تجهيز النيش من الالف الى الياء 2024

تجهيز النيش من الألف الى الياء 2024-2019,احدث الطرق لتزين النيش 2024,بالصور خطوات تزين نيش العروسة 2024,تزين النيش بشكل شيك 2024-2019,كل مايلزم لتزني النيش وفرشه 2024-2019,فرش النيش وتزينه لعروسة 2024-2019

الونشريس الونشريس

الونشريس الونشريس

ازيكم يا احلى عرايس الونشريس
طبعا كل عروسة بتبقى شايلة هم النيش
شكلة هيكون اية ؟؟ اية اللى المفروض يتم وضعة فى النيش ؟؟ و طبعا طريقة ترتيب النيش
بأذن الله هيتم توضيح كل الحاجات دى فى الموضوع دة
عشان ماتحتاريش يا عروسةالونشريس
ياللا بقى نبدأ

الونشريس الونشريس

اولا : اشكال متعددة من النيش

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس
ثانيا : المكونات الرئيسية للنيش

الونشريس

1- طقم الصينى :

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

2- طقم الاركوبال

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

– طقم الشاى

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

4- الكاسات

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

ثالثا : المكونات التفصيلية للنيش

الونشريس

6 اطقم كاسات 4 للنيش و2 للمطبخ وللعزومات

1 طقم الشاي +الجاتوة

2 طقم خشاف شيك للنيش

1 طقم القهوة

1 طقم الشربات اللى هو بشفشق و6 كوبايات طوال

2 كاسات الفروت سلاط

1 طقم كاكاو

1 طقم الصيني

1 طقم اركوبال

1 طقم ايس كريم

طقم الملاعق

صوانى تقديم

وتحف النيش زى :

الشموع اللي بتكون علي اشكال زي ورود

التحف الصيني

كريستالات النيش

ورد مجفف

فيه شموع وقلوب حمرا بردوا بتتعلق في المفاتيح بتاعه النيش يعنى كل مفتاه بيربطوا فيه قلب احمر صغير

وكل عروسه ممكن تضيف شىء مميز فى النيش يميزها عن الباقين طبعا وطريقه ترتيب النيش واضافه لمسات جماليه مميزه

الونشريس

رابعا : طريقة ترتيب النيش

الونشريس

بعض الافكار المساعدة لترتيب

1- تصنيف الصينى والاكسسوارات الموجوده عندك

2- فرش الارفف بمفارش تناسب ولون البوفيه

3- وضع الكاسات واطباق الخشاف الفاخرة فى جهة مع تزيزنها باكسسوارات مناسبة معها

4- اطقم الشاى وتوابعها تضعيها فى المكان الاوسع مع قلب الفنجان بداخل الطبق المخصص له

5- الشوك والملاعق او اذا كان عندك شنطة مخصصة لها ضعيها من اسفل مع طقم الصينى الكامل

6- طبعا الجزء الهام هو الطقم الكامل الصينى هذا ضعيه فى الجزء الاسفل مع ترتيبه بطريقة مناسبة والمساحة ولاتنسى الاكسسوارات وزعيها بطريقة عشوائية تعطى لكِ شكل جمالى رهيب خاصة عندما يكون هذا الجزء من البوفيه مصنوع من الزجاج .

تم بحمد الله

    موضوع جيد تسلمى

    الونشريس

    الونشريس

    تسلم اديكى يا قمر

    رووووووووووعة
    تسلم الايادى يا جميل

    اسماء اولاد بمعانيها بحرف الالف,اسامي الذكور بمعانيها بحرف الالف 2024

    أيَاد : جمع يد، واليد النعمة

    أيْمَن : ذو البركة واليمن ومن يعمل بيمناه – خلاف الأيسر – الميمون
    ايهاب : جلد : والياء زائده
    أنْوَر : الأوضح – الأبين – الحسن – المشرق اللون
    أمْجَد : الأكثر مجدا – كريم الفعال – المعطاء – صاحب العلو والمنزلة العالية وهو من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد
    أمِير : من يتولى الإمارة – والمشاور – والزوج – الآمر والحاكم – من ولد في بيت الإمارة
    أمِين :حافظ الأمانة – القوي المؤتمن – من يتولى رقابة شيء ويحافظ عليه – الثقة
    أكْرَم : الأكثر عظمة ونزاهة – الأجود – الجامع لأنواع الخير والشرف والتعظيم
    إلياس : يقال:الرجل أليس: شجاع
    أشْرَف : بمعنى الأكثر علوا في منزلته من علا وارتفع وسما بين قومه وأصحابه – الأكثر شرفًا ومكانة
    أصِيل : بمعنى الكريم الأصل – والوقت حين تصفر الشمس عند الغروب
    إبراهيم إدامة النظر مع سكون الطرف
    أحْمَد : المستحق للثناء والشكر ومن أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم – ضد الذم –
    الأكثر حمدًا
    ادهم : الدهمة تعني السواد
    أبَان : أظهر وأوضح – واسم جبل في البادية
    أبْحَار : جمع بحر والبَحْرُ الماء الكثير ومن الرجال: الكريم
    أبْدَع : من بديع – الرائد والماهر في صنعته
    أبْرَد: من أسماء النمر
    أبْسَل : من باسل والأشجع – الذي يلقِي بنفسه في غمار المعارك
    أبْسَم : من باسم – خفيف الضحك – صاحب الفم الجميل
    أبْشَر : من البشارة – الكثير الجمال الطَّلْق المُحَيَّا
    أبْشِير : الجميل الذي يُتَفَاءل به
    أبْلَج : المتنضِّر سرورا وبهجة
    أجاويد : كرام الناس وفُضَلاؤُهم
    أجَاد : أحسن – أتقن
    أجْرَام : جمع جِرْم جسد كوكب
    أجْزَع : الصغير السن
    أجْزَل : أوسع في العطاء – الكريم
    أجْلَح : فاقد الشعر من مقدمة الرأس
    أجْمَل : أحسن الخَلْق – من كَثُر جماله
    أجْوَب: قاطع البلاد وزائرها
    أديب :آخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه من راض نفسه على المحاسن
    أرْكَان : جمع ركن وهو الشريف والجانب الأقوى الذي يستند إليه ويقوم به – العزة – المنعة
    إسحاق يقال: نخلة سحوق: أي: طويلة
    أسْعَد : أكثر الناس سرورا – ضد أنحس وأتعس
    أسْلمَ : الداخل في دين الإسلام – الداخل في السلم
    أشْرَف : بمعنى الأكثر علوا في منزلته من علا وارتفع وسما بين قومه وأصحابه – الأكثر شرفًا ومكانة
    أصِيل : بمعنى الكريم الأصل – والوقت حين تصفر الشمس عند الغروب
    أَعْمَارْ : الحياة، ما هو حي
    إمام : الإمام قائد، ورائد والإمام يؤتم به، فهو قدوة وأي قدوة ودليل المسافرين إمام، والحادي للإبل إمام
    أمْجَاد : جمع ماجد أو مجد أو مجيد – من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع: أمجاد ومنه المروءة – السخاء – الكرم – الشرف
    أَنَس : الجماعة الكثيرة من الناس ومن يؤنس به
    اوس : ذئب
    أيَاد : جمع يد، واليد النعمة
    أيْسَر : الأكثر سهولة: خلاف الأيمن
    اياس : انقطاع الرجاء

      الونشريس

      يسلموووو
      نورتوني يا قمرات
      الونشريس

      الونشريس

      أحاديث الرسول الكريم محمدمن الالف الى الياء 2024

      الونشريس

      أحاديث الرسول الكريم محمد(صلى الله عليه وسلم)من الالف الى الياء

      هذه موسوعة من الأحاديث القدسية حسب الترتيب الهجائي راجية من الله

      أن تستفيدوا منها ….


