صائم بلا صيام . قائم بلا قيام 2024

الونشريس
أعمال لها اجر الصائم القائم لمن يغتنمها
1- حُسن الخُلُق
روى أحمد والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار» (صحيح الجامع برقم 1620).
2- أجر الاستعداد ليوم الجمعة
فقد روى أحمد وابن حبان وغيرهم من حديث أوس ابن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن غَسَل يوم الجمعة واغتسل ثم بكَّر وابتَكَر ومشَى ولم يركب ودنَا مِن الإمام واستمع وأنصت ولم يلغُ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها» (قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 6405 في صحيح الجامع)
3- السَّعيُ على رعايَة الأرمَلَة والمسكين
فقد روى أحمد والترمذي وغيره بسند صحيح من حديث أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار» (قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع).
4- الرباط في سبيل الله
فقد روى ابن ماجه بِسَنَد حَسَن من حديث عثمان رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن رابَط ليلَة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها» (قال الشيخ الألباني: حسن، انظر حديث رقم: 5915 / 1 في صحيح الجامع).
5- إصلاح ذات البين
فقد روى أحمد وأبو داود والترمذي بسند صحيح من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ إصلاح ذ?ت البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة»( قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 2595 في صحيح الجامع).
6- حِفظُ حُقُوق الجَار والكفّ عن أذاه
فقد روى أحمد والبزار وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله إن فلانة يُذكَرُ من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنَّها تؤذي جيرانها بلسانها قال: «هي في النار»، قال: يا رسول الله، فإن فلانة يُذكرُ من قلَّة صيامها وصلاتها وأنها تتصدَّقُ بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال: «هي في الجنة»، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد صحيح أيضاً ولفظه وهو لفظ بعضهم، قالوا: يا رسول الله، فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال: «هي في النار»، قالوا: يا رسول الله فلانة تصلي المكتوبات وتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال:«هي في الجنة» (انظر صحيح الترغيب والترهيب برقم 2560).
معني الأثوار من الأقط : ( الأثوار: جمع ثور، وهو القطعة من الأقط، والأقط: اللبن المجفف ).وهو طعام يؤخذ من اللبن المخيض ويطبخ علي النار
7- الجهاد في سبيل الله
وروى الترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَثَلُ المُجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمَثَل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتُر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكَّلَ الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفَّاهُ أن يُدخله الجنة أو يُرجعه سالماً مع أجر أو غنيمة» (انظر حديث رقم: 5851 في صحيح الجامع).

الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    بارك الله فيكى
    الونشريس

    أحاديث شريفه من تصميمى أحاديث شريفه مصورة أحاديث شريفه 2024

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

      بارك الله فيك

      الونشريس

      ماشاء الله
      روووووووووووووووووووعة

      حلوين كثير تسلمي

      جزاكي الله خيرا

      جزاكي الله كل خير

      كل يوم حديث رسولنا الكريم او دعاء او نصيه لوجه الله او ايه فقد 2024

      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس
      في امان الله
      ادعولي والسلام عليكم

        مشكورة

        الونشريس

        الونشريس

        جزاكى الله خيرا

        شكرا لكم يا احلى خوات

        ثــلاث وصــايا نبـوية تنظــم حيــاتك . 2024

        ثــلاث وصــايا نبـوية تنظــم حيــاتك …

        من هــدي رســول الله صــل الله علـــيه وسلـــم ..

        يقـول رســول الله صلــى الله عليــه وسلــم فـي الحـديث
        الصحــيح الــذي رواه الترمــذي عــن معــاذ بـن جبــل
        رضـي الله عـنه:

        “اتــق الله حيثــما كــنت واتبــع الســيئة الحســنة
        تمــحها وخــالق النــاس بخلــق حســن”.
        لقـد تضمـن هذا الحـديث ثـلاث وصـايا جـامعة انتظـمت

        جميـع المعـامـلات التـي يستقـيم بـها أمـر الديـن والدنيـا.
        فأمـا حـق الله تعالـى فهـو أن يتقـى حـق تقـاته

        بأن يطـاع فلا يعصـى ……

        ويـذكر فلا ينسـى ……..ويشـكر فلا يكـفر،

        يحمـد علـى السـراء والضـراء كمـا ينبغـي لجـلال وجـهه وعظـيم سلطـانه.

        وأمـا حقـوق العـباد ……

        فأولـها حـق الإنسـان علـى نفسـه بتحقيـق أشـواق الـروح ومطـالب الجسـد فـي إطـار مـن مـراقبة الله فـي ما يأتـي وما يـذر،
        وثانيـها حـق العـباد علـيه.

        وقـوله صلـى الله علـيه وسلـم: “اتـق الله حيثمــا كــنت”:

        توجيـه نبـوي كـريم إلـى ما يجـب أن تتـجه إليـه الهمـة ويتخـذ منـه الإنسـان درعـا تقيـه وحصـنا يـؤويه انـه التقـوى جمــاع الـخــير، ومنـتاط الفــلاح.
        .::.معــاني التقـــوى.::.
        وقـد وردت التقــوى فـي القــرآن بعــدة معــان،

        منــها الخــوف مــن الله عــز وجــل وخشــيته ومنـه

        قـوله تعـالى:

        “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا” (الأحزاب: 70).
        ومخــافة الله لا تكــون إلا بمعــرفته قال تعالى:

        “إنما يخشـى الله من عبــاده العلــماء” (فاطر: 28).
        ذلك أن مـن عــرف ربــه لم يعصــه

        ومن خشــيه اخـذ بفـعل الخيـر نفسـه

        وأمـن النـاس شـره، ومنـها مــراقبة الله, قـال تعـالى:

        “واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير”.

