بسم الله الرحمن الرحيم
كنت في موضوع سابق كتبت الجزء الأول من هذا الموضوع واليوم جبتلكم التكملة وتتكون من أكثر 10أجزاء يارب تكون في ميزان حسنات صاحب الكتاب وأنا الناقلة وكل من يفيد به ويستفيد
وهذا رابط الجزء الأول
&&&&&الشمائل المحمدية&&&&&
الجزء(2)
حديث رقم -51-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة ) .
عن أنس بن مالك قال :
( كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة ) .
حديث رقم -52-
( صحيح )
عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال :
( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه ) .
قال سفيان : أراها حبرة . حديث رقم -53-
عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال :
( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه ) .
قال سفيان : أراها حبرة . حديث رقم -53-
( ضعيف )
عن قيلة بنت مخرمة قالت :
( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضته )
عن قيلة بنت مخرمة قالت :
( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضته )
. وفي الحديث قصة طويلة .
حديث رقم -54-
( صحيح )
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم ) .
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم ) .
حديث رقم -55-
– عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم ) .
( صحيح )
( البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم ) .
حديث رقم -56-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود )
عن عائشة قالت :
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود )
حديث رقم -57-
( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين ) .
* * باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن المغيرة بن شعبة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين ) .
* * باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -58-
– عن عبد الله بن بريدة عن أبيه :
( صحيح )
( أن النجاشي أهدى النبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما ) .
( صحيح )
( أن النجاشي أهدى النبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما ) .
حديث رقم -59-
( صحيح )
عن أبي إسحاق عن الشعبي قال : قال المغيرة بن شعبة :
( أهدى دحية للنبي صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما ) .
وقال جابر عن عامر : ( ضعيف )
( وجبة فلبسهما حتى تخرقا لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم أذكي هما أم لا ) .
عن أبي إسحاق عن الشعبي قال : قال المغيرة بن شعبة :
( أهدى دحية للنبي صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما ) .
وقال جابر عن عامر : ( ضعيف )
( وجبة فلبسهما حتى تخرقا لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم أذكي هما أم لا ) .
* * باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -60-
( صحيح )
عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك :
كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :
( لهما قبالان ) .
عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك :
كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :
( لهما قبالان ) .
حديث رقم -61-
( صحيح )
عن ابن عباس قال :
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما ) .
عن ابن عباس قال :
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما ) .
حديث رقم -62-
( صحيح )
عيسى بن طهمان قال :
( أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين جرداوين لهما قبالان ) .
قال : فحدثني ثابت بعد عن أنس :
( أنهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه وسلم ) .
عيسى بن طهمان قال :
( أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين جرداوين لهما قبالان ) .
قال : فحدثني ثابت بعد عن أنس :
( أنهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه وسلم ) .
حديث رقم -63-
( صحيح )
عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر :
رأيتك تلبس النعال السبتية قال :
( إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها ) .
عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر :
رأيتك تلبس النعال السبتية قال :
( إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها ) .
حديث رقم -64-
– عن أبي هريرة قال :
( صحيح )
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان ) .
( صحيح )
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان ) .
حديث رقم -65-
– عمرو بن حريث يقول :
( صحيح )
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين ) .
( صحيح )
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين ) .
حديث رقم -66-
( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا ) .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا ) .
حديث رقم -67-
( صحيح )
عن جابر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل يعني الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة )
عن جابر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل يعني الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة )
حديث رقم -68-
( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكن أولهما تنعل وآخرهما تنزع ) .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكن أولهما تنعل وآخرهما تنزع ) .
حديث رقم -69-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في ترجله وتنعله وطهوره ) .
عن عائشة قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في ترجله وتنعله وطهوره ) .
حديث رقم -70-
( ضعيف )
عن أبي هريرة قال :
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما وأول من عقد عقدا واحدا عثمان رضي الله عنه ) * * باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة قال :
( كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما وأول من عقد عقدا واحدا عثمان رضي الله عنه ) * * باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -71-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا ) .
عن أنس بن مالك قال :
( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا ) .
حديث رقم -72-
( صحيح دون قوله : ولا يلبسه )
عن ابن عمر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه ) .
عن ابن عمر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه ) .
حديث رقم -73-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه ) .
عن أنس بن مالك قال :
( كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه ) .
حديث رقم -74-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( محمد ) سطر و( رسول ) سطر و( الله ) سطر ) .
وفي طريق أخرى عنه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم [ أراد أن ي/ ] كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي فقيل له : إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله [ فكأني أنظر إلى بياضه في كفه ] )
عن أنس بن مالك قال :
( كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( محمد ) سطر و( رسول ) سطر و( الله ) سطر ) .
وفي طريق أخرى عنه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم [ أراد أن ي/ ] كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي فقيل له : إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله [ فكأني أنظر إلى بياضه في كفه ] )
حديث رقم -75-
( ضعيف )
عن أنس :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه ) .
عن أنس :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه ) .
حديث رقم -76-
( صحيح )
عن ابن عمر قال :
( اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس نقشه : محمد رسول الله ) * * باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
عن ابن عمر قال :
( اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس نقشه : محمد رسول الله ) * * باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
حديث رقم -77-
( صحيح )
عن علي بن أبي طالب :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه ) .
عن علي بن أبي طالب :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه ) .
حديث رقم -78-
( صحيح )
عن حماد بن سلمة قال رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه فسألته عن ذلك ؟ فقال : رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وقال عبد الله بن جعفر : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه ) .
عن حماد بن سلمة قال رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه فسألته عن ذلك ؟ فقال : رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وقال عبد الله بن جعفر : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه ) .
حديث رقم -79-
– عن جابر بن عبد الله :
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ) .
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ) .
حديث رقم -80-
( حسن )
عن الصلت بن عبد الله قال : كان ابن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله إلا قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه ) .
عن الصلت بن عبد الله قال : كان ابن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله إلا قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه ) .
يتبع
الشمـــــــــــــــائل المحمدية
الجزء(3)
حديث رقم -81-
( صحيح )
عن ابن عمر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه : محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحد عليه وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس )
عن ابن عمر :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه : محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحد عليه وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس )
حديث رقم -82-
( صحيح )
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال :
( كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما ) .
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال :
( كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما ) .
حديث رقم -83-
( صحيح )
عن أنس بن مالك :
( أنه صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ) .
عن أنس بن مالك :
( أنه صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ) .
حديث رقم -84-
( صحيح )
عن ابن عمر قال :
( اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه صلى الله عليه وسلم وقال : ( لا ألبسه أبدا ) . فطرح الناس خواتيمهم ) .
* * باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن ابن عمر قال :
( اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه صلى الله عليه وسلم وقال : ( لا ألبسه أبدا ) . فطرح الناس خواتيمهم ) .
* * باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -85-
( صحيح )
عن أنس قال :
( كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ) .
عن أنس قال :
( كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ) .
حديث رقم -86-
– عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال :
( صحيح )
( كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ) .
( صحيح )
( كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ) .
حديث رقم -87-
( ضعيف )
عن هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده قال :
( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة ) .
قال طالب : فسألته عن الفضة . فقال :
( كانت قبيعة السيف فضة ) .
عن هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده قال :
( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة ) .
قال طالب : فسألته عن الفضة . فقال :
( كانت قبيعة السيف فضة ) .
حديث رقم -88-
( ضعيف )
عن ابن سيرين قال :
صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة ( أنه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا ) * * باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن ابن سيرين قال :
صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة ( أنه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا ) * * باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -89-
– عن الزبير بن العوام قال :
( صحيح )
كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أوجب طلحة ) .
( صحيح )
كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أوجب طلحة ) .
حديث رقم -90-
– عن السائب بن يزيد :
( حسن )
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه يوم أحد درعان قد ظاهر بينهما ) .
* * باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
( حسن )
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه يوم أحد درعان قد ظاهر بينهما ) .
* * باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -91-
( صحيح )
عن أنس بن مالك :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة [ عام الفتح/ ] وعليه مغفر ف [ لما نزعه ] قيل له : هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة . فقال : اقتلوه )
. [ قال ابن شهاب : وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما ] .
* * باب ما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة [ عام الفتح/ ] وعليه مغفر ف [ لما نزعه ] قيل له : هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة . فقال : اقتلوه )
. [ قال ابن شهاب : وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما ] .
* * باب ما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -92-
– عن جابر قال :
( صحيح )
( دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء ) .
( صحيح )
( دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء ) .
حديث رقم -93-
( صحيح )
عن عمرو بن حريث :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء ) .
عن عمرو بن حريث :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء ) .
حديث رقم -94-
– عن ابن عمر قال :
( صحيح )
( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه ) .
قال نافع : وكان ابن عمر يفعل ذلك . قال عبيد الله : ورأيت القاسم بن محمد وسالما يفعلان ذلك .
( صحيح )
( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه ) .
قال نافع : وكان ابن عمر يفعل ذلك . قال عبيد الله : ورأيت القاسم بن محمد وسالما يفعلان ذلك .
حديث رقم -95-
( صحيح )
عن ابن عباس :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة دسماء ) .
عن ابن عباس :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة دسماء ) .
* * باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -96-
( صحيح )
عن أبي بردة عن أبيه قال :
( أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت : قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين ) .
عن أبي بردة عن أبيه قال :
( أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت : قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين ) .
حديث رقم -97-
– عن الأشعث بن سليم قال : سمعت عمتي تحدث عن عمها قال :
( صحيح )
( بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ( ارفع إزارك فإنه أتقى )
فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال : ( أما لك في أسوة ) . فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقيه ) .
( صحيح )
( بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ( ارفع إزارك فإنه أتقى )
فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال : ( أما لك في أسوة ) . فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقيه ) .
حديث رقم -98-
( ضعيف )
عن سلمة بن الأكوع قال :
( كان عثمان بن عفان يأتزر إلى أنصاف ساقيه ) وقال :
( صحيح ) ( هكذا كانت إزرة صاحبي ) . يعني النبي صلى الله عليه وسلم .
عن سلمة بن الأكوع قال :
( كان عثمان بن عفان يأتزر إلى أنصاف ساقيه ) وقال :
( صحيح ) ( هكذا كانت إزرة صاحبي ) . يعني النبي صلى الله عليه وسلم .
حديث رقم -99-
– عن حذيفة بن اليمان قال :
( صحيح )
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه فقال :
( هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين ) .
* * باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه فقال :
( هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين ) .
* * باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -100-
( ضعيف )
عن أبي هريرة قال :
( ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه ولا رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث ) .
عن أبي هريرة قال :
( ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه ولا رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث ) .
* * باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -101-
( ضعيف )
عن قيلة بنت مخرمة :
( أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت : فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة فأرعدت من الفرق ) .
عن قيلة بنت مخرمة :
( أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت : فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة فأرعدت من الفرق ) .
حديث رقم -102-
( صحيح )
عن عباد بن تميم عن عمه :
( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى ) .
عن عباد بن تميم عن عمه :
( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى ) .
حديث رقم -103-
– عن أبي سعيد الخدري قال :
( صحيح )
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المسجد احتبى بيديه ) .
( صحيح )
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المسجد احتبى بيديه ) .
حديث رقم -104-
( صحيح )
عن جابر بن سمرة قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره )
عن جابر بن سمرة قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره )
حديث رقم -105-
( صحيح )
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ؟ ) قالوا : بلى يا رسول الله . قال : ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ) .
قال : وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا قال : ( وشهادة
الزور أو قول الزور ) .
قال : ( فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا : ليته سكت )
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ؟ ) قالوا : بلى يا رسول الله . قال : ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ) .
قال : وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا قال : ( وشهادة
الزور أو قول الزور ) .
قال : ( فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا : ليته سكت )
حديث رقم -106-
( صحيح )
عن أبي جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أما أنا فلا آكل متكئا [ لا آكل متكئا/ ] ) .
* * باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أما أنا فلا آكل متكئا [ لا آكل متكئا/ ] ) .
* * باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -107-
( ضعيف )
عن الفضل بن عباس قال :
( دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلى رأسه عصابة صفراء . فسلمت عليه فقال : ( يا فضل ) . قلت : لبيك يا رسول الله . قال : ( اشدد بهذه العصابة رأسي ) . قال : ففعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي ثم قام فدخل في المسجد . وفي الحديث قصة ) .
عن الفضل بن عباس قال :
( دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلى رأسه عصابة صفراء . فسلمت عليه فقال : ( يا فضل ) . قلت : لبيك يا رسول الله . قال : ( اشدد بهذه العصابة رأسي ) . قال : ففعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي ثم قام فدخل في المسجد . وفي الحديث قصة ) .
حديث رقم -108-
( صحيح )
عن محمد بن سيرين قال :
( كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في أحداهما فقال : بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي جنونا وما بي من جنون وما هو إلا الجوع ) .
عن محمد بن سيرين قال :
( كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في أحداهما فقال : بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي جنونا وما بي من جنون وما هو إلا الجوع ) .
حديث رقم -109-
عن مالك بن دينار قال :
( صحيح )
( ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز قط ولا لحم إلا على ضفف ) .
قال مالك : سألت رجلا من أهل البادية : ما الضفف ؟ قال :
أن يتناول مع الناس .
( صحيح )
( ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز قط ولا لحم إلا على ضفف ) .