      حرف الألف

      عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
      قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".

      ——————————————————————————–
      عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
      قال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه".

      ——————————————————————————–
      عن أنس ـ رضي الله عنه
      قال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".

      ——————————————————————————–
      عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".

      ——————————————————————————–
      عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه".

      ——————————————————————————–
      عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر".

      ——————————————————————————–
      عن العرباض بن سارية ـ رضي الله عنه
      عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعني عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرض له ثواباً دون الجنة، إذا حمدني عليهما".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك".

      ——————————————————————————–
      عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
      قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلي كل مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقول: هذا فكاكك من النار".

      ——————————————————————————–
      عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبتضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد".

      ——————————————————————————–
      عن واثلة ـ رضي الله عنه
      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء".

      ——————————————————————————–
      عن الأسود بن سريع ـ رضي الله عنه
      أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يوم القيامة، رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم: أن أدخلوا النار قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً".

      ——————————————————————————–
      عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت النار والجنة، فقالت النار، يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها الله فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول: قدي قدي، وأما الجنة فيلقي فيها ما شاء فينشئ الله لها ما يشاء".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك" أو قال: "ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم".

      ——————————————————————————–
      عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما
      أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ..) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي .. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً فقال: "أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة".

      ——————————————————————————–
      عن عدي بن حاتم
      قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان: أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلي مكة بغير خفير، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له، ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار، ولو بشق ثمرةٍ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك".

      ——————————————————————————–
      عن أنس ـ رضي الله عنه
      قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرب سبحانه وتعالى يقول: وعزتي وجلالي لا اخرج أحداً من الدنيا أريد اغفر له حتى استوفى كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه".

      ——————————————————————————–
      عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
      قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".

      ——————————————————————————–
      عن ابن عباس ـ رضي الله عنه
      عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: مماذ؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      مرفوعاً: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا، فيرد عليه: ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباً".

      ——————————————————————————–
      عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا، ولا يبغ بعضكم على بعض".

      ——————————————————————————–
      عن أنس ـ رضي الله عنه
      قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله سبحانه وتعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه.
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم".

      ——————————————————————————–
      عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه
      عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقول: إن عبداً أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم.

      ——————————————————————————–
      عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه
      عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

      ——————————————————————————–
      عن هشام بن حكيم ـ رضي الله عنه
      أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم على كفيه فقال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار".

      ——————————————————————————–
      عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه
      قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني فيهما عذبته".

      ——————————————————————————–
      عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
      عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه".

      ——————————————————————————–
      عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه
      سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح".

      ——————————————————————————–




      الونشريس

      يتبع

      الونشريس

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فاقرءوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم.

        ——————————————————————————–
        عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه
        أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنةٍ بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً، ولا يذيق بعضهم بأس بعضٍ، وقال: يا محمد: إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً، وبعضهم يسبي بعضاً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبينك يا ربنا وسعديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى وقد أعطيتنا مما لم تعط أحداً من خلقك فيقول: ألا أعطيكم افضل من ذلك؟، فيقولون: يا رب وأي شيء افضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل قال: من عادى لي ولياً، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه ـ عز وجل ـ قال: "قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات. إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله سيئة واحدة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أني لي هذه، فيقول: باستغفار ولدك لك".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: لإهون أهل النار عذاباً: لو أن لك ما في الأرض من شيء تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه
        أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: "إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلي عبادي أتوني شعثاً غبراً".

        ——————————————————————————–
        عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك".

        ——————————————————————————–
        عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قبض قبضة فقال: للجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: للنار ولا أبالي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا رب، رجوتك وفرقت الناس. أي خفت الناس".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، فيقول: انظروا إلي عبادي جاءوني شعثاً غبراً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه".

        ——————————————————————————–
        عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة ـ يعني العبد ـ من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد".

        ——————————————————————————–
        عن ربعي بن حراش
        قال: قال عقبة ـ هو ابن عمرو الأنصاري، لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعته يقول: "إن رجلا حضره الموت، لما أيس من الحياة أوصى أهله، إذا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً، ثم أوروا ناراً، حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلي عظمي، فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار ـ أو راحٍ ـ فجمعه الله، فقال: لم فعلت؟ قال: خشيتك، فغفر له".

        ——————————————————————————–
        عن حكيم بن معاوية
        عن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أن رجلاً كان فيمن كان قبلكم رغسه الله تبارك وتعالى مالاً وولداً، حتى ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني، أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فهل أنتم مطيعي؟ قالوا: نعم، قال: انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا ذلك، ثم اهرسوني بالمهراس، يومئ بيده"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، ثم أذروني في البحر في يوم ريح لعل أضل الله تبارك وتعالى"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت؟ قال: أي رب مخافتك، قال: فتلافاه الله تبارك وتعالى بها".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
        قال: "أن رجلاً لم يعمل من الخير شيئاً قط إلا التوحيد، فلما حضرته الوفاة قال لأهله: إذا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممة ثم اطحنوني، ثم أذروني في البحر في يوم راح، قال: ففعلوا به ذلك، قال: فإذا هو في قبضة الله، قال: فقال الله عز وجل له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك: قال: فغفر الله له".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوماً يحدث وعنده رجل من أهل البادية: "أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني احب أن أزرع ـ فأسرع وبذر، فبادر الطرف نباته واستواؤه، واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول الله تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء"، فقال الأعرابي: يا رسول الله، لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصارياً، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا أصحاب زرعٍ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن عبداً أصاب ذنباً ـ وربما قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب أذنبت ذنباً ـ وربما قال: أصبت ـ فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنباً ـ أو قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب، أذنبت أو أصبت ـ آخر، فاغفره، فقال: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله أن يمكث، ثم أذنب ذنباً ـ وربما قال: أصاب ذنباً ـ فقال: رب، أصبت ـ او قال: أذنبت ـ آخر، فاغفره لي فقال: أعلم عبدي ان له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثاً، فليعمل ما شاء".

        ——————————————————————————–
        عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه
        قال: "إن من آخر أهل الجنة دخولاً رجلاً مر به ربه ـ عز وجل ـ فقال له: قم فادخل الجنة، فأقبل عليه عابساً، فقال: وهل أبقيت لي شيئاً؟
        قال: نعم لك مثل ما طلعت عليها الشمس أو غربت".

        ——————————————————————————–
        عن صهيب
        قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه أيام حنين، بشيء لم يكن يفعله قبل ذلك، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن نبياً كان فيمن كان قبلكم أعجبته أمته، فقال: لن يروم هؤلاء شيء، فأوحى الله إليه: أن خيرهم بين إحدى ثلاث، إما أن أسلط عليهم عدواً من غيرهم، فيستبيحهم، أو الجوع، أو الموت، قال: فقالوا: أما القتل أو الجوع فلا طاقة لنا به، ولكن الموت" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمات في ثلاث سعبون ألفاً" فقال: فأنا أقول الآن: اللهم بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
        أن يهودياً جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا محمد: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك
        فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه، ثم قرأ:
        (وما قدروا الله حق قدره)
        قال يحيى بن سعيد (أحد رواة الحديث): وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً له.

