الباب الذى لا يغلق 2024

الونشريس

يتقلب الناس في دنياهم بين أيام الفرح والسرور, وأيام الشدة والبلاء
وتمر بهم سنين ينعمون فيها بطيب العيش, ورغد المعيشة, وتمر بهم الأيام العصيبة
وفي كلا الحالين لا يزال المؤمن بخير ما تعلق قلبه بربه ومولاه, وهناك عبادة هي صلة العبد بربه, وهي أنس قلبه, وراحة نفسه.

إنه أقوى من كل سلاح مهما بلغت قوته ودقته, والعجيب في هذا السلاح أنه عزيز لا يملكه إلا صنف واحد من الناس, لا يملكه إلا أنتم
نعم, أنتم أيها المؤمنون الموحدون
إنه سلاح رباني, سلاح الأنبياء والأتقياء على مرّ العصور
.
سلاح نجى الله به نوحًا عليه السلام فأغرق قومه بالطوفان ونجى الله به موسى عليه السلام من الطاغية فرعون
نجى الله به صالحًا
, وأهلك ثمود
وأذل عادًا وأظهر هودَ عليه السلام, وأعز محمدًا
في هذه الدنيا مصائب ورزايا، ومحن وبلايا .. آلام تضيق بها النفوس، ومزعجات تورث الخوف والجزع ..
كم في الدنيا من عين باكية، وكم فيها من قلب حزين، وكم فيها من الضعفاء والمعدومين ..
قلوبهم تشتعل ودموعهم تسيل ..
هذا يشكو علة وسقماً، وذاك حاجة وفقراً، وآخر هماً وقلقاً!!
عزيز قد ذل، وغني افتقر، وصحيح مرض .. وكل له هموم وآلام
فإلى من يشكون ؟ وأيديهم إلى من يمدون؟
إلى رب الأرض والسماوات، مجيب الدعوات، ومقيل العثرات
علاِّم السر والنجوى، وسامع كل أنة وشكوى.
فإليك ربنا وخلقنا وسيدنا نمد أيدينا وأنت تعلم حاجتنا وفقرنا
الونشريس
إلى قلب يتوجع .. إلى الحيارى .. إلى البائسين
هلموا إلى باب الرجاء والأمل

فسبحان من فتح لنا باب الأمل
وسبحان من هو أرحم بنا من أمهاتنا

إنه الباب الذي لا يغلق
باب بين العبد وربه فتحه الله لعباده
ولم لا وهو القائل جل في علاه
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ " سورة البقرة
وهو القائل
"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ " سورة غافر
الونشريسالونشريس إنه باب الدعاء الونشريسالونشريس
إلهي وأنت قريب مجيب، أناجيك وأطلب منك العفو والدواء
فمن أعظم منه جودا والخلائق له عاصون
من ذا الذي دعاه فلم يجبه ؟
ومن ذال الذي سأله فلم يعطه ؟
ومن ذا الذي رجاه فقطع رجاه؟
هو الجواد ومنه الجود
هو الكريم ومنه الكرم
الونشريس

الدعاء من أعظم العبادات, فيه يتجلى الإخلاص والخشوع, ويظهر صدق الإيمان, وتتمحص القلوب وهو المقياس الحقيقي للتوحيد
ففي كلامٍ لشيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ: إذا أردت أن تعرف صدق توحيدك فانظر في دعائك
.
تابعونا
    الونشريس وللدعاء آداب منها الونشريسالونشريس
    1. أن يكون الداعي موحداً لله تعالى في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ، ممتلئاً قلبه بالتوحيد
    فشرط إجابة الله للدعاء : استجابة العبد لربه بطاعته وترك معصيته
    وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
    (186) البقرة
    الونشريسالونشريس
    2. الإخلاص لله تعالى في الدعاء
    قال الله تعالى : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ) البينة
    والدعاء هو العبادة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فالإخلاص شرط لقبوله .

    الونشريسالونشريس
    3. أن يسأل اللهَ تعالى بأسمائه الحسنى
    قال الله تعالى : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (180) الأعراف

    الونشريسالونشريس
    4. الثناء على الله تعالى قبل الدعاء بما هو أهله
    روى الترمذي عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي
    فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، ثُمَّ ادْعُهُ )
    وفي رواية له : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ ) .
    قَالَ : ثُمَّ صَلَّى رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، ادْعُ تُجَبْ ) صححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

    الونشريسالونشريس
    5. رفع اليدين
    روى أبو داود عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا )
    وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" .