قال مالك : سألت رجلا من أهل البادية : ما الضفف ؟ قال :
أن يتناول مع الناس .
حديث رقم -110-
( صحيح )
عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول :
( ألستم في طعام وشراب ما شئتم ؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه ) .
عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول :
( ألستم في طعام وشراب ما شئتم ؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه ) .
يارب أكون قدمت شيئ ينفعني وينفع صاحبه …..وقرأه
_(_(_(_(الشمائل المحمدية4)_)_)_
الجزء (4)
حديث رقم -111-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا التمر والماء )
عن عائشة قالت :
( إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا التمر والماء )
حديث رقم -112-
( ضعيف )
عن أبي طلحة قال :
( شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين ) .
قال أبو عيسى :
( هذا حديث غريب من حديث أبي طلحة لا نعرفه إلا من هذا الوجه ومعنى قوله : ( ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر ) قال : كان أحدهم يشد في بطنه الحجر من الجهد والضعف الذي به من الجوع ) .
عن أبي طلحة قال :
( شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين ) .
قال أبو عيسى :
( هذا حديث غريب من حديث أبي طلحة لا نعرفه إلا من هذا الوجه ومعنى قوله : ( ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر ) قال : كان أحدهم يشد في بطنه الحجر من الجهد والضعف الذي به من الجوع ) .
حديث رقم -113-
( صحيح )
عن أبي هريرة قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال : ( ما جاء بك يا أبا بكر ؟ ) قال : خرجت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه . فلم يلبث أن جاء عمر فقال : ( ما جاء بك يا عمر ؟ ) قال : الجوع يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم :
( وأنا قد وجدت بعض ذلك ) . فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء . فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟ )
فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو تخيروا من رطبه وبسره
فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال صلى الله عليه وسلم :
( هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد ) .
فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا تذبحن لنا ذات در ) . فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم بها فأكلوا فقال صلى الله عليه وسلم :
( هل لك خادم ؟ ) قال : لا . قال : ( فإذا أتانا سبي فأتنا ) . فأتي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالث . فأتاه أبو الهيثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اختر منهما ) . فقال : يا رسول الله اختر لي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن المستشار مؤتمن خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفا ) .
فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته : ما أنت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بأن تعتقه قال : فهو عتيق فقال صلى الله عليه وسلم :
( إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي )
عن أبي هريرة قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال : ( ما جاء بك يا أبا بكر ؟ ) قال : خرجت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه . فلم يلبث أن جاء عمر فقال : ( ما جاء بك يا عمر ؟ ) قال : الجوع يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم :
( وأنا قد وجدت بعض ذلك ) . فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء . فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟ )
فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو تخيروا من رطبه وبسره
فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال صلى الله عليه وسلم :
( هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد ) .
فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا تذبحن لنا ذات در ) . فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم بها فأكلوا فقال صلى الله عليه وسلم :
( هل لك خادم ؟ ) قال : لا . قال : ( فإذا أتانا سبي فأتنا ) . فأتي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالث . فأتاه أبو الهيثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اختر منهما ) . فقال : يا رسول الله اختر لي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن المستشار مؤتمن خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفا ) .
فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته : ما أنت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بأن تعتقه قال : فهو عتيق فقال صلى الله عليه وسلم :
( إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي )
حديث رقم -114-
– سعد بن أبي وقاص يقول :
( صحيح )
( إني لأول رجل اهراق دما في سبيل الله عز وجل وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله لقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة حتى تقرحت أشداقنا وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة والبعير وأصبحت بنو أسد يعزرونني في الدين لقد خبت وخسرت إذا وضل عملي )
( صحيح )
( إني لأول رجل اهراق دما في سبيل الله عز وجل وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله لقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة حتى تقرحت أشداقنا وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة والبعير وأصبحت بنو أسد يعزرونني في الدين لقد خبت وخسرت إذا وضل عملي )
حديث رقم -115-
( ضعيف )
عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي قال :
سمعت خالد بن عمير وشويسا أبا الرقاد قالا : بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان وقال : انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى بلاد العرب وأدنى بلاد العجم فأقبلوا حتى إذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان فقالوا : ما هذه ؟ قالوا : هذه البصرة فساروا حتى بلغوا حيال الجسر الصغير . فقالوا : ههنا أمرتم . فنزلوا . فذكروا الحديث بطوله قال : فقال عتبة بن غزوان :
( صحيح )
( لقد رأيتني وإني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى تقرحت أشداقنا فالتقطت بردة قسمتها بيني وبين سعد فما منا من أولئك السبعة أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار وستجربون الأمراء بعدنا ) .
عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي قال :
سمعت خالد بن عمير وشويسا أبا الرقاد قالا : بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان وقال : انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى بلاد العرب وأدنى بلاد العجم فأقبلوا حتى إذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان فقالوا : ما هذه ؟ قالوا : هذه البصرة فساروا حتى بلغوا حيال الجسر الصغير . فقالوا : ههنا أمرتم . فنزلوا . فذكروا الحديث بطوله قال : فقال عتبة بن غزوان :
( صحيح )
( لقد رأيتني وإني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى تقرحت أشداقنا فالتقطت بردة قسمتها بيني وبين سعد فما منا من أولئك السبعة أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار وستجربون الأمراء بعدنا ) .
حديث رقم -116-
– عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال ) .
( صحيح )
( لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال ) .
حديث رقم -117-
( صحيح )
وعنه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف ) .
قال عبد الله : قال بعضهم : هو كثرة الأيدي .
وعنه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف ) .
قال عبد الله : قال بعضهم : هو كثرة الأيدي .
حديث رقم -118-
( ضعيف )
عن نوفل بن إياس الهذلي قال: ( كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم حتى إذا دخلنا بيته دخل فاغتسل ثم خرج وأتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكى عبد الرحمن . فقلت : يا أبا محمد ما يبكيك ؟ فقال : هلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا ) * * باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن نوفل بن إياس الهذلي قال: ( كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم حتى إذا دخلنا بيته دخل فاغتسل ثم خرج وأتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكى عبد الرحمن . فقلت : يا أبا محمد ما يبكيك ؟ فقال : هلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا ) * * باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -119-
( ضعيف )
عن ابن لكعب بن مالك عن أبيه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه ثلاثا ) .
قال أبو عيسى : وروى غير محمد بن بشار هذا الحديث قال :
( يلعق أصابعه الثلاث ) .
عن ابن لكعب بن مالك عن أبيه :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه ثلاثا ) .
قال أبو عيسى : وروى غير محمد بن بشار هذا الحديث قال :
( يلعق أصابعه الثلاث ) .
حديث رقم -120-
( صحيح )
عن أنس قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث )
عن أنس قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث )
حديث رقم -121-
( صحيح )
عن ابن لكعب بن مالك عن أبيه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن ) .