        ——————————————————————————–
        عن أسماء ـ رضي الله عنها
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا على حوضي انتظر من يرد علي، فيؤخذ بناس من دوني فأقول: أمتي، فيقول: لا تدري مشوا على القهقري".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عمر ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت كتبت هذا الكتاب؟" قال: نعم، أما والله يا رسول الله ما تغير الأيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتاباً رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: "أو كنت قاتله؟" قال: نعم إن أنت أذنت لي، قال: "وما يدريك، لعله الله قد اطلع إلي أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن أبي طلحة
        عن أبيه ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم، والبشرى في وجهه، فقلنا: إن لنرى البشرى في وجهك، فقال: "إنه أتاني الملك، فقال: ولا يسلم عليك أحد، إلا سلمت عليه عشراً؟".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها، وإلا قال الله ـ عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        قال: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "أيكم القائل كذا وكذا؟" قال: فأرم القوم قال: فأعادها ثلاث مرات فقال رجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي".



        الونشريس

        يتبع


        حرف الباء

        عن معاوية بن حيدة ـ رضي الله عنه
        قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته فقلت: والله ما أتيك حتى حلفت أكثر من عدد أولئك ـ يعني الأصابع ـ ألا آتيك ولا آتي دينك، فجمع بهز بين كفيه، وقد جئتك امرؤ لا أعقل شيئاً إلا ما علمني الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وإني أسألك بوجه الله بما بعثك ربك إلينا؟ قال: قال: "بالإسلام"، قلت: وما آيات الإسلام؟ قال: "تقول أسلمت وجهي لله، وتخليت، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وكل مسلم على مسلم محرم، أخوان نصيران لا يقبل الله من مسلم أشرك بعد ما يسلم عملا، وتفارق المشركين إلي المسلمين، ما لي أمسك بحجزكم عن النار، ألا وإن ربي تبارك وتعالى داعي وسائلي: هل بلغت عبادي؟ وإني قائل: رب قد بلغتهم، فليبلغ الشاهد الغائب، ثم إنكم مدعوون مفدمة أفواهكم بالفدام، ثم إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه"، قال: قلت: يا رسول الله هذا ديننا؟ قال: "هذا دينكم".

        ——————————————————————————–
        عن علي بن ربيعة
        قال: شهدت علياً ـ رضي الله عنه ـ وأتى بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: "بسم الله"، فلما استوى على ظهرها قال: "الحمد لله" ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلي ربنا لمنقلبون) ثم قال: "الحمد لله" ثلاث مرات، ثم قال: "الله اكبر" ثلاث مرات، ثم قال: "سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" ثم ضحك، فقيل يا أمير المؤمنين: من أي شيء ضحكت؟! قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك، فقلت: يا رسول الله من أي شيء ضحكت؟ قال: "إن ربك يعجب من عبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري".

        ——————————————————————————–
        عن مالك بن صعصعة ـ رضي الله عنهما
        أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب، ملآن حكمة وإيماناً، فشق من النحر إلي مراق البطن، فغسل القلب بماء زمزم، ثم ملئ حكمة وإيماناً، ثم أتيت بدابةٍ دون البغل وفوق الحمار، ثم انطلقت مع جبريل ـ عليه السلام ـ فأتينا السماء الدنيا، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ مرحبا به، ونعم المجئ جاء، فأتيت على آدم ـ عليه السلام ـ، فسلمت عليه، قال: مرحباً بك من ابن ونبي، ثم أتينا السماء الثانية قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، فمثل ذلك، فأتيت على يحيى وعيسى، فسلمت عليهما فقالا: مرحباً بك من أخٍ، ونبي، ثم أتينا السماء الثالثة قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، فمثل ذلك، فأتيت على يوسف ـ عليه السلام ـ فسلمت عليه ـ قال: مرحباً بك من أخٍ، ونبي ثم أتينا السماء الرابعة،فمثل ذلك، فأتيت على إدريس ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك، فأتيت على هارون ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، قال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك، فأتيت على موسى ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، فلما جاوزته بكى، قيل: ما يبكيك؟ قال: يا رب، هذا الغلام الذب بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل من أمتي، ثم أتيت السماء السابعة، فمثل ذلك، فأتيت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من ابن، ونبي، ثم رفع لبي البيت المعمور، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا ملكٍ فإذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم، ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة أنها: نهران باطنان، ونهران ظاهران، أما الباطنان في الجنة، وأما الظاهران فالفرات والنيل، ثم فرضت على خمسون صلاة، فأتيت على موسى، فقال: ما صنعت؟ قلت: فرضت على خمسون صلاة، قال: إني أعلم الناس منك، إني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، وإن أمتك لن يطيقوا ذلك، فارجع إلي ربك، وأسأله أن يخفف عنك، فرجعت إلي ربي فسألته أن يخفف عني، فجعلها أربعين، ثم رجعت إلي موسى ـ عليه السلام ـ فقال: ما صنعت؟ قلت: جعلت أربعين، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلي ربي عز وجل ـ فجعلها ثلاثين، فأتيت على موسى ـ عليه السلام فأخبرته، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلي ربي، فجعلها عشرين، ثم عشرة، ثم خمسة، فأتيت على موسى عليه السلام، فقال لي مثل مقالته الأولى: فقلت: إني استحيي من ربي ـ عز وجل ـ أن أرجع إليه، فنودي: ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي، وأجزي بالحسنة عشر أمثالها".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال: "بينا أيوب يغتسل عرياناً، فخر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربه: ألم اكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى، وعزتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك".

        الونشريس

        حرف التاء

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ـ: "تحاجت الجنة والنار: أوثرت بالمتكبرين، والمتجبرين، وقالت الجنة: مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله ـ تبارك وتعالى ـ للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منهما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ، حتى يضع رجله، فتقول: قطٍ، قطٍ، قطٍ؛ فهناك تمتلئ، ويزوي بعضها إلي بعض، ولا يظلم الله ـ عز وجل ـ من خلقه أحداً، وأما الجنة فإن الله ـ عز وجل ـ ينشئ الله لها خلقاً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصنافٍ، صنف يدخلون الجنة بغير حسابٍ، وصنف يحاسبون حساباً يسيراً، ثم يدخلون الجنة، وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوباً، فيسأل الله عنهم وهو أعلم بهم فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيد من عبادك، فيقول: حطوها عنهم واجعلوها على اليهود والنصارى، وأدخلوهم برحمتي الجنة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ: "تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يحرجه إلا جهاداً في سبيلي، وإيماناً بي، وتصديقاً برسلي، فهو على ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلي مسكنه الذي خرج منه، نائلاً ما نال من أجر أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده، ما من كلمٍ، لونه لون دمٍ، وريحه مسك، والذي نفس محمد بيده، لولا أن يشق على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزوا أبداً، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعةً، فيشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله، فاقتل ثم أغزو فاقتل".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس فيغفر لكل عبدٍ لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً، كانت بينه وبين أخيه شحناء، فقال: انظروا هذين، حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا".

        ——————————————————————————–
        عن حذيفة
        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئاً؟ قال: لا، قالوا: تذكر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجوزوا عن الموسر، قال: قال الله ـ عز وجل ـ: تجوزوا عنه".

        الونشريس

        حرف الثاء

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبةٍ بعد العصر ليقتطع بها مال رجلٍ مسلمٍ، ورجل منع فضل مائه، فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك".

        ——————————————————————————–
        عن أبي ذرٍ ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله، فأما الذين يحبهم الله: فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم احب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم، فقام أحدهم يتملقني ويتلوا آياتي، ورجل كان في سرية فلقى العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له، والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني، والفقير المحتال، والغني الظلوم".

