الوسم: الذنوب

فيسعى في كل عمل يغلب على ظنه أنه تمحى به الذنوب.

روى الامام البخاري في الادب المفرد بسند صحيح
{ان رجلا جاء إلى ابن عباس رضي الله عنهما
قال: ياابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خطبت
إمراة فأبت أن تنكحني ثم خطبها غيري فرضيت
فأدركتني الغيره فقتلتها فهل لي من توبه؟!
قال ابن عباس:أمك حيه؟
قال: لا
قال ابن عباس:
تب إلى وأكثر من الاستغفار وتقرب إلى الله بكل عمل صالح
ماأستطعت..
وذهب الرجل..

فلما خرج ابن عباس تبعوه عطاء بن نصاب أحد طلابه

قال: ياابن عم رسول الله لماسألته عن حياة أمه ؟؟

قال ابن عباس : والله لاأعلم عملا صالحا أقرب إلى الله من بر الوالده

قال : والله لاأعلم عملا أقرب من الله من بر الوالده….

..,✿
فقه المسأله تمت أمور يسيره تغيب عن الناس مع علمهم بالتقصير
وأنهم يتحملون من الذنوب ما يحتملون لكن يغيب عنهم
أن الله فتح أبواب التوبه وشرع لعباده أن يأوبوا ويتوبوا إليه…

في مثل هذه الاحاديث إظهار وبيان لما تمحى به الذنوب!
وهو واحدا من عشرات الاحاديث المظهره لكيفية أن يسعى الانسان في محو ذنبه…

قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ألا أدلك على أبواب الخير

الصوم جنه،والصدقه تطفئ الخطيئه كما يطفئ الماء النار،
وصلاة الرجل في جوف الليل الاخر

ثم تلى {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )

[السجدة]

قال ربنا هنا : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)

كل تقصير في عبادة الله سببه الاول الاقلال من ذكر الله

والله يقول سبحانه : (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )

ومن علم أنه سيلقي الله لا محاله أكثر من ذكره

وفي الخبرالصحيح

..(لايزال لسانك رطبا بذكرالله)..

م/ ن/ق/و/ل

لا إله إلا الله
جزاكِ الله خيرا

مشكووووووورة غاليتي للمرور العطر

بارك الله فيكي

الشكر لمروركن العطر عزيزاتي

نورتن صفحتي

المعاصي والذنوب هلاك القلوب

إن الذنوب والمعاصي لها ضرر في القلوب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا وسببه الذنوب والمعاصي .

فما الذي اخرج الأبوين من الجنة ، دار اللذة والبهجة والسرور إلى دار االالام والأحزان والمصائب ؟
ما الذي اخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ؟
ما الذي اغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال ؟!
ما الذي سلط عليهم أنواع العقوبات مرة بالقتل وخراب البلاد ومرة بجور الملوك ومرة بمسخهم قردة وخنازير ؟

إنها الذنوب والمعاصي !!

فهي سلاح ومدد يمد بها العبد أعدائه ويعينهم بهاعلى نفسه فيقاتلونه بسلاحه ويكون بها على نفسه لان العاصي دائما أسير شيطانه وسجين شهواته وقيود هواه ،فكيف يسير إلى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيد ؟!

فان القلب كلما بعد من الله كانت الآفات إليه أسرع وكلما قرب من الله بعدت عنه الآفات .
فان المعصية تضعف القلب عن إرادته فتقوى إرادة المعصية وتضعف إرادة التوبة شيئا فشيئا إلى إن تنسلخ من قلبه بالكلية فلو مات نصفه لما تاب إلى الله فياتى بالاستغفار وتوبة الكذابين باللسان وقلبه معقود بالمعصية مصر عليها ،عازم على فعلها متى أمكنه ، وهذا من أعظم الأمراض وأقربها إلى الهلاك ……!!

وان العبد لايزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه فان الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله ، لأنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عادة فلا يستقبح رؤية الناس له ولا كلامهم فيه ، وهذا عند أرباب الفسوق هو غاية التفكه وتمام اللذة ، حتى يفتخر احدهم بالمعصية ويحدث بها من لم يعلم انه فعلها .

فالذنوب سبب هوان العبد على ربه وهى تورث الذل وتفسد العقل وأيضا هي سبب اللعنة والطرد من رحمة الله ، وحرمان الرزق ، وهى سبب ذهاب الحياء وعدم نصرة الله للعبد وهى تخرجك من دائرة الإحسان وأيضا تضعف القلب عن السير إلى اله وتزيل النعم وتحل النقم ، وهى سبب الخوف وتسلط الأعداء والوحشة في القلب وإغفال القلب عن ذكر الرب وانساء الإنسان نفسه !!

قال تعالى: (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى )

اخيتى رعاك الله :
فالدنيا دار عمل بلا جزاء والآخرة دار جزاء بلا عمل ، فلا يميل قلبك إلى مخالفة أمر الله لعلمك بقرب الموعد معه ودنو الوقوف بين يديه للحساب فكل دقيقة تذهب لن تعود إلى يوم القيامة ، وكل نفس معدود ، وكل خطوة محسوبة ، فالتسرعى إلى التوبة النصوحة ، والأعمال الصالحة ، وتبتعدي عن الأعمال السيئة لتعيشي حياة السعداء وتقابلي ربك وهو عنك راض وتختم لكي بالصالحات الأعمال وتعبري الصراط ، وتدخلي جنة عرضها الأرض والسماوات .

وان هوى بك إبليس لمعصية . …..فأهلكيه بالاستغفار ينتحب
بسجدة لكي في الأسحار خاشعة … ……….سجود لله مقترب
وخير ما يغسل العاصي مدامعه …والدمع من تائب أنقى من السحب

اسال الله العظيم ، رب العرش الكريم ، أن يجعلنا ممن اثر حبه على هواه ، وابتغى بذلك قربه ورضاه .

