خبب : إفساد المرأة بأن يزين إليها كراهة زوجها .
من خبب – بمعجمه أي أفسد وخدع .
إن تخبيب الزوجة على زوجها من الكبائر،
وهو السعي لفراقها لزوجها وخروجها عن طاعته حتى يتزوجها ذلك الرجل الآخر، فهذا من الكبائر وصاحبه لا يفلح أبداً، والنكاح الذي جاء بعد التخييب لا يمكن أن يكون نكاحاً صالحاً ولا يمكن أن تترتب عليه الذرية الصالحة،
وإذا عرفت هذه الزوجة أن ذلك الرجل خببها على زوجها وكان سبباً في مسألتها الطلاق له فعليها أن لا تجيبه إذا خطبها وأن لا تتزوج منه، وإذا كان الزواج حصل فهو زواج صحيح ولكنه غير مبارك، فعلى ذلك الرجل أن يذهب إلى الزوج الأول وأن يستسمحه، وإذا طلب منه مقابلاً للسماح له والرضا عنه فليدفع إليه ذلك، فإن هذا من الحقوق التي لا بد من قضائها قبل أن لا يكون دينار ولا درهم.
والتخييب هو
إفساد قلب المرأة على زوجها والعبد على سيده
لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده"
. نعوذ بالله من ذلك
سنن أبي داود
2175 – حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده " .
قال الشيخ الألباني : صحيح
مسند الإمام أحمد
9146 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خبب خادما على أهلها فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس هو منا
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح
صحيح إبن حبان
4363 – أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال : حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا وكيع عن الوليد بن ثعلبة الطائي عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا ومن حلف بالأمانة فليس منا )
ابن بريدة : عبد الله بن بريدة بن حصيب
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
منقول