عن ابن لكعب بن مالك عن أبيه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن ) .
حديث رقم -122-
( صحيح )
أنس بن مالك يقول :
( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فرأيته يأكل وهو مقع من الجوع ) .
* * باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنس بن مالك يقول :
( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فرأيته يأكل وهو مقع من الجوع ) .
* * باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -123-
( صحيح )
عائشة أنها قالت :
( ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
عائشة أنها قالت :
( ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
حديث رقم -124-
( صحيح )
أبا أمامة الباهلي يقول :
( ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير ) .
أبا أمامة الباهلي يقول :
( ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير ) .
حديث رقم -125-
( صحيح )
عن ابن عباس قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير ) .
عن ابن عباس قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير ) .
حديث رقم -126-
( صحيح )
أبو حازم عن سهل بن سعد أنه قيل له :
( أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعني الحوارى ؟ ) فقال سهل :
( ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل )
فقيل له : هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ( ما كانت لنا مناخل ) . قيل : كيف كنتم تصنعون بالشعير قال : ( كنا ننفخه فيطير منه ما طار [ ثم نثريه ] ثم نعجنه ) .
أبو حازم عن سهل بن سعد أنه قيل له :
( أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعني الحوارى ؟ ) فقال سهل :
( ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل )
فقيل له : هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ( ما كانت لنا مناخل ) . قيل : كيف كنتم تصنعون بالشعير قال : ( كنا ننفخه فيطير منه ما طار [ ثم نثريه ] ثم نعجنه ) .
حديث رقم -127-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ) . قال : فقلت لقتادة : فعلام كانوا يأكلون ؟ قال : على هذه السفر .
عن أنس بن مالك قال :
( ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ) . قال : فقلت لقتادة : فعلام كانوا يأكلون ؟ قال : على هذه السفر .
حديث رقم -128-
( ضعيف )
عن مسروق قال :
( دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت : ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت . قال : قلت : لم ؟ قالت : أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم ) .
* * باب ما جاء في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن مسروق قال :
( دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت : ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت . قال : قلت : لم ؟ قالت : أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم ) .
* * باب ما جاء في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -129-
( صحيح )
عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( نعم الإدام الخل ) .
قال عبد الله بن عبد الرحمن في حديثه :
( نعم الأدم أو الإدام الخل ) .
عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( نعم الإدام الخل ) .
قال عبد الله بن عبد الرحمن في حديثه :
( نعم الأدم أو الإدام الخل ) .
حديث رقم -130-
( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( نعم الإدام الخل ) .
عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( نعم الإدام الخل ) .
حديث رقم -131-
( صحيح )
عن زهدم الجرمي قال :
كنا عند أبي موسى الأشعري فأتي بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم
فقال : ما لك ؟ فقال : إني رأيتها تأكل شيئا فحلفت أن لا آكلها قال :
( ادن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج ) .
وفي رواية عنه قال :
كنا عند أبي موسى الأشعري قال : فقدم طعامه وقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى . قال : فلم يدن . فقال له أبو موسى :
( ادن فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل منه ) فقال : إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا أطعمه أبدا .
عن زهدم الجرمي قال :
كنا عند أبي موسى الأشعري فأتي بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم
فقال : ما لك ؟ فقال : إني رأيتها تأكل شيئا فحلفت أن لا آكلها قال :
( ادن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج ) .
وفي رواية عنه قال :
كنا عند أبي موسى الأشعري قال : فقدم طعامه وقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى . قال : فلم يدن . فقال له أبو موسى :
( ادن فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل منه ) فقال : إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا أطعمه أبدا .
حديث رقم -132-
( ضعيف )
عن سفينة قال :
( أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى ) .
عن سفينة قال :
( أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى ) .
حديث رقم -133-
– عن أبي أسيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) .
( صحيح )
( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) .
حديث رقم -134-
– عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) .
( صحيح )
( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) .
حديث رقم -135-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدباء فأتي بطعام أو دعي له فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه ) .
( صحيح ) وفي طريق ثانية ( ) :
( إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس :
فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا [ وفي طريق ثالثة : ثريدا عليه دباء/ ] فيه دباء وقديد قال أنس : فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي القصعة [ وكان يحب الدباء ] فلم أزل أحب الدباء من يومئذ ) .
عن أنس بن مالك قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدباء فأتي بطعام أو دعي له فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه ) .
( صحيح ) وفي طريق ثانية ( ) :
( إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس :
فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا [ وفي طريق ثالثة : ثريدا عليه دباء/ ] فيه دباء وقديد قال أنس : فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي القصعة [ وكان يحب الدباء ] فلم أزل أحب الدباء من يومئذ ) .
حديث رقم -136-
( صحيح )
عن حكيم بن جابر عن أبيه قال :
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده دباء يقطع فقلت : ما هذا ؟ قال : ( نكثر به طعامنا ) .
قال أبو عيسى : وجابر هذا هو جابر بن طارق ويقال : ابن أبي طارق وهو رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد .
عن حكيم بن جابر عن أبيه قال :
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده دباء يقطع فقلت : ما هذا ؟ قال : ( نكثر به طعامنا ) .
قال أبو عيسى : وجابر هذا هو جابر بن طارق ويقال : ابن أبي طارق وهو رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد .
حديث رقم -137-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل )
عن عائشة قالت :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل )
حديث رقم -138-
– عطاء بن يسار أن أم سلمة أخبرته :
( صحيح )
( أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة وما توضأ ) .
( صحيح )
( أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة وما توضأ ) .
حديث رقم -139-
– عن عبد الله بن الحارث قال :
( صحيح )
( أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ) .
( صحيح )
( أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ) .
حديث رقم -140-
( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال :
ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأتي بجنب مشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز فحز لي بها منه . قال : فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة فقال : ( ما له ؟ تربت يداه )
. قال : وكان شاربه قد وفى فقال له : ( أقصه لك على سواك ؟ ) أو : ( قصه على سواك ) .
عن المغيرة بن شعبة قال :
ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأتي بجنب مشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز فحز لي بها منه . قال : فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة فقال : ( ما له ؟ تربت يداه )
. قال : وكان شاربه قد وفى فقال له : ( أقصه لك على سواك ؟ ) أو : ( قصه على سواك ) .
**********الشمائل المحمدية**********
الجزء (5)
حديث رقم -141-
( صحيح )
عن أبي هريرة قال :
( أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها )
عن أبي هريرة قال :
( أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها )
حديث رقم -142-
– عن ابن مسعود قال :
( صحيح )
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع . قال : وسم في الذراع وكان يرى أن اليهود سموه ) .
( صحيح )
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع . قال : وسم في الذراع وكان يرى أن اليهود سموه ) .