بارك الله فيك حنونتي
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو و أتوب إليه

شكرا يا عسل

جزاكى الله خيرا

بارك الله فيكى حبيبتى

يسلمووووووووووووووو

لا إله إلاأنت سبحانك إني كنت من الضالمين

مقام التوبة لا ينتهي أبداً ، وطالما أن الإنسان يريد الله فلا يترك التوبة طرفة عين ولا أقل لأن الله يقول {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} البقرة222
وليس المقصود من المتطهرين من يطهرون الجسم بالماء و فقط ، ولكن هناك حكمة عالية قد فسرها لنا أحد الصالحين فقال : إن ما يطهر الإنسان أن يتذكر أصله
ما أصله؟ ماء مهين أو سلالة من طين ، فعندما يتذكر أصله ويرجع له يتبين له أنه تراب ، وهل التراب يسمع أو يبصر أو يتكلم؟ أبداً ، فأنت من ماء مهين أو من تراب وطين ، وكل ما زاد عن الماء المهين وعن التراب والطين فهو جمال رب العالمين ، فلماذا تنسبه لنفسك ؟ إنه من الله ، فلا تقول صوتي ولا علمي ولا نظري ولا عقلي ولا فكري فكل ذلك يجب أن تكون نسبته لله جل في علاه.
إذاً الطهارة ليست طهارة الجوارح بالماء ، ولكن طهارة القلب بالكلية من جميع الأمراض التى نعى الله على أهلها في الآيات القرآنية وقال في شأنهم {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً} البقرة10
فهناك طهارة للصلاة ، وهناك طهارة للصلة بالله ، وطهارة الصلة بالله هي طهارة القلب من كل ما سواه ، فيطهر القلب من الأحقاد و الأحساد والغل والكره والأثرة والأنانية وكل الذنوب والصفات على إختلاف أنواعها ، والذنوب أنواع : فهناك ذنوب إبليسية وهناك ذنوب حيوانية وهناك ذنوب جبروتية وهناك ذنوب سبعية
والذنوب الحيوانية : هي التي يتشبه فيها الإنسان بالحيوان وهي والعياذ بالله ، الزنا وعمل قوم لوط وما شابه ذلك من هذه الذنوب
والذنوب الإبليسية : كالمكر والخديعة والإيقاع بين خلق الله والمشي بين الناس بالغيبة والنميمة وما شابه ذلك
والذنوب السبعية هي كالإختيال بالقوة والفخر بالأحساب والأنساب والتطاول على خلق الله تارة بلسانه وأحياناً بيده وأحياناً بماله
وأشدها وألعنها وأقواها الذنوب الجبروتية وهي التي يشارك فيها الإنسان الذات العلية في الأسماء التي لها خصوصية ، كأن يتكبر على خلق الله أو أن يتعالى على كل ما سواه ، ولا يكون عنده تواضع للفقراء والمساكين من عباد الله ، لأن الله يقول في حديثه القدسي {الكِبْرِيَاءُ رِدَائي، والعظَمَةُ إزارِي، فَمَنْ نَازَعَني واحِداً منهما، قَذَفْتُهُ في النَّارِ}{1}
ويقول أحد الصالحين :
ألا من يكن في قلبه بعض ذرة من الكبر والأحقاد ما هو ذائق
فيلزم للإنسان أن يتطهر من كل هذه الصفات وكل هذه الفعال ، فيطهر القلب ثم يطهر السر من جميع الأغيار ، حتى لا يكون فيه إلا العزيز الغفار ويطهر الروح من الوقوف حتى مع الفتوح ، يعني لو فتح الله عليه ووقف مع الفتح فقد ضيع نفسه ، لأنه سيرى أنه من أهل الفتح ويريد من الناس أن تثني عليه بسبب الفتح وتقبل عليه بسبب الفتح ونسي أن الفتح من الفتاح ، إن شاء أبقاه وإن شاء زاده وأغناه وإن شاء خلاّه وهي إرادة الله جل في علاه
إذن الطهارة هنا ليست طهارة الظواهر فقط ولكنها طهارة الظواهر وطهارة البواطن وهي ما يريدها الله ، ولذلك قال الله في المتطهرين الذين يتطهرون من كل هذه الأشياء {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }التوبة108

{1} صحيح ابن حبان عن أبي هُرَيْرَةَ أن رَسُول صلى الله عليه وسلم قال :فيما يَحْكِي عن ربِّه جَلَّ وعلا :

يسلمووووووووووو

يسلمو

<font size="6"><b><font color="#800080"> لماذا تكثر الذنوب في الليل…؟

هل سأل أحد نفسه لماذا المعاصى تكثر بالليل

ما بين سكر وعربدة وملاهى ليلية وجلوس على المقاهى مقترنا بشرب ما يغضب الله من دخان وشيشة

وأغانى صاخبة وأجواء غير إيمانية

ذلك غير ما يحدث داخل البيوت عافاكم الله

ما بين معاصى ومخالفات وشجار بين الآزواج
وشباب جالس يعصى الله على الإنترنت ما بين شات محرم ومواقع إباحية وغيره

ماذا أقول

هذا جزء من حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
ورد في صحيح البخاري
حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عطاء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏:

( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )
رواه البخاري (3280)
واللفظ له، ومسلم (2019) ولفظه

( غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً )
ذلك يعني أن الشياطين تنتشر بعد المغرب وتشتغل على بنى آدم

"والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد " " فتح الباري "

ويبقوا منتظرين كل واحد عند بيته قبل ما يدخل البيت

وينظروا إذا كان يذكر ال%D

ربنا يحفظنا جميعا
جزاكى الله خير

جزاكى الله خير

بارك الله فيكى