    الونشريسالونشريس

    6. الإكثار من المسألة ، فيسأل العبد ربه ما يشاء من خير الدنيا والآخرة ، والإلحاح في الدعاء ، وعدم استعجال الاستجابة
    لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ
    قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ ، وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ) رواه البخاري
    وفي الحديث
    ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره . قال : قلت : يا رسول الله ! أويضحك الرب ؟ قال : نعم . قلت : لن نعدم من رب يضحك خيرا
    الراوي: أبو رزين لقيط بن عامر المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 1/78
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    وقرب غِيَرِهِ يعني قرب يستجاب له

    الونشريسالونشريس
    7. التضرع والخشوع والرغبة والرهبة ، قال الله تعالى : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ) الأعراف
    وقال :
    إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)الأنبياء
    وقال :
    وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) الأعراف .
    الونشريسالونشريس
    8. الجزم فيه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ، لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ ، فَإِنَّ اللهَ لا مُكْرِهَ لَهُ ) رواه البخاري ومسلم .
    الونشريسالونشريس
    9. إطابة المأكل والملبس
    روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
    وَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ )
    ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ
    وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ )
    قال ابن رجب رحمه الله : فأكل الحلال وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجِبٌ لإجابة الدعاء
    الونشريس
    تابعونا

    وهناك أوقات يكون فيها الدعاء مجاب يجب علينا تحريها والدعاء فيها
    منها :
    (1) حال السجود.
    أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء
    الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 482
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    الونشريسالونشريس
    (2) بين الآذان والإقامة
    لا يُرَدُ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي – المصدر: مختصر الأحكام – الصفحة أو الرقم: 2/37
    خلاصة حكم المحدث: حسن
    الونشريسالونشريس
    (3 ) الثلث الأخير من الأخير من الليل
    ينزل ربُّنا جل وعلا كل ليلةٍ إلى سماء الدنيا إذا ذهب شطرُ الليلِ فيقول : من يدعوني فأستجيبَ له، من يسألني فأعطيَه، من يستغفرني فأغفرَ له . حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ فهو أيضًا وقتٌ للقيامِ لقوله : إذا بقي ثلثُ الليلِ ينزل ربنا إلى سماء الدنيا . . .
    الراوي: – المحدث: ابن العربي – المصدر: أحكام القرآن – الصفحة أو الرقم: 4/326
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    الونشريسالونشريس
    (4) ساعة الجمعة.
    فِي الجمعةِ ساعةٌ ، لا يُوافِقُها مسلمٌ قائمٌ يُصلِّي ، يَسأَلُ اللهَ خيرًا إلا أعطاهُ البخاري
    الونشريسالونشريس
    (5) يوم عرفة
    خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ الترمذي
    الونشريسالونشريس
    (6) أثناء السفر.
    (7) عند الفطر من الصوم .

    ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ ، ودعوةُ الصائِمِ ، ودعوةُ المسافِرِ صحيح الجامع

    الونشريس

    الونشريسالونشريس قصه رجل مشلول يحكيها الشيخ محمد حسان الونشريسالونشريس
    كنت ألقي محاضرة في مكة ، وقبل أن أتكلم قال لي رجلٌ _ يا شيخ محمد أستحلفك بالله ما تتكلم ولا كلمة إلا لما تسمعني الأول ، قلت له تفضل .. تفضل أيها الوالد إجلس
    جلس جواري ، رجل عادي ، (تاجر) فتح الله عليه و وسع عليه ، لكنه كان مصاب بالشلل الكلي
    يقول ذهبت إلى لندن ولم يُقدّر الله لي الشفاء ، إلى فرنسا ولم يُقدّر الله لي الشفاء ، إلى أمريكا ولم يُقدّر الله لي الشفاء …
    يقول وأنا أجلس في يوم من الأيام أمام التلفاز رأيتهم ينقلون الصلاة من بيت الله الحرام فبكيت ثم قلت إلى أولادي ..
    يا أولاد أنا عاوز أروح للملك بيته ، قالوا لي الملك مين يا بابا .. تروح للملك مين؟!
    قال أريد أن أذهب إلى ملك الملوك ، وأنا على يقين أنه لن يردني خائبا، أريد أن أذهب إلى العمرة ..
    عمرة أيه هو أنت قادر تتحرك !
    قلت استأجروا لي طيارة خاصة بمالي …
    المهم
    حملوه وذهبوا به إلى بيت الله الحرام ، يقول لي والله يا إبني أدخلوني على الكرسي ..،
    قلت لهم قربوني من الكعبة واتركوني ، فأنزلوه إلى صحن الطواف
    قال لي والله يا إبني ما دعيت ربنا إلا بكلمات ظللت ساعة كاملة أدعو الله بها .. ما عنديش غيرها ..
    قعدت أقول : "والله ما أنا طالع من بيتك إلا على رجليه أو على المقابر"
    يقول وقعدت أصرخ والله ما أنا طالع من بيتك إلا على رجليه أو على المقابر ..
    وأصرخ وأصرخ ساعة كاملة ، يقول تعبت ، دماغي صدعت ، ركنت على الكرسي ونمت
    يقول فرأيت في هذه الإغفاءة هاتف ينادي علي ويقول لي .. قم امشي .. قم امشي ، يقول الثالثة .. قم امشي …
    تابعونا
    الونشريس

