و قلب منكوس فذلك قلب المنافق، عرف ثم أنكر و أبصر ثم عمي،
و قلب تمده مادتان مادة إيمان و مادة نفاق و هو للغالب عليه منهما"
وهذه القلوب هي سبب مضاعفة الأجور.
وقريب منّا إنما هو بذنوبنا،
لكن انظر إلى أثر هذا على الشخص، تجده كما هو! لم يحرّك ساكنًا في الإقلاع عن ذنوبه،
وفي العناية بوقته، وفي ترك الإلتهاء بالدنيا، وفي ترك الجري وراءها! فترى أن هذا ما هو إلا علامة على قسوة القلب.
لا يجد في قلبه فرحا بها و لا شوقاً لطاعة الله فيها، لا يُقدرها و لا يشعر بقيمتها
ولا يتحرك شوقاً للانتفاع بها فتراه يعاملها كما يعامل بقية الأيام
فمثلاً لا يجد في قلبه قيمة لكلمة
" صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"
الراوي: أبو قتادة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 1445
خلاصة حكم المحدث: صحيح
نعم هو يشعر أنه يوم مهم و يصومه مع الصائمين،
لكن لا يوجد في قلبه حركة خوف من ذنبه، تلحقها حركة توبة،
تلحقها حركة فرح أن صيام هذا اليوم سيأتي على ذنوبه فيمحوها.
و استمرار عدم الخشوع فليس المقصود التقلب بين حال و حال
ولكنه دائما لا يجد قلبه يبقى زمنا- أسبوع أو أسبوعين –
لا يجد قلبه فهذا دليل على أن القسوة بدأت تدب في القلب.
خصوصاً و أنت تعلم عظم الذنب فترى نفسك تكاسلت عن المجاهدة
و اتبعت هواك..
فمثلاً ترى المرأة تسمع حديث أنها إذا تعطرت و خرجت تصبح زانية
"أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية "
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 2971
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تجدها لا تكترث و لا تبالي..فالقوب القاسية تتجرأ على معصية الله
مع علمها أن هذه معصية.
فتجده لا يعطف على الفقراء و لا يرحم الصغار و لا يحب الخير للناس..يتعامل مع الناس بدون قلب..قلبه مات.
يقسو القلب إذا فُتح باب الدنيا عليه، و الرغبة فيها و التعلق بها.
إذا طال أمله ضعف عمله.
فهؤلاء يزينون لك الدنيا و يحببونها لك.
فترى القلوب تقسو كلما بعدت عن العلم، وتلين كلما اقتربت منه،
لا بد من الإقبال على العلم وبالذات فهم كلام الله وكلام رسوله،
لكن ليس أي إقبال، كن جادًّا صادقًا، تنزل هذا العلم على قلبك قبل أن يكون على سمعك، اعلم أنك المخاطب.
كثرة الخلطة فيها كثرة الكلام بغير ذكر الله و فيها إضاعة الوقت بدون فائدة
و تؤدي إلى إنشغال المرء بالناس عن نفسه لأنه يلاحظ أفعالهم
فلابد لكل شخص زمن يخلو فيه مع ربه و في هذا الزمن ينتفع بالتدبر
و التأمل و ينقطع عن ملاحظة الناس.
و خاصة دعاء النبي صلى الله عليه و سلم
يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلبي على دينك
" إن أكثر دعاء رسول الله يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني – المصدر: تخريج كتاب السنة – الصفحة أو الرقم: 232, خلاصة حكم المحدث: صحيح
فالرقة تأتي بعد معرفة الرب
وثانيا
:ستتعلم أمثال القرآن التي هي بمثابة السُرُج – سرج القرآن –بمثابة السراج فيزداد قلبك رقة كلما تعلمت معاني الأمثال التي ضربها الله، وكان أثرها على الذين آمنوا أنهم ازدادوا إيمانًا,
إذن فاعتن بأن تكون صاحب ورد في تفسيره، كما أنك صاحب ورد في قراءته.
.
كلمة "تدبر" أتت من دبر الشئ أي آخره و نهايته،فالمتدبر يقلب الأمر من أوله لآخره و من آخره لأوله،
فأنت لا تتجاوز الآية إلا أن تُقلبها فتعرف ماذا يطلب منك الله
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَ*كٌ لِّيَدَّبَّرُ*وا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ* أُولُو الْأَلْبَابِ" ص :29,
فتقرأ الآية و تتدبرها فعندما تأتي في مواقف الشدة يذكرك الله بها..
فالعناية بالتدبر و طول التدبر و بذل الوقت في التدبر تورث التذكر في الوقت المناسب و من ثَم تكون عاملاً بكتاب الله،
و نضرب مثال على هذا أنك مثلا تتذكر
"وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ" آل عمران :134 ,
يذكرك الله و يوفقك و يسددك لفعل هذا في الوقت الذي تحتاجه.
فالقرآن يصنعك؛ أنت تُصنع بكلمات القرآن
"أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُ*وحًا مِّنْ أَمْرِ*نَا" الشورى : 52,
فكما أن الروح تقع في البدن فتسبب الحياة أيضا كلمات القرآن هي روح تقع في قلبك فتُسبب الحياة..
فحياة قلبك على قدر حياة كلمات القرأن الحية في قلبك,
فمثلاً كلمة " اتَّقِ اللَّـهَ " البقرة:206,
هذه الكلمة ميتة في نفوس الخلق فمعنى حياة الكلمة أني وقت ما أسمعها
وأول ما أذكرك بها تكون لها أثر عليك,
أقول لك " اتَّقِ اللَّـهَ "
تتأثر بها و تُحرك قلبك مباشرة و تنقلك من حال إلى حال.
وادفع عنّا أن نكون من الآيسن القانطين الكافرين بنعمائك،
نسأله سبحانه تعالى أن يجعلنا من الشاكرين الذاكرين التالين لكتابه،
اللهم آمين.
وهديتنا ليكم
❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀❀
اخوتى فى الله
لا ننسى ان الدال على الخير كفاعله
انشر لعل يهتدى بها احد فيكون فى ميزان حسناتك
لا ننسى ذكر الله
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم وأتوب إليه
والصلاة على الحبيب
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
فى حفظ الله ورعايته
وجزاكى خيراااا