        ——————————————————————————–

        الونشريس

        حرف الجيم

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال:
        "جلس جبريل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلي السماء، فإذا ملك ينزل فقال جبريل: إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة، فلما نزل قال: يا محمد أرسلني إليك ربك، قال: أفملكاً نبياً يجعلك، أو عبداً رسولاً؟
        قال جبريل: تواضع لربك يا محمد، قال: بل عبدا رسولاً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه
        في قوله ـ عز وجل ـ
        (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم) إلي قوله تعالى: (أفتهلكنا بما فعل المبطلون).
        قال: جمعهم له يومئذ جميعاً ما هو كائن إلي يوم القيامة، فجعلهم أرواحاً ثم صورهم، واستنطقهم فتكلموا، وأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم: (ألست بربكم؟ قالوا: بلى، شهدنا. أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون).
        قال: فإني أشهد عليكم السماوات السبع والأرضين السبع وأشهد عليك أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم، أو تقولوا: إنا كنا من هذا غافلين، فلا تشركوا بي شيئاً فإني أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي. فقالوا: تشهد أنك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، ورفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغنى والفقر وحسن الصورة وغير ذلك، فقالوا: رب لو سويت بين عباد؟ فقال: إني احب أن أشكر. ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج، وخصوا بميثاق آخر بالرسالة والنبوة، فذلك قوله عز وجل: (وإذا أخذنا من النبيين مثاقهم ومنك ومن نوحٍ).
        وهو قوله تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله).
        وذلك قوله تعالى: (هذا نذير من النذر الأولى).
        وقوله: (وما وجدنا لأكثرهم من عهدٍ وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين).
        وهو قوله: (ثم بعثنا من بعد رسلاً إلي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل).
        كان في علمه بما أقروا به من يكذب به ومن يصدق به فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلي مريم حين:
        (إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً). إلي قوله (مقضيا فحملته).
        قال: حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى ـ عليه السلام ـ قال أبي بن كعب: دخل من فيها

        الونشريس


        حرف الحاء

        عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلي الرب عز وجل قال: "حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتواصلين في".

        ——————————————————————————–
        عن أبي مسعود الأنصاري ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسراً، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر، قال: قال الله: نحن أحق بذلك منك، تجاوزوا عنه".

        ——————————————————————————–

        الونشريس

        حرف الخاء

        عن أبي نضرة
        أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو عبد الله، دخل عليه أصحابه يعودونه، وهو يبكي فقالوا له: ما يبكيك؟ ألم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذ من شاربك ثم أقره حتى تلقاني" قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل قبض بيمينه قبضة، وأخرى باليد الأخرى، وقال:"هذه لهذه، وهذه، ولا أبالي" فلا أدري في أي القبضتين أنا.

        ——————————————————————————–
        عن أبي الدرداء
        عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى، فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر، وضرب كفته اليسرى، فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم، فقال للذي في يمينه:إلي الجنة ولا أبالي، وقال للذي في كفه اليسرى: إلي النار ولا أبالي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يحيونك، تحيتك، وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".

        ——————————————————————————–

        الونشريس

        حرف السين

        عن سفيان بن عيينة
        حدثنا مطرف وابن ابجر سمعا الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يخبر به الناس على المنبر. قال سفيان: رفعه أحدهما (أراه ابن ابجر) قال: "سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجئ بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب! كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت، رب! فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله. فقال في الخامسة: رضيت رب! فيقول هذا لك وعشرة أمثاله. ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك، فيقول: رضيت، رب! قال: رب! فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي. وختمت عليها. فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر" قال ومصداقه في كتاب الله ـ عز وجل: فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين.

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفاً، فقلت: أي رب إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي، قال: إذن أكملهم لك من الأغراب".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت منهم من سخرت لهم الرياح، ومنهم من كان يحيى الموتى، قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالاً فهديتك؟ ألم أجدك عائلاً فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك؟ ووضعت عنك وزرك؟ قال: "قلت: بلى يا رب".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يحيونك، تحيتك، وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".

        ——————————————————————————–
        عن عائشة ـ رضي الله عنها
        قالت، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: "سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه"، فقلت: يا رسول الله أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده، استغفر الله وأتوب إليه، فقال: "خبرني ربي ـ عز وجل ـ أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، استغفر الله، وأتوب إليه، فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً).

        ——————————————————————————–
        عن علي ـ رضي الله عنه
        قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله، قال: نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه أعرابي فسأله فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سل" كهيئة المنتهر له: "سل ما شئت يا أعرابي" فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة، قال أسألك راحلة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: ورحلها، قال: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: أسألك زاداً، قال: "ذاك لك" قال: فعجبنا من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطوا الأعرابي ما سأل" قال: فأعطي، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
        "كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل، ثم قال: إن موسى صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فأنتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت، فقال موسى: ما لي يا رب؟ قال: إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك، قال: وقد استوى القبر بالأرض، فجعل موسى لا يدري أين هو، فسأل موسى: هل يدري أحد منكم أين هو؟ فقالوا: إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان ، لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى، فانتهى إليها الرسول قالت ما لكم؟ قالوا: انطلقي إلي موسى، فدلينا عليه، قالت: لا والله حتى تعطيني ما أسألك قال لها: لك ذلك، قالت: فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة، قال: سلي الجنة، قالت: لا والله لا أرضى إلا أن أكون معك، فجعل موسى يرادها قال: فأوحى الله إليه: أن أعطها ذلك، فإنه لا ينقصك شيئاً، فأعطاها، ودلته على القبر، فأخرجوا العظام وجازوا البحر".

        ——————————————————————————–

        الونشريس

        حرف الصاد

        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يروي عن ربه تعالى:
        الصوم جنة يجن بها عبدي من النار، والصوم لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله ـ عز وجل ـ يوم القيامة أطيب من ريح المسك".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام جنة، فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرؤ قائله، أو شاتمه، فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي، وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها".

        ——————————————————————————–

        الونشريس

        حرف العين

        عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله، فانهزم فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى، لملائكته: انظروا إلي عبدي رجع رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، حتى أهريق دمه".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
        قال: "عرضت الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملأوا السهل والجبل فقال: يا محمد أرضيت؟ قال: نعم أي رب، قال: ومع هؤلاء سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون" فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلني منهم فقال: "اللهم اجعله منهم" ثم قال رجل آخر: ادع الله أن يجعلني منهم قال: "سبقك بها عكاشة".

        ——————————————————————————–
        عن معاذ بن جبل
        قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداةٍ عن صلاة الصبح، حتى كدنا نتاريا عين الشمس، فخرج سريعاً، فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته، قال لنا: "على مصافكم كما أنتم، ثم انفتل إلينا، ثم قال: أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت، وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي ـ تبارك وتعالى ـ في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، قالها ثلاثاً، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي، حتى وجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قال: مشي الأقدام إلي الحسنات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء حين الكريهات، قال: فيم؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلي حبك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها حق، فادرسوها، ثم تعلموها".

        الونشريس

        حرف الفاء

        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        قال: (فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه) قال: أي رب ألم تخلقني بيدك؟ قال: بلى.
        قال: أي رب، ألم تنفخ في من روحك؟ قال: بلى.
        قال: أي رب، ألم تسكني في جنتك؟ قال: بلى.
        قال: أي رب، ألم تسبق رحمتك غضبك؟ قال: بلى.
        قال: أرأيت إن تبت واصلحت أراجعي أنت إلي الجنة؟
        قال: بلى، قال: فهو قوله (فتلقى آدم من ربه كلماتٍ).

