أجد وأحآذر ) ( مسلم )
الرقية الشرعية من العين :
الطريقة الأولى : إذآ عرف العآئن أمر أن يغسل : وجهه , وكفيه , ومرفقيه , وركبتيه , وأطرآف قدميه في قدح ,
وكذآ يدخل ويغنس القدح شيئاً من ملآبسه التي تلآمس جسده , ثم يصب على رأس المصآب بالعين
من خلفه صبة وآحدة تعم جسده , لقوله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق , ولو كآن شيء سآبق القدر سبقته العين , وإذا ستغسلتم فاغسلوا ) ( مسلم )
الطريقة الثآنية : تقرأ الرقية الشرعية العآمة السآبقة ( 1أو3أو5أو7 ) .. حسب الحآجة وتنفث على المريض ,
أو تقرأ على مآء مع النفث فيه , ثم يصب على رأس المصآب بالعين من خلفه صبة وآحدخ بحيث تعم جسده .
( يفضل الجمع بين الطريقة الأولى والطريقة الثآنية )
الطريقة الثآلثة : تقرأ الرقية الشرعيه من القرآن والسنه ( 3 مرآت ) على مآء مع النفث فيه ,
ويشرب المريض ويغتسل منه لمدة ( 7 أيآم ) .
الرقية الشرعية من السحر :
الطريقة الأولى : إذآ عرف مكآن السحر يستخرج ثم تقرأ عليه الرقيه , ثم يحرق , فيبطل بإذن الله .
الطريقة الثآنية : تقرأ على المريض الرقية الشرعية العآمة السآبقة حتى الشفآء .
الطريقة الثآلثة : يؤخذ سبع ورقآت من سدر أو خضر , فتدق بين حجرين أو نحوهمآ ,
ثم يصب عليه من المآء مآيكفيه , ويقرأ عليهآ آية الكرسي , والمعوذتآن , والإخلآص ,
وأيآت السحر السآبقة ( الأعر آف 117:122 ) , ( يونس 79 : 82 ) , ( طه 65 : 70 )
ثم يشرب منه 3 مرآت ويغتسل , ويكرر ذلك حسب الحآجة .
دعآء الخروج من المنزل :
( بسم الله توكلت على الله ولآ حول ولآ قوة إلآ بالله ) ( ورآه البخآري )
دعآء دخول المنزل :
( بسم الله ولجنآ وبسم الله خرجنآ وعلى ربنآ توكلنآ ) ( روآه ابو داؤد )
دعآء دخول الخلآء :
( بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبآئث ) ( روآه البخآري )
دعآء الخروج من الخلآء :
( وإذآ خرج من الخلآء قآل : ( غفرآنك ) ( أخرجه أصحآب السنن إلآ النسآئي )
الرقية الشرعية من الوسوسة :
1 / الوسوسة في الإيمـآن :
1- يقول : أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم ثلاثاً مع النفث عن يسـآره .
2- لآ يسترسل مع هذه الأفكآر لقوله صلى الله عليه وسلم : ( … ولينته . ( البخآري )
3- يقول : آمنت بالله ورسوله . لقوله صلى الله عليه وسلم : ( فليقل : ( آمنت بالله ورسله ) ( مسلم )
2 / الوسوسة بإنتقآض الوضوء :
فقد شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلآة
قال : ( لآ ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً ) ( مسلم )
3 / الوسوسة في الصلآة والقراءة :
1- أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم ( ثلآثاً )
2- وتتفل عن يسآرك في كل مرة . ( مسلم )
3- إذآ لبس عليه حتى لآ يدري كم صلى : فليسجد سجدتين للسهو ) ( مسلم )
4 / الوسوسة المستمرة :
1- قرىءة سورة النآس .
2- يقول : ( أعوذ بالله السميع العليم من همزآت الشيآطين و ان يحضرون ) .
5 / الوسوسة لآ يحآسب عليهآ :
بشرط … يقول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تجآوز عن أمتي مآ حدثت به أنفسهآ مآلم تعمل به أو تتكلم ) ( البخآري )
حكم تكرار الرقية :
سئل الشيخ عبد الله بن جبرين :
س : مآحكم الشرع فيمن كان يقرأ الرقى من كتاب الله ويكرر بعض الرقى من السور و الآيآت
أو ماورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ..؟
ج : أرى لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصآء .
عن أبي ذر رضي الله عنه فال : ( قام النبي صلى الله عليه وسلم بآيه حتى أصبح يرددهآ ,
والآية ( إن تعذبهم فإنهم عبآدك ) . ( المآئدة : 118 )
أذكـآر أدبآر الصلوآت الخمس :
* ( أستغفر الله – أستغفر الله – أستغر الله ) .
* ( اللهم أنت السلآم ومنك السلآم تبآركت يآ ذا الجلآل والإكرآم ) .
* ( لآ إله إلآ الله وحده لآشريك له , له الملك وله الحمد , وهو على كل شي قدير ,
اللهم لآ مآنع لمآ أعطيت ولآ معطي لمآ منعت , ولآ ينفع ذا الجد منك الجد ) .
* ( لا إله الا الله وحده لآ شريك له , له الملك وله الحمد , وهو على كل شيء قدير ,
لآ حول ولآ قوة إلآ بالله , لآ إله إلآ الله , ولآ نعبد إلآ إيآه , له النعمة وله الفضل , وله الثنآء الحسن ,
لآ إله إلآ الله مخلصين له الدين ولو كره الكآفرون ) .
* ( سبحآن الله ( 33 ) , والحمد لله ( 33 ) , والله أكبر ( 33 ) , وتمآم المآئه ( لآ إله إلآ الله وحده لآ شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شي قدير ) .
* قرآءة المعوذتين : ( قل أعوذ برب الفلق ) , ( قل أعوذ برب النآس ) .
* قراءة آية الكرسي .. : (الله لأ إله إلآ هو الحي القيوم لآ تأخذه سنة ولا نوم له مآفي السموآت ومآفي الأرض
من ذآ الذي يشفع عنده إلآ بإذنه يعلم مآبين أيديهم ومآخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه
إلآ بمآشآء وسع كرسيه السموآت والأرض ولآ يئوده حفظهمآ وهو العلي العظيم ) ( سورة البقرة : 255 )
دعـآء مجـرب :
دعـآء المسحور :
* اللهم أبطل السحر المشروب والمأكول والمنثور والمدفون ,
* اللهم أبطل سحر الأقآرب من النسآء والرجآل والخآمآت ,
* اللهم أبطل سحر المسحورين ,
* اللهم آبطل سحر الطلآق والتفريق والصرف والعطف ,
* اللهم أبطل سحر النسآء الأقآرب ,
بسم الله بطل السحر بإذن الله ..
دعآء العين والحسد :
* اللهم أشفني من العين والحسد
* اللهم أشفني من عين الأقآرب وحسد الأقآرب
* اللهم أشفني من عين الجمآل والحسد الجمآل
* اللهم أشفني من حسد جمآل الوجه ومن حسد النسآء وحسد الرجآل
* اللهم أشفني من حسد الزوآج وحسد المآل وحسد الجمآل وحسد في الدرآسة وممآيحسدون ,
بسم الله خرجت العين بإذن الله , بسم الله خرج الحسد بإذن الله ..
العزآئــــم :
* آيآت و أدعية مكتوبة بالزعفرآن ( على ورق طآهر ) . تنقع في المآء ثم تشرب أو يغسل بهآ العضو المصآب .
* يستشفى بهآ من العين والحسد والسحر والمس وضيق الصدر والوسآوس والتفكير والقلق
والأرق في النوم والألآم المتنقله في الجسم وجميع الأمرآض , ويرش بهآ البيت لطرد أذية الجن وتسلطهم .
* فتوى اللجنة الدآئمة : ( كتآبة شيء من القرآن في ورقة وغسلهآ وشربه يجوز ) فتآوى علمآء البلد الحرآم ص 1223
* فتوى الشيخ بن جبرين بمشروعية العزآئم : ( ولآ مآنع من كتآبتهآ في أورآق ونحوهآ ثم تغسل ويشرب مآؤهآ ) .
سوآء كتب بـ مآء أو زعفرآن فإن ذلك دآخل في حديث ( لآ بأس بالرقى مآلم تكن شركاً ) ,
أي إذآ كآنت بأيآت القرآن والأحآديث النبوية ..
* قال مجآهد : ( لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ) .
* روي عن بن عبآس : ( أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليهآ ولآدتهآ آيتين من القرآن وكلمآت ثم يغسل ويسقى) .
* قال شيخ الإسلآم ابن تيميه : ( ويجوز أن يكتب للمصآب وغيره من المرضى شيئاً من القرآن بالمدآد
المبآح ويغسل ويسقى كمآ نص على ذلك أحمد وغيره ) .
نقلت إ لكـم من مطـوية الرقيـة الشـرعية لـ الشيخ إبرآهيم الرويـس