حديث رقم -143-
– عن أبي عبيد قال :
( صحيح )
طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال : ( ناولني الذراع ) فناولته . ثم قال : ( ناولني الذراع ) . فقلت : يا رسول الله وكم للشاة من ذراع ؟ فقال :
( والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت ) .
( صحيح )
طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال : ( ناولني الذراع ) فناولته . ثم قال : ( ناولني الذراع ) . فقلت : يا رسول الله وكم للشاة من ذراع ؟ فقال :
( والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت ) .
حديث رقم -144-
( ضعيف )
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( ما كانت الذراع أحب اللحم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم إلا غبا وكان يعجل إليها لأنها أعجلها نضجا ) .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( ما كانت الذراع أحب اللحم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم إلا غبا وكان يعجل إليها لأنها أعجلها نضجا ) .
حديث رقم -145-
( ضعيف )
عبد الله بن جعفر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أطيب اللحم لحم الظهر ) .
عبد الله بن جعفر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أطيب اللحم لحم الظهر ) .
حديث رقم -146-
– عن أم هانيء قالت :
( حسن )
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أعندك شيء ؟ ) . فقلت : لا إلا خبز يابس وخل فقال : ( هاتي ما أقفر بيت من أدم فيه خل ) .
( حسن )
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أعندك شيء ؟ ) . فقلت : لا إلا خبز يابس وخل فقال : ( هاتي ما أقفر بيت من أدم فيه خل ) .
حديث رقم -147-
( صحيح )
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .
حديث رقم -148-
( صحيح )
أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .
أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .
حديث رقم -149-
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ) .
حديث رقم -149-
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ) .
حديث رقم -151-
( ضعيف )
عن سلمى أن الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر أتوها فقالوا لها : اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن أكله فقالت : يا بني لا تشتهيه اليوم قال : بلى اصنعيه لنا . قال : فقامت فأخذت من شعير فطحنته ثم جعلته في قدر وصبت عليه شيئا من زيت ودقت الفلفل والتوابل فقربته إليهم فقالت : ( هذا مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن أكله ) .
عن سلمى أن الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر أتوها فقالوا لها : اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن أكله فقالت : يا بني لا تشتهيه اليوم قال : بلى اصنعيه لنا . قال : فقامت فأخذت من شعير فطحنته ثم جعلته في قدر وصبت عليه شيئا من زيت ودقت الفلفل والتوابل فقربته إليهم فقالت : ( هذا مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن أكله ) .
حديث رقم -152-
( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال :
أتانا النبي صلى الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال : ( كأنهم علموا أنا نحب اللحم )
. وفي الحديث قصة .
عن جابر بن عبد الله قال :
أتانا النبي صلى الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال : ( كأنهم علموا أنا نحب اللحم )
. وفي الحديث قصة .
حديث رقم -153-
( صحيح )
عن جابر قال :
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فدخل على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل منها وأتته بقناع من رطب فأكل منه ثم توضأ للظهر وصلى ثم انصرف فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ ) .
عن جابر قال :
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فدخل على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل منها وأتته بقناع من رطب فأكل منه ثم توضأ للظهر وصلى ثم انصرف فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ ) .
حديث رقم -154-
– عن أم المنذر قالت :
( حسن )
( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة قالت : فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وعلي معه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : ( مه يا علي فإنك ناقه ) . قالت : فجلس علي والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل قالت : فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( من هذا فأصب فإن هذا أوفق لك ) .
( حسن )
( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة قالت : فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وعلي معه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : ( مه يا علي فإنك ناقه ) . قالت : فجلس علي والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل قالت : فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( من هذا فأصب فإن هذا أوفق لك ) .
حديث رقم -155-
( حسن )
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني فيقول : ( أعندك غداء ؟ )
فأقول : لا فيقول : ( إني صائم ) قالت : فأتاني يوما فقلت : يا رسول الله إنه أهديت لنا هدية قال : وما هي ؟ قلت : حيس . قال : ( أما إني أصبحت صائما ) قالت : ثم أكل .
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني فيقول : ( أعندك غداء ؟ )
فأقول : لا فيقول : ( إني صائم ) قالت : فأتاني يوما فقلت : يا رسول الله إنه أهديت لنا هدية قال : وما هي ؟ قلت : حيس . قال : ( أما إني أصبحت صائما ) قالت : ثم أكل .
حديث رقم -156-
( ضعيف )
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة وقال : ( هذه إدام هذه ) وأكل .
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة وقال : ( هذه إدام هذه ) وأكل .
حديث رقم -157-
( صحيح )
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان يعجبه الثفل ) . قال عبد الله : يعني ما بقي من الطعام :
* * باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان يعجبه الثفل ) . قال عبد الله : يعني ما بقي من الطعام :
* * باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام
حديث رقم -158-
( صحيح )
عن ابن عباس :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه الطعام فقالوا : ألا نأتيك بوضوء ؟ قال :
( إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ) [ وفي رواية/ : فقال : ( أأصلي فأتوضأ ؟ ) ] .
عن ابن عباس :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه الطعام فقالوا : ألا نأتيك بوضوء ؟ قال :
( إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ) [ وفي رواية/ : فقال : ( أأصلي فأتوضأ ؟ ) ] .
حديث رقم -159-
( ضعيف )
عن سلمان قال :
قرأت في التوراة : إن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ) .
* * باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعد ما يفرغ منه
عن سلمان قال :
قرأت في التوراة : إن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ) .
* * باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعد ما يفرغ منه
حديث رقم -160-
( ضعيف )
عن أبي أيوب الأنصاري قال :
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعام فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا ولا أقل بركة في آخره فقلنا : يا رسول الله كيف هذا ؟ قال :
( إنا ذكرنا اسم الله حين أكلنا ثم قعد [ بعد ] من أكل ولم يسم الله تعالى فأكل معه الشيطان )
عن أبي أيوب الأنصاري قال :
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعام فلم أر طعاما كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا ولا أقل بركة في آخره فقلنا : يا رسول الله كيف هذا ؟ قال :
( إنا ذكرنا اسم الله حين أكلنا ثم قعد [ بعد ] من أكل ولم يسم الله تعالى فأكل معه الشيطان )
حديث رقم -161-
– عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( صحيح )
( إذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر الله تعالى على طعامه فليقل : ( بسم الله أوله وآخره ) .
( صحيح )
( إذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر الله تعالى على طعامه فليقل : ( بسم الله أوله وآخره ) .
حديث رقم -162-
( صحيح )
عن عمر بن [ أبي ] سلمة أنه :
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام فقال :
( ادن يا بني فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك ) .
عن عمر بن [ أبي ] سلمة أنه :
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام فقال :
( ادن يا بني فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك ) .
حديث رقم -163-
( ضعيف )
عن أبي سعيد الخدري قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين )
عن أبي سعيد الخدري قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين )
حديث رقم -164-
( صحيح )
عن أبي أمامة قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول :
( الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا ) .