        ——————————————————————————–
        عن أبي ذر ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ففرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة، فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطستٍ من ذهب، ممتلئ حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي، فعرج بي إلي السماء الدنيا، فلما جئت إلي السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم، فلما فتح علونا إلي السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام، وهذه الأسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال الأول، ففتح، قال أنس: فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم صلوات الله عليهم، ولم يثبت كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم في السماء السادسة، قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال: مرحباً بالنبي الصالح، والأخ الصالح، فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم مررت بموسى عليه السلام فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى، ثم مررت بعيسى عليه السلام، فقال: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح، قلت: من هذا؟ قال هذا عيسى، ثم مررت بإبراهيم عليه السلام، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب: فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه ضريف الأقلام، قال ابن حزم، وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك، حتى مررت بموسى عليه السلام، فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة، قال: فارجع إلي ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت، فوضع عني شطرها، فرجعت إلي موسى، قلت: وضع عني شطرها، فقال: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعته، فقال: هي خمسة، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، فرجعت إلي موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: قد استحييت من ربي، ثم انطلق بي، حتى انتهى بي إلي سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبائل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك".

        الونشريس

        يتبع

        القاف

        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال إبليس: يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال: ما لم يذكر اسم الله عليه".

        ——————————————————————————–
        عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: يا ابن آدم صل لي أربع ركعاتٍ من أول النهار أكفك آخره".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم: إذا ذكرتني خالياً ذكرتك خالياً وإذا ذكرتني في ملأ، ذكرتك في ملأ خير من الذين تذكرني فيهم".

        ——————————————————————————–
        عن أبي ذر ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرماً بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني اغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المحيط إذا البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله تعالى ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".

        ——————————————————————————–
        عن سلمان الفارسي ـ رضي الله عنهما
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنهما
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى للنفس: اخرجي، قالت: لا اخرج إلا كارهة".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال ربكم: أنا أهل أن أتقي فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلهاً فأنا أهل أن اغفر له".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام جنة، فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرؤ قائله، أو شاتمه، فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي، وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هند الداري ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله سبحانه وتعالى: من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليلتمس رباً سواي".

        ——————————————————————————–
        عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: وعزتي وجلالي، لا اجمع لعبدي أمنين ولا خوفين، إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم اجمع عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم اجمع عبادي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال ربكم: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد".

        ——————————————————————————–
        عن أبي شريح
        قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يا ابن آدم قم إلي أمش إليك، وأمش إلي أهرول إليك".

        ——————————————————————————–
        عن النواس بن سمعان ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه".

        ——————————————————————————–
        عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئاً غفرت لك على ما كان منك، وإن استقبلتني بملء السماء والأرض خطايا وذنوباً، استقبلتك بملئهن من المغفرة، وأغفر لك ولا أبالي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه
        قال: "قال الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة حين يلقي ربه، وفرحة عند إفطاره، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله عز وجل: إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه".

        ——————————————————————————–
        عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله عز وجل: إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقول: هذا الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن كذا وجد عشر حسناتٍ إلي سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم اكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: لا يزال عبدي يسأل عني، هذا الله خلقني، فمن خلق الله؟".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكوكب، وبالكوكب".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلي عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه ثم يستأنف العمل".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: سبقت رحمتي غضبي".

        ——————————————————————————–
        عن عائشة ـ رضي الله عنها
        قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته، فإنه يكره الموت وأنا أكره مساءته" يعني المؤمن.

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو شعيرة".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئاً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله: كذبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبةً أو ولدا".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله: يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ، ذكرتك في ملأ من الملائكة، أو في ملأ خير منهم، وإذن دنوت مني شبراً دنوت منك ذراعاً، وإن دنوت مني ذراعاً دنوت منك باعاً وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول".

        ——————————————————————————–
        عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال ربنا عز وجل: الصيام جنة يستجير بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال رجل لم يعمل خيراً قط: إذا مات فحرقوه، واذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر فوالله، لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحداً من العالمين، فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: لم فعلت؟ قال: من خشيتك وأنت أعلم، فغفر له".

        ——————————————————————————–
        عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم، قال: يا رب كيف يكون لهم ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي".

        ——————————————————————————–
        عن أنس ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به، فقال: ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، وإنما تركها من جراي".

        ——————————————————————————–
        عن معاذ ـ رضي الله عنه
        قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في وللمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في".

        ——————————————————————————–
        عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهداً أنه من حافظ عليهم أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهم فلا عهد له عندي".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة، أحرقت أمة تسبح الله".

        ——————————————————————————–
        عن عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: أنا الرحمن أنا خلقت الرحم وشققت لها اسماً من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته".

        ——————————————————————————–
        عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: احب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي".

        ——————————————————————————–
        عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
        قال: جاء أعرابي إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: علمني خيراً، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال: "قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" قال: فعقد الأعرابي على يده ومضى فتفكر، ثم رجع فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفكر البائس فجاء" فقال: يا رسول الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا لله فما لي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أعرابي إذا قلت: سبحان الله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: الحمد لله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: لا إله إلا الله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: الله أكبر، قال الله: صدقت، وإذا قلت: اللهم اغفر لي، قال الله: فعلت، وإذا قلت: اللهم ارحمني، قال الله: فعلت، وإذا قلت: اللهم ارزقني، قال الله: قد فعلت" قال فعقد الأعرابي على سبعٍ في يده ثم ولى".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عمر ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهداً في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة".

        ——————————————————————————–
        عن ابن عباس
        قال: لما نزلت هذه الآية (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) قال: دخل قلوبها منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا" قال: فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنل الله تعالى (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا). قال: "قد فعلت" (ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا) قال: "قد فعلت" (واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا) قال: "قد فعلت".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيراً قط إلا التوحيد، فلما احتضر قال لأهله: انظروا إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما، ثم اطحنوه، ثم أذروه في يوم ريحٍ، فلما مات فعلوا ذلك به، فإذا هو في قبضة الله، فقال الله عز وجل: يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت؟ قال: أي رب من مخافتك؟ قال: فغفر له بها، ولم يعمل خيراً قط إلا التوحيد".

        ——————————————————————————–
        عن معاذ ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين (عبدي) نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال: العبد (الحمد لله رب العالمين) قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: (الرحمن الرحيم) قال الله تعالى: أثنى علي عبدي فإذا قال: (مالك يوم الدين) قال: مجدني عبدي فإذا قال: (إياك نعبد وإياك نستعين) قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له (ذلك) وشتمني ولم يكن له (ذلك) فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفواً أحد".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: احب عبادي إلي أعجلهم فطراً".

        ——————————————————————————–
        عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار".

        ——————————————————————————–

        الهم صلي وسلم على نبينا محمد
        …………………………………………..

        أتمنى من صميم قلبي أن يعجبكم الموضوع ويكون في ميزان من كتب ونقل وقرأ الموضوع


        الونشريس

        بارك الله فيكي غاليتي

        ملف كامل لعنايه بالبشره والجسم من الالف الى الياء 2024

        خطوات تنظيف البشره………….

        قبل لا تبدين غسلي بشرتك بصابون مناسب

        ولا تحطين على بشرتك أي شي
        اول شي :
        اعملي سنفره خفيفه لبشرتك واقصد فيها بدون فرك قوي>> هذه الكمية تكفي للوجه والرقبة والايادي

        ملعقتين بن قهوة ,,,,, 5 ملاعق حليب سائل

        يتكون لدينا خليط سائل كثيف شوي

        يدهن على المكان المطلوب سنفرته وتبييضه الى ان يجف.