    الونشريس

    تفسير رؤية امراة على عتبة الباب و النزول من الدرج و مشيك غسيل في المنام 2024

    نا فتاة ابلغ من العمر 35 عام واعمل موظفة احببت شاب منذ عامين واتفقنا على الزواج ولكن هناك الكثير من المشاكل حدثت بين عائلتينا اثرت عى علاقتنا ، وبعد التوكل على الله صليت صلاة الحاجة لاعرف اذا كان لي نصيب ان اتزوج ام لا وبعد صلاة الحاجة حلمت ان هناك امراة تقف على عتبة بيت وكنت انا وهو على الدرج ونزلنا معا ونحن بجانب بعضنا وسعداء وكان هناك 3 اشخاص ينظرون البنا وعندما اوصلته الى الباب عدت الى الاعلى وبيدي مشبكا غسيل سبكتهما ببعضهما

    فما معنى الؤيا وما معنى مشابك الغسيل وهل يعني ذلك زواج
    ارجوكم افيدوني

      يارب حد يفيدك

      يارب حد يفيدك يا حبيبتى
      ويجعله من نصيبك لو فيه خير لك

      حبيبتي تم نقل الموضوع لقسم تفسير الاحلام

      تم نقل الموضوع من قسم طلبات تفسير الاحلام.
      بواسطة : nanouna7

      خيرا تلقينه حبيبتي و شرا تتوقينه
      يبدو انك تعانين من سحر تعطيل في الزواج و عين حاسدة لذا عليك بمعالجة نفسك بالرقية الشرعية و حالا فهاته الرؤيا جاءت لتخليصك من هذا السحر. فالمراة التي تقف في العتبة تدل على تعطيل زواجك و نزولكما من الدرج انت و خطيبك فهو تراجعكما و عدولكما عن قراركما و النظر عين حاسدة و المشبك سحر معلق . و الله اعلم
      اسأل الله لك الشفاء العاجل و ان تقر عينك بزوج صالح.

      لا تجزع عندما يغلق الباب 2024

      الونشريس

      عندما يغلق الله من دونك بابا تطلبه ..
      فلا تجزع و لا تعترض ..
      فــ لربما الخيرة في غلقه ..

      … لكن ثق أن باب آخر سيفتح لك
      ينسيك هم الأول ..
      وقتها ستدرك معنى _قوله تعالى
      يدبر الأمر من السماء إلى الأرض –
      الإمام الشـافعي – رحمه الله

        جزاكى الله خير

        مشكورة وجزاكى الله خيرا

        أغلقى هذا الباب حتى لايلج منه الشيطان الى قلبك !! 2024

        السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

        أغلقى هذا الباب حتى لايلج منه الشيطان الى قلبك ..

        إن الرياء باب فسيح من الأبواب التي يلج الشيطان منها على قلب الإنسان ولذلك يجب على المسلم الذي يريد الله والدار الاخرة أن يمحص في قلبه فإن وجد فيه التفاتاً لغير الله سارع بعلاجه ، وأن يفتش في أعماله فإن وجد فيها شبهه من رياء طهرها، ولما كان الرياء هو التفات القلب لغير الله وترك مراعاة الخالق مع مراعات المخلوقين سمي شركاً اصغر .

        قال النبي صلّ الله عليه وسلم ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر )
        قالوا وما الشرك الصغر يارسول الله ؟ قال ( الرياء ).

        وفي الصحيحين من حديث جندب
        عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ " . ).
        ولذلك كان السلف الصالح رضي الله عنهم يخفون طاعتهم كما يخفي الناس معاصيهم وعيوبهم ، واعلم ان الدافع للرياء هو الطمع في مدح الناس وخوف مذمتهم .

        ويمكن التخلص من الرياء بـ الأمور الآتية :

        1- أن تعلمى ان مدح الناس لاينفعك إن كنتى عند الله مذموماً ، وذمهم لا يضرك إن كنتى عند الله محموداً.