عن أبي أمامة قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول :
( الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا ) .
حديث رقم -165-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الطعام في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لو سمى لكفاكم )
عن عائشة قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الطعام في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لو سمى لكفاكم )
حديث رقم -166-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها ) .
* * باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها ) .
* * باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -167-
( صحيح )
عن ثابت قال : ( أخرج إلينا أنس بن مالك قدح خشب غليظا مضببا بحديد فقال : يا ثابت هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
عن ثابت قال : ( أخرج إلينا أنس بن مالك قدح خشب غليظا مضببا بحديد فقال : يا ثابت هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
حديث رقم -168-
( صحيح )
عن أنس قال :
( لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا القدح الشراب كله : الماء والنبيذ والعسل واللبن ) * * باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس قال :
( لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا القدح الشراب كله : الماء والنبيذ والعسل واللبن ) * * باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -169-
( صحيح )
عن عبد الله بن جعفر قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب ) .
عن عبد الله بن جعفر قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب ) .
حديث رقم -170-
( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ) .
عن عائشة رضي الله عنها :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ) .
&&&&&&&الشمائل المحمدية 6 &&&&&&&
الجزء(6)
حديث رقم -171-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الخربز والرطب ) .
عن أنس بن مالك قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الخربز والرطب ) .
حديث رقم -172-
( صحيح )
عن أبي هريرة قال :
( كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ) .
قال : ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر )
عن أبي هريرة قال :
( كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ) .
قال : ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر )
حديث رقم -173-
( ضعيف )
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت :
( بعثني معاذ بن عفراء بقناع من رطب وعليه أجر من قثاء زغب وكان صلى الله عليه وسلم يحب القثاء فأتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من ( البحرين ) فملأ يده منها فأعطانيه ) .
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت :
( بعثني معاذ بن عفراء بقناع من رطب وعليه أجر من قثاء زغب وكان صلى الله عليه وسلم يحب القثاء فأتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من ( البحرين ) فملأ يده منها فأعطانيه ) .
حديث رقم -174-
( ضعيف )
ومن طريق أخرى عنها قالت :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب وأجر زغب فأعطاني ملء كفيه حليا أو قالت : ذهبا ) .
ومن طريق أخرى عنها قالت :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب وأجر زغب فأعطاني ملء كفيه حليا أو قالت : ذهبا ) .
* * باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -175-
– عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( صحيح )
( كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد ) .
( صحيح )
( كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد ) .
حديث رقم -176-
– عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( حسن )
دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد عن شماله فقال لي : ( الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالدا )
. فقلت : ما كنت لأوثرعلى سؤرك أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله عز وجل لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) .
ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن ) .
* * باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
( حسن )
دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد عن شماله فقال لي : ( الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالدا )
. فقلت : ما كنت لأوثرعلى سؤرك أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله عز وجل لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) .
ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن ) .
* * باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -177-
( حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا ) .
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا ) .
حديث رقم -178-
( صحيح )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم ) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم ) .
حديث رقم -179-
( صحيح )
عن النزال بن سبرة قال :
( أتي علي رضي الله عنه بكوز من ماء وهو في الرحبة فأخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب منه وهو قائم ثم قال : هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ) .
عن النزال بن سبرة قال :
( أتي علي رضي الله عنه بكوز من ماء وهو في الرحبة فأخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب منه وهو قائم ثم قال : هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ) .
حديث رقم -180-
( صحيح )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( وفي طريق أخرى/ : كان أنس يتنفس في الإناء ثلاثا وزعم أنس )
: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا إذا شرب ويقول : هو أمرئ وأروى ) .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( وفي طريق أخرى/ : كان أنس يتنفس في الإناء ثلاثا وزعم أنس )
: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا إذا شرب ويقول : هو أمرئ وأروى ) .
حديث رقم -181-
( ضعيف )
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين ) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين ) .
حديث رقم -182-
( صحيح )
عن كبشة قالت :
( دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته ) .
عن كبشة قالت :
( دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته ) .
حديث رقم -183-
– عن أنس بن مالك :
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم وقربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقامت أم سليم إلى رأس القربة فقطعتها ) .
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم وقربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقامت أم سليم إلى رأس القربة فقطعتها ) .
حديث رقم -184-
– عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها :
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما ) .
* * باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صحيح )
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما ) .
* * باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -185-
( صحيح )
عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال :
( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها )
عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال :
( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها )
حديث رقم -186-
( صحيح )
عن ثمامة بن عبد الله قال :
كان أنس بن مالك لا يرد الطيب وقال أنس : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب ) .
عن ثمامة بن عبد الله قال :
كان أنس بن مالك لا يرد الطيب وقال أنس : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب ) .
حديث رقم -187-
( حسن )
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاث لا ترد : الوسائد والدهن واللبن ) .
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاث لا ترد : الوسائد والدهن واللبن ) .
حديث رقم -188-
( صحيح )
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ) .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ) .
حديث رقم -189-
( ضعيف )
عن أبي عثمان النهدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة ) .
عن أبي عثمان النهدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة ) .
حديث رقم -190-
( ضعيف جدا )
عن جرير بن عبد الله قال :
( عرضت بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فألقى جرير رداءه ومشى في إزار فقال له : خذ رداءك . فقال عمر للقوم : ما رأيت رجلا أحسن صورة من جرير إلا ما بلغنا من صورة يوسف الصديق عليه السلام ) .
* * باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن جرير بن عبد الله قال :
( عرضت بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فألقى جرير رداءه ومشى في إزار فقال له : خذ رداءك . فقال عمر للقوم : ما رأيت رجلا أحسن صورة من جرير إلا ما بلغنا من صورة يوسف الصديق عليه السلام ) .
* * باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -191-
( صحيح )
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه ) .
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه ) .
حديث رقم -192-
( صحيح )
عن أنس بن مالك قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه ) .
* * باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه ) .
* * باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -193-
( ضعيف )
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
( كان في ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما فكنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل ) .
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
( كان في ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما فكنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل ) .
حديث رقم -194-
– عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه أنه قال :
( صحيح )
( ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
( صحيح ) ومن طريق أخرى عنه قال : ( ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما/ ) .
( صحيح )
( ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
( صحيح ) ومن طريق أخرى عنه قال : ( ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما/ ) .
حديث رقم -195-
( صحيح )
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني لأعلم أول رجل يدخل الجنة وآخر رجل يخرج من النار : يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها . فيقال له : عملت يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال : أعطوه مكان كل سيئة حسنة . فيقول : إن لي ذنوبا لا أراها ههنا ) . قال أبو ذر : ( فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه ) .
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني لأعلم أول رجل يدخل الجنة وآخر رجل يخرج من النار : يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها . فيقال له : عملت يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال : أعطوه مكان كل سيئة حسنة . فيقول : إن لي ذنوبا لا أراها ههنا ) . قال أبو ذر : ( فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه ) .