        ثم يفرك باليد ويغسل الوجه والجسم جيدا لآزالة رائحة القهوة .

        وحطي كريم مرطب او مبيض من بعدها

        ثاني شي :
        تنظيف البشرة بالملك (الحليب المنظف) لمدة 3- 5 دقايق /تنظيف يومى
        الطريقه: حطي الملك على بشرتك وخليه ثواني بعدين خذي القطن الخاص بالبشره وامسحي فيه الملك مع ضغط خفيف بس مو تضغطين حيل واذا راح الملك حطي طبقه ثانيه ومسحي بعد وكرري العمليه لحد ماتحسين ان بشرتك صارت نظيفه واذا ما تعرفين سويها لمده 3-5 دقايق
        وبعدين شليه بغسل وجهك بالماء الفاتر وشوييييية صابون

        ثالث شي:
        استخدمي البخار للبشره لمدة تستطيعين ان تتحملينها يعني مو تختنقين على بالج ان الفايده اكثر واحسن لا خليه لمده تتحملينها ولا تقربين وجهك على جهاز البخار بشكل قرييييب حيل على بالك انك شاطره لا ياقلبي خلي البخار يلامس وجهك وبشرتك عن بعد واذا كنتي ماتملكين جهاز بخار استخدمي ماء حار عادي واستفيدي من بخاره او حتى بمغسلة الحمام افتحي الماي الحار واستفيدي من بخاره

        رابع شي :

        استخدمي كريم تقشير لمدة 3-5 دقايق ويفضل ان يكون من ماركه طبيه وغير معطر او اذا ماكان عندك استخدمي عيش مطحون او دقيق النخي او حتى دقيق عادي او شوفان4ملاعق دقيق ابيض +2ملاعق عسل ابيض+2-3 ملاعق حليب او لبن تعجن جميع المقادير حتى تكونعجينة متماسكة وتوضع على البشرة مدة 30 دقيقة مع الفرك الوجه
        ثلثي ساعة ثم يدعك الوجه حتى يجف ثم يغسل الوجه و يجفف. حكى يدك علي المنطقة المراد سنفرتها كما لو انك تدلكينها و بعد الانتهاء من كل بقعة اغسليها بالماء الدافئ

        خامس شي :

        استخدمي خلطة تفيد بشرتك مثل خلطة البطاط اللي تكلمت عنها او أي خلطه حلوه ومفيده وترطب استخدمتيها وناسبتك بس ها بدون ليمون لان البشرة بتكون مساماتها مفتوحه وتكون ناعمه وخفيفه بعد التنظيف اللي سويناه
        وبعد ماتحطين الخلطه على بشرتك استخدمي جهاز البخار واذا ما تبين مو مهم بس خلي الخلطه فتره . تمزج ملعقتان من عسل النحل مع كمية مناسبة من ماء الورد، ويوضع الخليط في زجاجة ترج جيداً قبل الاستعمال، ثم ينظف الوجه بالمزيج

        سادس شي :

        اغسلي بشرتك بماي فاتر وجيبي اللزقات اللي تشيل الزيوان ( النقط السودة ) وفي منها للانف وللحنك وللجبهه استخدميها.اواستخدام قناع العسل وتركه 10 دقائق ووضع الدقيق وازالته مثل الفتله
        سابع شي :

        استخدمي ماسك على بشرتك واذا ماعندك ماسك احسن استخدمي شي طبيعي مثل بياض البيض مع نشا او أي شي قابض للبشره والمدونة مليان ماسكات بس ها مو خلطه ماسك يعني تحسينه يشد البشره وبعدين شيليه بماي فاتر وحطي ماي ورد وكريم مرطب>>>اخواتي احب أفيدكم واقدم لكم ماسك سهل جدا بدقيقتين يتم تحضيره مفيده لتهدئة البشره وشدها

        ملعقه صغيره جدا طحين ابيض /ملعقه صغيره جدا زيت زيتون /ملعقه صغيره جدا عصير ليمون/ ملعقه صغيره جدا نشا
        ملعقه صغيره جدا ماء ورد/ ملعقه صغيره جدا حليب سائل

        توضع المقادير الجافه اولا ثم تضاف المقادير السائله (يجب ان تكون كله المقادير السابقه متساويه المقدار والكميه)
        ويحرك جدا حتى يصبح مثل الكريم اذا وجدتي انو صار سائل قليلا ولم يتماسك مثل الكريم اضيفي رشة طحين او نشا وحركي جيدا
        يوضع على الوجه ويترك حتى يجف ثم يغسل الوجه بماء فاتر
        وعليكم بألف عافيه تنظيف بشرتكم واذا استمريتي كل أسبوع راح تنعمين ببشره خياليه ونظيفة واذا حسيتي ان بشرتك يبيلها تنظيف اكثر او اذا كنتي تستخدمين المكياج وااايد استخدميها مرتين بالاسبوع
        وهذي الطريقه هي الطريقه الصحيحه والكامله لتنظيف البشره واستخدميها اسبوعياً وهالطريقه تستخدمها الصاونات الكبيره وحتى العيادات واخصائيين البشره انا جبتها لكم ووفرت عليكم تعب ومصاريف.
        اقنعة مبيضه
        فازلين_عسل_لوز مبشور_اضافة الى زيت لوز الحلو للبشره الجافه =تبيض ويشطف بالبابونج
        زيت جنين القمح- مر=تبيض ………………………………….عسل لمدة شهر =تبيض
        1 م/ك فرفه – 1 م/ك بياض البيضه =بياض
        لتوريد البشره
        نصف كوب ماء ورد+10 اكواب ماء= يشرب يومى اضيفى فى البخاخ ورشى به الوجه او الجسم
        للبشره الداكنه
        1م طحينه/ 1م ماء ورد/1م زيت لوز/1م نشاء/ربع عصير ليمون/1م حليب سائل/
        طريقة حمام بخار الوجه:

        ربط الشعر إلى الخلف..

        تنظيف البشرة من أثار المكياج بالحليب الخاص للتنظيف ..

        التنظيف بطريقة صحيحة ودائرية ويشمل تنظيف الرقبة ..

        يشطف الوجه بالماء ..

        أستعملي مقشراً أما جاهز أو طبيعي لفتح المسام ولتحريك الدورة الدموية..

        ضعي وجهك في الجهاز لمدة عشر دقائق مع وضع فوطة فوق الرأس حتى تستفيدي من البخار قدر المستطاع ..

        مدة البخار حسب حاجة الوجه ومسح الوجه بقابض .. اشطفي الوجه بسرعة وهو حار بماء بارد جداً لغفل المسام..

        ضعي قناع ماسك على الوجه مناسب لمدة عشر دقائق ..

        تنظيف الوجه بالماء وتركة بدون مرطب لمدة ساعة بعد ذلك ضعي المرطب الخاص بك .

        الآن نبدأ معاً بالعملية :

        – نضع الماء في الوعاء ونغطيه بفوطة كي يبقى البخار بداخله بعد تشغيل الكهرباء

        وخلال هذا نبدأ بعملية تدليك البشرة بكريم التنظيف وذلك بنشره برؤوس اصابعنا بحركات دائرية لطيفة .

        – نغسل الوجه بالماء وننشفه بالمنديل .