        ويعنــي ذلك أن علـى المـرء أن يعلـم أن الله يراه

        ويعلم كل ما يفعـله فـي سـره وعـلانيته وانـه يحصـي عليـه كل تصـرفـاته

        ويسجـل عليـه أو لـه كل حسنــاته وسيـئاته،

        والمـؤمن الـذي يـراقب الله لا يـرى سلطـانا علـيه لمـا عـداه،

        ولا يعبـد مخلصـا الا ايـاه ولا يخشـى في الحـق سـواه،

        وكـذلك طـاعة الله سبحـانه وطـاعة رسـول الله صـلى الله عليـه وسلـم ففيـها امتثـال لأوامـر الله واجتنـاب نواهـيه والـوقـوف عنـد حـدوده.
        وقـد يـراد بالتقـوى الحفـظ والوقـاية مـن غضـب الله وعـذابه قـال تعـالى:

        “يا أيـها النـاس اعبـدوا ربـكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون” (البقرة: 21).

        وقال: “وقهـم السـيئات ومـن تق السـيئات يومئـذ فقد رحمـته” (غافر: 9).

        وتقــوى الله مـراتب، وفـي مقـدمتها الإيمـان بالله عـز وجـل وانـه الأحـد الفـرد الصمـد وتـأتي بعـد ذلك ارفـع درجـات التقـوى واسمـاها وهـي الاشتغـال بالله عمـا سـواه.

        يقـول الحـق سبحـانه: “وما يذكـرون إلا أن يشـاء الله هـو أهـل التقـوى وأهـل المغفـرة” (المدثر: 56).

        ويقـول صـلى الله عليـه وسلـم: “أثـقل مـا يوضـع في الميـزان يـوم القيـامة تقـوى الله عـز وجل وحسـن الخـلق”.

        والمتقـون بمنجـاة من الهـم والحـزن والضـيق قـال تعـالى: “ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب” (الطلاق: 2-3).

        وقـال: “من يتق الله يجعل له من أمره يسرا” (الطلاق: 4).

        الحسـنة بعـد السـيـئة
        وقـوله صـلى الله عليـه وسلم “وأتبـع السيـئة الحسـنة تمحـها”:

        إشـارة إلـى انـه مهمـا كـان الإنسـان حريصـا علـى تقـوى الله عـز وجـل والاعتصـام بحبـله والاستمسـاك بالـذي أوحـي إلـى الرسـول محمـد صلـى الله علـيه وسلـم،

        فهـو معـرض لأن تـزل بـه القـدم، ويجـرفه تيـار الهـوى ويتـردى فـي حمـأة الرذيـلة،

        ولقـد كـان من فضل الله -وهـو الغنـي عـن عبـاده- أن فتـح لهـم أبواب القـبول إذا عـادوا إليه وذكروه فاستغفـروا لذنوبهـم،

        ولـم يصـروا علـى ما فعلـوا،

        يرجـون رحمـته ويخشـون عـذابه قـال تعالـى:

        “والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون” (آل عمران: 135) .

        معــاملة النــاس

        وقوله صلى الله عليه وسلم: “وخــالق النـاس بخلــق حســن”:

        تنبـيه إلـى أن أهـم خصـال التقـوى حسـن الخـلق،

        فهـو ركـن عظيم من أركانها، بـل إن التقـوى لا تتـم إلا به،

        ولقد أفـرده رسول الله صلى الله عليه وسلـم بالذكر لمـزيد الحـاجة إليـه ودفـعا لمـا قـد يتوهـمه بعـض النـاس مـن أن التقـوى هـي القيـام بحـقوق الله فقـط، وأن ذلك وحـده كـاف فـي الوفـاء بحـق التقـوى..

        والقـرآن الكـريم يوضح فـي ما جـاء به الإطـار الذي تتسـم به هذه العـلاقة فـي قـوله تعالى:

        “خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين”.
        وما أفاده به جبريل بما علمه حين قال له:

        “إن الله يأمـرك أن تصـل من قطـعك وتعطـي من حرمـك وتعـفو عمن ظلمـك”.
        كمـا أن بـه تمـام رسـالات الرسـل وكمـال الإيمـان: قال صلـى الله علـيه وسلـم:

        “إنمـا بعـثت لأتمـم مكـارم الأخـلاق”،

        وقال صـلى الله عليـه وسـلم:

        “أكمـل المؤمنيـن إيمـانا أحسنـهم خلـقا”.
        تحياتي لكم

        البقية: ثلاث وصايا نبويه تنظم حيااتك
        تم نقل الموضوع الى السنه النبويه الشريفه

        الونشريس

        جزاكِ الله خيراً

        تسلمى حبيباتى

        اذكار الصباح حصن المسلم صور أذكار الصباح أدعية الصباح مصورة 2024

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

          تسلمى

          رووعة جعلها الله في ميزان حسناتك

          مبرووك التكريم

          يسلمووو

          جميل يافنانة