حديث رقم -196-
( صحيح )
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال :
( ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك ) . وفي رواية : ( إلا تبسم/ ) .
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال :
( ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك ) . وفي رواية : ( إلا تبسم/ ) .
حديث رقم -197-
( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقال له : انطلق فادخل الجنة . قال : فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول : يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له : أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول : نعم . قال : فيقال له : تمن . قال : فيتمنى . فيقال له : فإن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا . قال : فيقول : أتسخر بي وأنت الملك ) .
قال : ( فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه )
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقال له : انطلق فادخل الجنة . قال : فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول : يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له : أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول : نعم . قال : فيقال له : تمن . قال : فيتمنى . فيقال له : فإن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا . قال : فيقول : أتسخر بي وأنت الملك ) .
قال : ( فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه )
حديث رقم -198-
( صحيح )
علي بن ربيعة قال :
شهدت عليا رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ثم قال : ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنا الى ربنا لمنقبلون ) . ثم قال : الحمد لله ( ثلاثا ) والله أكبر ( ثلاثا ) سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) . ثم ضحك . فقلت له : من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت : من أي شئ ضحكت يا رسول الله ؟ قال : ( إن ربك ليعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره ) .
علي بن ربيعة قال :
شهدت عليا رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ثم قال : ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنا الى ربنا لمنقبلون ) . ثم قال : الحمد لله ( ثلاثا ) والله أكبر ( ثلاثا ) سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) . ثم ضحك . فقلت له : من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت : من أي شئ ضحكت يا رسول الله ؟ قال : ( إن ربك ليعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره ) .
حديث رقم -199-
( ضعيف )
عن عامر بن سعد قال : قال سعد :
( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه . قال : قلت : كيف كان ضحكه ؟ قال : كان رجل معه ترس وكان سعد راميا وكان الرجل يقول : كذا وكذا بالترس يغطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع رأسه رماه فلم يخطئ هذه منه ( يعني جبهته ) وانقلب الرجل وشال برجله . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه . قال : قلت : من أي شيء ضحك ؟ قال : من فعله بالرجل ) .
* * باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عامر بن سعد قال : قال سعد :
( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه . قال : قلت : كيف كان ضحكه ؟ قال : كان رجل معه ترس وكان سعد راميا وكان الرجل يقول : كذا وكذا بالترس يغطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع رأسه رماه فلم يخطئ هذه منه ( يعني جبهته ) وانقلب الرجل وشال برجله . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه . قال : قلت : من أي شيء ضحك ؟ قال : من فعله بالرجل ) .
* * باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -200-
– عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :
( صحيح )
( يا ذا الأذنين ) .
قال أبو أسامة : يعني يمازحه .
( صحيح )
( يا ذا الأذنين ) .
قال أبو أسامة : يعني يمازحه .
^^^^^^^^الشمائل المحمدية (7)^^^^^^^^
الجزء (7)
حديث رقم -201-
( صحيح )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) .
قال أبو عيسى : وفقه هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح . وفيه أنه كنى غلاما صغيرا فقال له : يا أبا عمير . وفيه أنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب به وإنما قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ )
لأنه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا أبا عمير : ما فعل النغير ؟ ) .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) .
قال أبو عيسى : وفقه هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح . وفيه أنه كنى غلاما صغيرا فقال له : يا أبا عمير . وفيه أنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب به وإنما قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ )
لأنه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا أبا عمير : ما فعل النغير ؟ ) .
حديث رقم -202-
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال :
قالوا : يا رسول الله إنك تداعبنا . قال : ( نعم غير أني لا أقول إلا حقا )
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال :
قالوا : يا رسول الله إنك تداعبنا . قال : ( نعم غير أني لا أقول إلا حقا )
حديث رقم -203-
( صحيح )
عن أنس بن مالك :
أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : ( إني حاملك على ولد ناقة ) فقال : يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
عن أنس بن مالك :
أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : ( إني حاملك على ولد ناقة ) فقال : يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
حديث رقم -204-
( صحيح )
وعنه :
أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه ) . وكان صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال : من هذا ؟ أرسلني .
وعنه :
أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه ) . وكان صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال : من هذا ؟ أرسلني .
حديث رقم -205-
– عن الحسن قال :
( حسن )
أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة . فقال :
( يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ) . قال : فولت تبكي . فقال :
( أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول : إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا ) .
( حسن )
أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة . فقال :
( يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ) . قال : فولت تبكي . فقال :
( أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول : إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا ) .
حديث رقم -206-
– عن عائشة رضي الله عنها قالت : قيل لها : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر ؟ قالت :
( صحيح )
( كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل بقوله : ويأتيك بالأخبار من لم تزود ) .
( صحيح )
( كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل بقوله : ويأتيك بالأخبار من لم تزود ) .
حديث رقم -207-
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن أصدق كلمة قالها شاعر ( وفي رواية : أشعر كلمة تكلمت بها العرب/ )
كلمة لبيد : ألا كل ما خلا الله باطل . وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن أصدق كلمة قالها شاعر ( وفي رواية : أشعر كلمة تكلمت بها العرب/ )
كلمة لبيد : ألا كل ما خلا الله باطل . وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ) .
حديث رقم -208-
( صحيح )
عن جندب بن سفيان البجلي قال :
أصاب حجر إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت فقال :
( هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ) .
عن جندب بن سفيان البجلي قال :
أصاب حجر إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت فقال :
( هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ) .
حديث رقم -209-
( صحيح )
عن البراء بن عازب قال :
قال له رجل : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة ؟ فقال : لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب )
عن البراء بن عازب قال :
قال له رجل : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة ؟ فقال : لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب )
حديث رقم -210-
( صحيح )
عن أنس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول :
خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله
فقال له عمر : يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
( خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل )
عن أنس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول :
خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله
فقال له عمر : يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
( خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل )
حديث رقم -211-
– عن جابر بن سمرة قال :
( صحيح )
( جالست النبي الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت وربما تبسم معهم ) .
( صحيح )
( جالست النبي الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت وربما تبسم معهم ) .
حديث رقم -212-
( صحيح )
عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال :
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت الثقفي كلما أنشدته بيتا قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( هيه )
حتى أنشدته مائة . يعني بيتا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن كاد ليسلم ) .
عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال :
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت الثقفي كلما أنشدته بيتا قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( هيه )
حتى أنشدته مائة . يعني بيتا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن كاد ليسلم ) .