        – نبلل القطنة بالتونيك ونمررها على البشرة .
        – نضع كيسي الشاي في كوب ماء ساخن

        – الآن نعرض البشرة للبخار لمدة تتراوح بين الخمس وحتى العشر دقائق .
        – نضع كريم السنفرة ونقوم بتدليك البشرة بلطف .
        – نغسل الوجه وننشفه بالمنديل .
        – نوزع الماسك على البشرة ونراعي الابتعاد عن منطقة العين والشفتين .
        – الآن اخرجي كيس الشاي وتأكدي من فتورهما أي لا يكونان ساخنين ,
        – استلقي على الوسادة , ضعي كيسي الشاي على عينك

        الجسم ……….

        – فنجانين سكر
        – فنجانين ملح خشن(ضروري الخشنوليس الناعم – حاطته في علبة بيكربونات الصوديوم) ..
        – ملعقه كبيرهنشا
        – ملعقتين صنفره اينوع(انا استخدمت صنفرة شفا احبها بـ 5 ريال العلبه الصغيرهبالعطار) ..
        – ملعقتين كبار موية ورد
        – ملعقه كبيره زيت اللوز المر
        – ملعقه صغيره ملح الليمون( يمكن الاستغناءعنه) ..
        – نص علبةملح الحليب(نسيت اصوره ) ..

        تكفيك عدةاستعمالات ..
        الطريقه:

        ملاحظه/ لا تحطين كل شي على بعض ثمتخلطينهم بالنهايه ..
        لازم بالتدريج عشان ينخلطون عدل
        حطي فنجانين السكر ..

        ثم اضيفي فنجانين الملح الخشن ..
        المكونات :

        الطريقه:

        ملاحظه/ لا تحطين كل شي على بعض ثم تخلطينهم بالنهايه ..
        لازم بالتدريج عشان ينخلطون عدل ..

        حطي فنجانين السكر .. ثم اضيفي فنجانين الملح الخشن .. اخلطيهم .. ضيفي ملعقة النشا اخلطيهم ..

        اضيفي ملعقتين الصنفره .. اخلطيهم .

        اضيفي ملعقتين الصنفره ..
        اخلطيهم شوي (راح تلاقين صعوبه بالخلط مو مشكله بس شوي اخلطيهم مو لازم كله ينخلط) ..

        ضيفي ملعقة زيت اللوز المر .. وملعقتين موية الورد.. اخلطيهم عدل .. ثم ضيفي نص علبة ملح الحليب .. ثم اخلطى وضعيها فى برطمان
        انا استخدمته مره وحده وفادني كثيييير ..

        و راح اخليه استخدام اسبوعي ..

        او متى ما روقت خلال الاسبوع اسويه مرتين ..

        كيفية استخدامه:

        خذي منه براحة يدك .. و وزعيه على جسمك .. وافركيه مدة دقيقه لكامل جسمك

        الا (الوجه و المناطق الحساسه) .. و افركي بيدك او بالليفه المغربيه افضل ..

        خلطة الاكواع واللركب

        قومى بعمل الخلطة الآتية بالمقادير التالية :

        نصف كاس سكر السكر لكي يعمل الصنفرة

        ربع كأس زيت الزيتون أو زيت اللوز الحلو لإعطاء طراوة للجلد

        ربع كأس عصير ليمون يساعد على إزالة السواد من الجسم وتعقيم الجلد

        أولاً دهن الجسم بالمكونات بالكامل ثم الدعك , فقومي بدعك جسمك كاملا بعناية بالخلطة وخاصة المناطق الداكنة مثل الكوع و الركبة

        و لا تنسى الكعب مثل طريقة الصنفرة أو السكراب وأيضا وجهك ولكن الدعك له يكون مرة واحدة وبلطف حتى لا يتحسس منه وجهك .

        وهذا يحتاج 15 دقيقة ، وسيزول كل الجلد الميت ويمنحك انتعاشا وإحساسا بالنظافة ..

        بعد هذا اسكبي خذى حمامك الدافئ لإزالة الخلطة , واغسلي بسائل الحمام المعطر الخاص بك , ثم اغسلي بالماء العادي "البارد"

        لإعادة مسام الجسم لوضعها الطبيعي , ثم جففي جسمك وامسحي بماء الورد وضعي الكريم المرطب الخاص به.

        او pp الكيك مع ليمونه ويفرك بها

        للهالات السوداء

        المكونات :

        ـ 1 ملعقة كبيرة من عصير الخيار.

        ـ 1 ملعقة كبيرة من الشوفان.

        التحضير والاستعمال :

        يخلط العصير بالشوفان جيداً لصنع عجينة.

        تُفرد العجينة على البشرة لمدة 15 دقيقة ، ثم تُمسح بالماء البارد.

        وأخيرا زيت المنك لآنه أقربالزيوت قربا لطبيعة الجسم لأنه

        ليس من الزيوت النباتية.

          موضوع متميز مشكورة يا قمر

          حلو أوى ومفيد مشكورة ياقمر
          مشكورة ياقمر

          مشكووووووووووووووووورة

          اسماء بنات رائعة بحرف الالف,اجمل اسماء الاناث بحرف الالف بمعانيها 2024

          اليكن بعض اسماء البنات بحرف الباء بمعانيها

          البـارزه : ما يأخذ الألباب والعقول.
          آثار : أثر : بقية الشيء.
          آلاء : نعم ، بركات ، شجر أخضر.
          آلاء : نعم (جمع نعمة ) ومفردها ألوة وورد اسمها في سورة الرحمن (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
          آمال : أمل : رغبة في الشيء.
          الآمال: جمع أمل وهل نعيش إلا على الأمل فالحياة الأمل والأمل الحياة.
          آمنة : اسم والدة النبي صلى الله عليه وسلم ، وادعة ، مستقرة.
          آيات : آية : علامة
          آيات : جمع آية :العلامة آيات تدل على وجود الخالق وأبداعه وقدرتة.
          ائتلاف : من الإلفة والتوافق.
          ابتسام – ابتسامة : ضحكة خفيفة ، رقيقة تبيّن مشاعر السرور.
          ابتعاث : إرسال إلى ناحية ما ، أو إيقاظ وخلق الحركة في ما كان هامداً …
          ابتهاج : سرور ، انشراح ، بهجة
          ابتهال : تضرع ، دعاء للحصول على أمر مُبتغى
          ابتهال : فيض من تضرع وصفاء
          إيثار : تفضيل شيء على آخر .
          أجوان:جمع جون وهو الخليج الصغير
          أروى : أنثى الوعل أو الفتاة الجميلة
          أروى عمة خاتم الانبياء
          أروى : أنثى الغزال
          أريج : عطر ، رائحة طيبة
          أريج : أنتشار الطيب في المكان
          أريج : رائحة الطيب المتوهجة الفواحة ريحه
          أزهار : نبات جميل ذو زهر وألوان
          أزهار : جمع زهرة نور كل نبات
          أسرار : أخبار مكتومة ، غير معلنة
          إسعاد : من السعادة ، تقديم السعادة للآخرين
          أسل : سيف أو نبات دقيق الغصن
          أسمى : أعلى منزلة . أرفع
          أسيل :الأملس والناعم
          أسيل : الخد الناعم الملمس .
          أشواق : شوق : صبابة وجوى
          أصالة : ذات مجد أصيل
          آصالة : الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها
          أصيلة : بنت الحسب والنسب
          أصيلة : ذات الأصل شريفة راسخة النسب
          اعتزاز : افتخار بالعزة .
          اعتكاف : انزواء ، ابتعاد .
          اعتماد : قصد ، اتكال ، توكّل .
          أغاريد : غناء ، أهازيج
          افتكار : إعمال الفكر وتغليب العقل
          أفراح : فرح : وهو شعور بالبهجة
          أفنان : أسم يوحي بالرفعة والسمو فيه بهاء وجمال
          .أفنان : معناه أغصان مستقيمةمهارات فروع الشجرة خصلة من الشعر
          الأفنان: جمع فنن والفنن: الغصن، وأنت أفنان واسمك يوحى بالرفعة والسمو،والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى الأفنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال
          إقبال : مجيء ، قدوم
          إقبال عكس إدبار.
          اكتمال : إتمام ، إنجاز
          إكرام : تعظيم ، تكريم
          إكرام الجود
          ألفة – ألفت : من الأنس ، وتكتب بالتاء الطويلة في الأسماء التركية
          ألمى : ظل كثيف أسود .
          إلهام : وحي
          اِلهام : الحدس في القلب والعقل
          إلهام : إبلاغ ووحي من الله وتوفيق معناه حدس
          أليس : كلمة أعجمية تعني النعومة
          أمان : دعة ، استقرار ، هدوء
          -أمان الإطمئنان
          أماني : أمنية : وهي البُغية أو الطلب
          أماني : مايتمناه المرء مستقبلاً : الرضوخ للأمر والطاعة في تنفيذه والاستجابة إليه
          أمل : رجاء ، تمني
          أميرة : ذات أمر وسلطان
          أميرة : معناه حاكمة من أسرة حاكمة سيدة بنت ملك
          أميمة : تصغير ( أمّ ) أو هي مطرقة الحداد
          أميّة : تصغير ( أمة ) أي عبدة أو جارية
          انتصار : إحراز النصر أو إعانة المظلوم ونصرته
          أنتصار : الأنتقام من العدو
          إنتصار :غلبة وصول إلى الهدف النصر الفوز التوفيق
          أنج – أنجي : اسم أعجمي ، بمعنى ملاك
          إنجي : لؤلؤة و أصلها إنتشي بالتركية
          انشراح : من الفرح والسرورأنصار : حلفاء
          إنصاف : عدل
          إنصاف : عدل وتسوية بين خصمين بالحق والعدلأسيل :الأملس والناعم
          أرجوان:الصباغ الأحمر,شجيرة للزينة زهرها شديد الحمرة
          إلينا:من إلين أجمل نساء العالم ,بريق الشمس
          ألين:أجمل نساء العالم ومن الليونة
          أثير:جوهرة السيف وبريقه
          إسراء:- السير في الليل
          اثيله : اصيله في الشرف . وعريقه,,,
          اماليا : اصله يوناني بس,,, معانه اللطيفه والمحبوبه .
          أمجاد : جمع مجد ,,,, رفعه الشأن
          أناهيد : المرأة الفاضلة (أصلها أنا هيتا الهندية ).