        2- أن تعلمى أن المخلوق الضعيف الذي تطلب مدحه لايملك لكى ضراً ولا نفعاً خاصة يوم فقرك الأكبر وحاجتك العظمى .

        3- أن تعلمى أن الرياء يحبط العمل وربما حوله الى كفة السيئات .

        4- إن كنتى تخشى اطلاع الناس على خبث باطنك فالله تعالى مطلع على ذلك وسيفضحك يوم القيامة أمام الجمع الأكبر .

        5- اذا خطر عليكى خاطر من الرياء فلتقمى بمدافعته والتخلص منه ثم الالتفات إلى الله بقلبك .

        وأعلمى أن الشيطان يدعوك لترك العمل ،فإن عجز دعاكى الى الرياء فيه ،فإن وجد منك إخلاصاً قال لكى

        هذا العمل ليس خالصاً وانت مراء ، حتى يحملك على ترك العمل ،
        فانتبهى ولا تطعى الشيطان فإنه عدو مضل مبين

          بارك الله فيكِ

          بارك الله فيكي اختي فلسطين علي هذه التذكرة
          وجزاك خيرا عنا

          يسلموو حبيباتي

          بارك الله فيكن

          جزاكى الله خير

          منوووورة لافالانتينا

          اشتميه واضربيه واتركيه ثم افتحي الباب واطرديه 2024

          بسم الله الرحمن الرحيم

          اشتميه واضربيه واتركيه ثم افتحي الباب واطرديه‎

          السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

          اضربيه واشتميه واتركيه .. ثم افتحي الباب واطرديه‎

          فهذا الصنف لا يستحق إلا الضرب واللعن والترك والطرد أيضا

          اضربي الملل بعصاة التواصل والتفاهم والود والمحبة

          واخلقي جو دافئ للحوار والتفاهم داخل بيتك

          سواء بينك وبين أولادك أو بينك وبين زوجك

          واشتمي الغيرة بلسان الثقة والحب وتحلي بالجمال وحسن الخلق والثقة المتبادلة

          واتركي الألفاظ القبيحة بسلاح الرقة والعذوبة

          واطردي النزاعات الزوجية العنيفة بفتحك لباب الحب والمشاعر الفياضة

          وتذكري أختي أن مركب الزواج شراعه الحب ومجاديفه المشاعر

          وأخيرا أتمنى لكل زوجة السعادة والهناء مع زوجها

          ولا تنسي أن

          تضربيه … وتشمتيه … وتتركيه … وتطرديه

          فالملل … والروتين … والغيرة العمياء … تؤدي غالبا إلى الطلاق

          وكل شيء يزيد عن حده ينقلب ضده

          تمهلي

          تمهلي

          كوني له جارية يكن لكــِ عبداً

          تمهلي

          ولا تتعجلي

          لا
          لا

          لا تـتكبري

          واسمعي وافهمي

          كوني له جارية بمعنى حروف الكلمة

          الجيــــــــــــــــــــــــم

          جمال روح ونفساً تخلو من الأحقاد

          الألــــــــــــــــــــــــــف

          كوني له أُنس وأُلفة وصُحبة
          كوني له أُماً وأُنثى وزوجة
          يكن لكــِ رجلاً

          كوني له أُنشودة جميلة يتغني بها أينما كان
          يكن لكـِ دُفاً

          الــــــــــــــــــــــــراء

          كوني له ريحُ الجنة ومسكُها وريحانُها
          كوني له ربيع العمر ولا تكوني الخريف

          رضاه بعد الله غايتك وهدفك في الحياة

          الـيــــــــــــــــــــــاء

          كوني له يداً رقيقة تجفف دمعه حين يدمع
          كوني له يداً قوية تحميه من نفسه .. من الفتن .. من الهموم
          حين يضعف

          كوني له يداً حانية تطبب جراحه حين يحزن
          كوني له يداً خدومة تطعمه وتسقيه حين يمرض

          الـتــــــــــــــــــــــاء

          وأخيراً كوني له تمراً وعسلاً
          يكن لكـــــِ مسكاً وعوداً وعنبر

          قدمي له قلبا مخلصا

          يقدم لك حياة سعيدة

          تمنياتي للجميع باجمل اللحظات

            ههههههههههههههه خضتينى والله يا سوسو ربنا يكرمك

            جزاكي الله كل خير
            و جعله الله في ميزان حسناتك
            تسلمي غاليتي
            هههههههه فديتك

            جزاكى الله خير