حديث رقم -213-
( حسن )
عن عائشة قالت :
( صحيح ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال : ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول :
( إن الله تعالى يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح أو يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
عن عائشة قالت :
( صحيح ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال : ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول :
( إن الله تعالى يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح أو يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
* * باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الس
حديث رقم -214-
( ضعيف )
عن عائشة قالت :
حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امرأة منهن : كأن الحديث حديث خرافة فقال :
( أتدرون ما خرافة ؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس : حديث خرافة ) .
حديث أم زرع
عن عائشة قالت :
حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امرأة منهن : كأن الحديث حديث خرافة فقال :
( أتدرون ما خرافة ؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس : حديث خرافة ) .
حديث أم زرع
حديث رقم -215-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا .
( فقالت الأولى )
: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل .
( قالت الثانية ) : زوجي لا أثير خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره .
( قالت الثالثة ) : زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق .
( قالت الرابعة )
: زوجي كليل ( تهامة ) لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة .
( قالت الخامسة ) : زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد .
( قالت السادسة ) : زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث .
( قالت السابعة )
: زوجي عياياء ( أو غياياء ) طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك .
( قالت الثامنة ) : زوجي : المس مس أرنب والريح ريح زرنب .
( قالت التاسعة ) : زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد .
( قالت العاشرة )
: زوجي مالك وما مالك ؟ مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك .
( قالت الحادية عشرة ) : زوجي أبو زرع وما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح
أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟ : عكومها رداح وبيتها فساح
ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ؟ : مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة
بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها
جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا
قالت : خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها
كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال : كلي أم زرع وميري أهلك . فلو جمعت كل شئ أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .
قالت عائشة رضي الله عنها : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كنت لك كأبي زرع لأم زرع )
* * باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة قالت :
جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا .
( فقالت الأولى )
: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل .
( قالت الثانية ) : زوجي لا أثير خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره .
( قالت الثالثة ) : زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق .
( قالت الرابعة )
: زوجي كليل ( تهامة ) لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة .
( قالت الخامسة ) : زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد .
( قالت السادسة ) : زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث .
( قالت السابعة )
: زوجي عياياء ( أو غياياء ) طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك .
( قالت الثامنة ) : زوجي : المس مس أرنب والريح ريح زرنب .
( قالت التاسعة ) : زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد .
( قالت العاشرة )
: زوجي مالك وما مالك ؟ مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك .
( قالت الحادية عشرة ) : زوجي أبو زرع وما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح
أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟ : عكومها رداح وبيتها فساح
ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ؟ : مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة
بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها
جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا
قالت : خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها
كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال : كلي أم زرع وميري أهلك . فلو جمعت كل شئ أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .
قالت عائشة رضي الله عنها : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كنت لك كأبي زرع لأم زرع )
* * باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -216-
– عن البراء بن عازب :
( صحيح )
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن وقال :
( رب قني عذابك يوم تبعث ( وفي رواية : تجمع ) عبادك ) .
( صحيح )
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن وقال :
( رب قني عذابك يوم تبعث ( وفي رواية : تجمع ) عبادك ) .
حديث رقم -217-
( صحيح )
عن حذيفة قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال :
( اللهم باسمك أموت وأحيا ) .
وإذا استيقظ قال :
( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ) .
عن حذيفة قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال :
( اللهم باسمك أموت وأحيا ) .
وإذا استيقظ قال :
( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ) .
حديث رقم -218-
( صحيح )
عن عائشة قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس ) ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات ) .
عن عائشة قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس ) ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات ) .
حديث رقم -219-
( صحيح )
عن أنس بن مالك :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :
( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي ) .
عن أنس بن مالك :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :
( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي ) .
حديث رقم -220-
( صحيح )
عن أبي قتادة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه ) .
عن أبي قتادة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه ) .
* * باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث رقم -221-
( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له : أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) .
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له : أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) .
حديث رقم -222-
( حسن )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
( صحيح ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم ( وفي رواية : تنتفخ قدماه . قال : فقيل له : أتفعل هذا وقد جاءك : أن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
( صحيح ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم ( وفي رواية : تنتفخ قدماه . قال : فقيل له : أتفعل هذا وقد جاءك : أن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا )
حديث رقم -223-
( صحيح )
عن الأسود بن يزيد قال :
سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ؟ فقالت :
( كان ينام أول الليل ثم يقوم فإذا كان من السحر أوتر ثم أتى فراشه فإذا كان له حاجة ألم بأهله فإذا سمع الأذان وثب فإن كان جنبا أفاض عليه الماء وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة ) .
عن الأسود بن يزيد قال :
سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ؟ فقالت :
( كان ينام أول الليل ثم يقوم فإذا كان من السحر أوتر ثم أتى فراشه فإذا كان له حاجة ألم بأهله فإذا سمع الأذان وثب فإن كان جنبا أفاض عليه الماء وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة ) .
حديث رقم -224-
( صحيح )
عن ابن عباس
أنه بات عند ميمونة وهي خالته قال :
( فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه وقرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة ( آل عمران ) ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن الوضوء
ثم قام يصلي . ( قال عبد الله بن عباس ) : فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي ثم أخذ بأذني اليمنى ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين . ( قال معن : ست مرات ) ثم أوتر ثم اضطجع ( وفي رواية : نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ/ ) حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح ) وفي الرواية الأخرى : ( فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ ) .
عن ابن عباس
أنه بات عند ميمونة وهي خالته قال :
( فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه وقرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة ( آل عمران ) ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن الوضوء
ثم قام يصلي . ( قال عبد الله بن عباس ) : فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي ثم أخذ بأذني اليمنى ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين . ( قال معن : ست مرات ) ثم أوتر ثم اضطجع ( وفي رواية : نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ/ ) حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح ) وفي الرواية الأخرى : ( فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ ) .
حديث رقم -225-
( صحيح )
عن ابن عباس قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ) .
عن ابن عباس قال :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ) .
حديث رقم -226-
( صحيح )
عن عائشة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل بالليل منعه من ذلك النوم أو غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) .
عن عائشة :
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل بالليل منعه من ذلك النوم أو غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) .
حديث رقم -227-
( ضعيف )
عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين )
عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين )
حديث رقم -228-
( صحيح )
عن زيد بن خالد الجهني أنه قال :
( لأرمقن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة ) .
عن زيد بن خالد الجهني أنه قال :
( لأرمقن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة ) .
حديث رقم -229-
( صحيح )
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله تعالى عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت :
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله أتنام قبل أن توتر ؟ فقال :
( يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله تعالى عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت :
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله أتنام قبل أن توتر ؟ فقال :
( يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )
حديث رقم -230-
( صحيح )
وعنها رضي الله عنها :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن ) .
وعنها رضي الله عنها :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن ) .
ومازالت الشمائل
ما تتعبو من المتابعة معي
يا عدولات
بيني وبينكم نعستهههههههههههههه
