اذكار النوم والاستيقاظ 2024

الونشريس

.:[ أذكار النوم والاستيقاظ ]:.

1 "يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهماسورة الإخلاص) ، (سورة الفلق) ، (سورة الناس) … ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ( يفعل ذلك ثلاث مرات) ".
2 " يقرأ ( أية الكرسي) ".

3 " باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها ، بما تحفظ به عبادك الصالحين ".

4 " اللهم إنك خلفت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها و محياها ، إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ".

5 " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ".

6 " باسمك اللهم أموت و أحيا ".

7 " سبحان الله – ثلاثون مره " ، " الحمد لله – ثلاثون مره " ، " الله اكبر – ثلاثون مره ".

8 " اللهم رب السموات السبع ورب الأرض ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شئ ، فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل ، والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ ، و أنت الظاهر فليس فوقك شئ ، و أنت الباطن فليس دونك شئ ، اقض عنا الدين و أغننا من الفقر ".

9 " الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وكافنا ، وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤدي ".

10 " اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم " .

11 " يقرأ (( آلم)) تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك ".

12 " اللهم أسلمت تفسي إليك ، وفوضت أمري إليك، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ".


الونشريس

    شكرا لكي حبيبتي
    جزاكي الله خيرا

    نورتى يا عسل

    جزاكي الله كل خير

    الونشريس
    الونشريس

    احاديث عن من مات له ولد وهو صغير احاديث نبويه لمن توفى له ابن 2024

    الونشريس

    إن كرب الزمان وفقد الأحبة خطب مؤلم, وحدث مفجع, وأمر مهول مزعج, بل هو من أثقل الأنكاد التي تمر على الإنسان نار تستعر وحرقة تضطرم تحترق به الكبد ويُفت به العضد إذ هو الريحانة للفؤاد والزينة بين العباد, لكن مع هذا نقول:
    فلرب أمـر محـزن *** لك في عواقبه الرضا
    ولربمـا اتسع المضيق *** وربما ضاق الفضـا
    كم مسرور بنعمة هي داؤه, ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه, كم من خير منشور وشر مستور, ورب محبوب في مكروه, ومكروه في محبوب قال تعالى:{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }(1).
    روى الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن

    ومن الأحاديث التى وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في أجر من مات له ولد و هو صغير

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبيٍ لها فقالت : يا نبي الله! ادعُ الله له، فلقد دفنت ثلاثةً, قال صلى الله عليه وسلم: "دفنت ثلاثة؟" ـ مستعظماً أمرها صلى الله عليه وسلم ـ قالت: نعم؛ قال: " لقد احتضرتِ بحضارٍ شديدٍ من النار")(2).
    أي لقد احتميتِ بحمىً عظيمٍ من النار، فما أعظم الأجر، وما أكمل الثواب، وما أجدر أن يُستعذب العذاب في طلب هذا الثواب.

    عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالإذا مات ولد العبد، قال الله عز وجل لملائكته: "أقبضتم ولد عبدي؟" فيقولون: نعم؛ فيقول وهو أعلم: "أقبضتم ثمرة فؤاده؟" فيقولون: نعم.فيقول:"ماذا قال عبدي؟" فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله عز وجل: "ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد")(3)

    روى الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أتحبه؟" فقال: يا رسول الله, أحبك الله كما أحبه؛ فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما فعل ابن فلان؟" فقالوا: يا رسول الله مات, فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه:"أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟" فقال رجل: يا رسول الله, أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكلكم " (4)

    وكان للمحدث إبراهيم بن إسحاق الحربيّ(ت285هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ ابن له إحدى عشرة سنة حفظ القرآن ولقّنه من الفقه جانبًا كبيرًا, ثم مات الولد, قال محمد بن خلف: جئت أعزيه فقال:الحمد لله، والله لقد كنت على حبي له أشتهي موته؛ قلت له: يا أبا إسحاق, أنت عالم الدنيا تقول ذلك في صبيٍ قد حفظ القرآن ولقنته الحديث والفقه؟ قال: نعم, أو يخفى عليك أجر تقديمه؟
    ثم قال: وفوق ذلك, فلقد رأيت في منامي وكأن القيامة قامت وكأن صبياناً في أيديهم قلال(5)فيها ماء يستقبلون الناس فيسقونهم وكان اليوم حاراً شديد حرّه.
    قال فقلت لأحدهم: اسقني من هذا الماء، قال: فنظر إلي، وقال: لست أبي، قال قلت: من أنتم؟ قال: نحن الصبية الذين متنا واحتسبنا آباؤنا، ننتظرهم لنستقبلهم فنسقيهم الماء, قال: فلهذا تمنيت موته (6)

    فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها, إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها " قالت: فلما توفي أبو سلمة؛ قلت: ومن خيرٌ من أبي سلمة؟ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم عزم الله علي فقلتها؛ فما الخلف؟! قالت: فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم " (7)
    أجر من مات له جنين
    وورد في حديث عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم– قال: سموا أسقاطكم، فإنهم شفعاؤكم فإذا سقط بعد الأربعة الأشهر فإنه يسمى، فإن لم يتبين هل هو ذكر، أم أنثى؟ سمي باسم يصلح للذكر والأنثى، كأن يسمى مثلا: طلحة، أو سمرة، أو علقمة، أو عقبة، يصلح للذكور والإناث، ويغسل ويصلى عليه، ويرجى أن يكون شفيعا لأبويه، سموا أسقاطكم، فإنهم شفعاؤكم .
    —————————————-
    (1) [البقرة آية: 216]
    (2) أخرجه الإمام مسلم في كتاب البر والصلة والآداب باب: فضل من يموت له ولد فيحتسبه (4/2030برقم:2636).
    (3) أخرجه أحمد في المسند (4/415)، وأخرجه الترمذي في كتاب الجنائز: باب فضل المصيبة إذا احتسب (3/332برقم: 1021) وقال هذا حديث حسن غريب، والبغوي في شرح السنة(5/456برقم: 1549)، وقال الحافظ: الحديث حسن، وحسنه الألباني في السلسلة فقالالونشريس فالحديث بمجموع طرقه حسن على أقل الأحوال).(السلسلة الصحيحة 3/398رقم الحديث1408).
    (4) أخرجه أحمد (5/35برقم:15042)، والنسائي في كتاب الجنائز: باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة(4/321 برقم:1869)، وصححه الألباني في أحكام الجنائز(ص:205)، وصحيح سنن النسائي(3/403-404برقم: 1764).

    (5) جمع قُلَّة، وهو إناء للعرب كالجرة الكبيرة (لسان اللسان تهذيب لسان العرب2/413) .

    (6) صفة الصفوة(2/ 648رقم الترجمة 289).

    (7)أخرجه مسلم في كتاب الجنائز: باب ما يقال عند المصيبة (2/632-633 برقم:918).

      جزاك الله خيرا

      يتصفح الموضوع حالياً : 4 (2 عدلات و 2 زائرة) ‏محبه لله, ‏حبيبي ياعراق

      جزاك الله خيراً

      بارك الله فيك

      نورتم

      معلومات عن السنه الهجريه 2024

      [size="5"][color="seagreen"]السلام عليكم ورحمة الله
      كان العرب القدماء يحاولون التوفيق بين سنتهم الهجرية، والسنة الشمسية عن طريق الاستعانة بالشهر النسئ
      والشهر النسئ هو الشهر الثالث عشر الذي يضاف كل ثلاث سنوات لأشهر السنة الإثني عشر.
      على غرار ما يحصل في التقويم العبري,
      كي يحافظوا على التوازن بين التقويم القمري والتقويم الشمسي. ولكن بمرور العصور حذف الشهر النسئ من التقويم,
      ولهذا نجد أن شهر رمضان يحل علينا متقدما كل سنة عن السنة التي قبلها تسعة حتى عشرة أيام حسب التقويم الشمسي.
      وهذه أسماء الأشهر الهجرية بالترتيب:
      1- محرم.
      2- صفر.
      3- ربيع الأول.
      4- ربيع الثاني او الآخر.
      5- جمادي الأول.
      6- جمادي الثاني او الآخر.
      7- رجب.
      8- شعبان.
      9- رمضان.
      01- شوال.
      11- ذو القعدة.
      21- ذو الحجة .
      والله أعلم.
      معاني الأشهر الهجرية ولماذا سميت بهذه الأسماء
      صفر:
      سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تصفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.
      ربيع الأول:
      سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
      ربيع الآخر او الثاني
      سمي بذلك لان تسميته جائت في الربيع
      جمادى الأول:
      سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛
      فلزمه ذلك الاسم.
      جمادى الآخر او الثاني
      سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم
      رجب:
      سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه،
      يقال رجب الشيء أي هابه وعظمه.
      شعبان:
      سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)
      للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.
      رمضان:
      سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.
      شوال: سمي بذلك لأنه تسمى في فترة تشولت فيها ألبان الإبل
      (نقصت وجف لبنها).
      ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من
      الأشهر الحرم.
      ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر

        الونشريس

        جزاكى الله خير

        تسلمي يا مرمورتي
        جميل جداً يا قمر

        شكرااااا ياقمر عالمعلومات

        الونشريس

        مبروك علينا يا عدولات القسم الجديد 2024

        مبروك علينا قسم السنة النبوية الشريفة ربي يجعله في ميزان حسنات الدارة الحمدلله انها استجابت لطلبي ان شاء الله نثري هذا القسم بالمواضيع المفيد والهادفة عن السنة النبوية

          الف مبروووووووك على القسم الجديد وان شاء الله كلنا نستفاد

          اللهم اجعل كل موضوع يوضع فى هذا القسم فى ميزان حسناتك بارك الله فيكى

          الونشريس

          الونشريس

          الف مبروك علينا القسم الجدي تسلمى يا رزان

          مبااااااااارك علينا حبيبتي
          ربنا يبارك فيكِ وفي القسم

          بارك الله فيكم وربنا يفيد من افاد

          الهزيمة النفسية عند المسلمين د.محمد العريفي 2024

          الهزيمة النفسية عند المسلمين د.محمد العريفي

            اللهم اعز الاسلام وانصر المسلمين

            اللهم امين

            بالتوفيق

            يسلموو

            الونشريس