عالم الاحلام رموز تفسيرها اخبار سارة
و صياح الديك معناه اخبار مفرحة
اما رؤية الرياح الخفيفة في المنام فتدل على خبر سار قريب يسمعه الحالم. و الله اعلم
مع تحيات نانونا7
مدونة تفسير الاحلام
عالم الاحلام رموز تفسيرها اخبار سارة
مع تحيات نانونا7
هل يجب ان نحدث بأحلامنا؟
اذا رايت حلم واستيقتي واحسستي انك مرتاحه وسعيده فهذا حديثي به من هو مختص في تفسير الاحلام
وليس كل من يقول انا مفسر فهو ذلك فا تفسير الاحلام له ضوابط كثيره فااحسني الاختيار غاليتي
هل يجب ان يتم تعبيرها حتى تحدث؟؟
نعم فالرؤيا علي جناح طائر اذا فسرت وقعت فهذا يجب ان تقولها لعالم بتفسير الاحلام
وهل تعبيرها يسرع في تحققها؟؟
تعبير الرؤيا اذا كانت بشارة فهي غالبا تتاخر في وقوعيها
ودليل علي ذلك رؤيا النبي يوسف عليه السلام عندما راي الكواكب والشمس والقمر
هذه الرؤيا فسرت بعد 40 عاما
وهناك انذار ايضا وقع بعد فتره
وهو حلم فرعون عندما راي ان هناك من سياتي وسيقتله وبعد سنوات حتي كبر موسي عليه السلام وقتل فرعون
فالرؤيا اما انها تقع في ايام او شهور او سنين
والرؤيا اما ان تكون بشارة او انذار
وهل من الممكن ان اتكهن بتعبير رؤياي وافسرها لنفسي هل تؤدي نفس المفعول؟؟؟
والله غاليتي ربما تصيبي وربما تخطيئ لان الرموز تختلف وربما انت تقرئ من كتاب لاحد المفسرين القدماء فا رموزهم في عصرهم تختلف عن الرموز في عصرنا وان شاء الله سااكتب عن هذا الموضوع قريبا
ارجو ان اكون افدتك غاليتي
ونشكر الاخت nanouna7
لمساعدتك وردك علي الاستفسار لك شكري وتقديري
هذا الوعيد فى احاديث صحيحة للنبى صلى الله عليه وسلم عن من يكذب فى رؤيا لم يرها
من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل
رواه أحمد والنسائي من رواية قتادة رضي الله عنه.
[size=5]شرح الحديث:
ومعنى: من تَحلَم أي من تكلف الحلم هذا.
قال إبن كثير (قال إبن أبي حمزة : أنما سماه حلما ولم يسمه رؤيا
لأنه أدعى أنه رأى ولم يرى شيئاً فكان كاذبا ، والكذب إنما هو من الشيطان
والرسول صلى الله عليه وسلم قال : (الحُلْم من الشيطان)
كما جاء في حديث أبي قتادة، وماكان من الشيطان فهو غير حق. ) إنتهى كلامه
قوله (كلف أن يعقد بين شعيرتين) : أي: يُكلف أن يعقد حبتي شعير يوم القيامة.
ومعنى العقد بين شعيرتين : أي أن يفتل إحداهما بالأخرى وهو مما لايمكن عادة
مهما حاول وتحايل ، وهذا نوع عذاب.
وفي رواية عباد بن عباد عن أيوب عند أحمد (عذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس عاقداً)
والمراد بالتكليف نوع من التعذيب
قال الطبري: إنما أشتد فيه الوعيد من أن الكذب في اليقظة يكون أشد مفسدة منه
إذ قد تكون شهادة في قتل أوحد أو أخذ مال ، لأن الكذب في المنام كذب على الله تعالى
أنه أراه مالم يره ، والكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين
قال تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَعَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ
هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىرَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
من أفرى الفرى أن يري الرجل عينه ما لم تر
والفرى هو اعظم الكذب
شرح الحديث:-
أفرى : بمعنى أفعل منه للتفضيل أي أكذب وأعظم الكذبات
والفرى بكسر الفاء والقصر جمع فرية ، وهي الكذبة العظيمة
قال ابن بطال : الفرية الكذبة العظيمة التي يتعجب منها.
وقال الطيبي:فأرى الرجل عينيه ووصفهما بما ليس فيهما
قال : ونسبة الكذبات إلى الكذب للمبالغة نحو قولهم ليل أليل
فيقول الكاذب : رأيت في النوم كذا ، ولم يكن رأى شيئا ; لأنه كذب على الله،
فإنه هو الذي يرسل ملك الرؤيا ليريه المنام
فمن منكن تقوى على هذا العقاب ولا حول ولا قوة الا بالله وما الذى يجعلك تكذبين الى هذه الدرجة ولا تقولى انى اقصد بها الخير ما يراد به وجه الله والخير للناس له طرق مشروعة
وانوه عند سردك للرؤيا لابد ان تكون منتبه فلا تزيدى شيئا ولا تنقصى منها شيئا واحذرى من هذا
اسال الله ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
منقول بتصرف