          ابتسام:-الضحك بدون صوت
          إباء:- المرتفع عن الصغائر
          ابتكار:- الإبداع
          ابتهاج:- السرور والفرح
          ابتهال:- المتفرغ في الخشوع
          أبحار:- جمع بحر
          إبحار:- ركوب البحر
          أبعاد:- التمنع في الأمر
          إبكار:- اول النهار إلى طلوع الشمس
          اثير:- المفضل على الغير
          أثرية:- نسبة إلى الأثر لمعان السيف
          أثمان:- الشي الغالي
          اجتهاد:-بذل الوسع
          إحسان:- الإجادة والإتقان وحسن الطاعة
          أحلام:- عقل أو حلم مايره النائم
          أركيدة:- زهرة جميلة اللون غريبة الشكل
          أرندا:- عن الهند بمعنى قوة سحرية
          أرنس:- بمعنى شجرة الصنوبر
          أريب:- صاحب الفطنه
          اريج:- توهيج الطيب والريح الطيبه
          أرينا:- النشيطة والمرحة"" لللأناث
          اريحة:- تسمية لمدينة أريحا مدينة القمر
          أسماء :- سميت به أسماء بنت أبي بكر "ذات النطاقين
          أسمار:- بمعنى الحديث بالليل والحكايات
          اشجان:- الغصن المشتبك
          إشراق:- اضاء الشمس وتلألق
          أصيل:- الوقت حين تصفر الشمس عند الغروب
          آلاء:- النعمة
          إلهام:- مايلقى في القلب من معاني وأفكار
          إماره:- اليمن والبركات
          أنمار :- اسم لعدة بطون عربية
          انهار:- الماء العذب والجاري
          انوار:- الضواء والإشراق
          أيسر:- الأكثر سهولة
          إيمان:- التصديق بالقلب والإقرار باللسان
          أزهار : جمع زهرة نور كل نبات
          أسرار : الشيء الخفي
          أسماء : معناه جمع اسم الحسنة الجميلةالرفعةالعلو
          أسمى : معناه أعلى وأجل وأرفع
          أسوة : قدوة نموذج صالح
          أسيل : الأملس المستوي اللطيف السهل اللين
          أسيلة : معناه طويلة مستوية لينة
          أسيمة : تصغير وسمه شجر يختضب بورقه
          أشجان : معناه أهواء هموم أحزان أغصان
          أصالة : معناه النقاء الاستقامة الالتزام عراقة جودة نسب شرف
          أصيلة : ذات الأصل شريفة راسخة النسب
          أفراح : جمع فرح سرور وانشراح حبور بهجة
          أفكار : خواطر ما يمر بالذهن
          أفنان : معناه أغصان مستقيمةمهارات فروع الشجرة خصلة من الشعر
          ألحان:معناه أنغام نوتات موسيقية اللحن الجميل الغناء الجيد
          ألطاف:جمع لطف أي رفق معناه هدايا تكرمات هبات الناعمة اللطيفة
          ألماس : حجر كريم شديد اللمعان وأعظم الحجارة الكريمة قيمة
          أليفة : مؤانسة ومعاشرة ولطيفة صديقة أنيسة
          أماني : معناه أمنيات آمال رغبات جمع أمنية
          أمنية : ما يتمنى من الخير والسعادة والتوفيق حلم رغبة
          أميرة : معناه حاكمة من أسرة حاكمة سيدة بنت ملك
          أميمة : تصغير أم وقيل تصغير أمة
          أمينة : موثوق بها ومركون إليها ومأمونة الثقة وقوية مؤتمِنة ومؤتمَنة
          أنيسة: لطيفة مؤانسة وكل مأنوس به مزلوفة المؤنسة
          أيكة: شجر كثير ملتف وغيضة تنبت جميع أنواع الشجر
          إبتهال : معناه توسل تضرع رجاء
          إزدهار: الإضاءة والتلألؤ الاحتفاظ بالشيء
          إسراء: السير ليلا
          إسعاد: معناه سبب للسعادة
          إسمهان : طالبة العزة والشرف العلو الارتفاع
          إشراق: إضاءة وإنارة وصفاء شعاع لمعان تلألؤ
          إشفاق: معناه حنو عطف رحمة
          إغراء: معناه حض حث جذب تزيين هيام فائقة الحسن والجمال
          إفتكار : تذكير
          إلهام : إبلاغ ووحي من الله وتوفيق معناه حدس
          إمتنان : الشكر و التقديرو العرفان
          إنتصار :غلبة وصول إلى الهدف النصر الفوز التوفيق
          إنصاف : عدل وتسوية بين خصمين بالحق والعدل
          إنعام : إحسان إفضال
          انجي : اسم أعجمي معناه ملاك

            آمنة : اسم والدة النبي صلى الله عليه وسلم ، وادعة ، مستقرة.

            ان شاء الله لما اولد البنوتة اسميها آمنة

            مشكورة اختي الغالية

            يسلموووو
            نورتوني يا قمرات
            الونشريس اقتباس الونشريس
            الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايفين الونشريس
            الونشريس
            آمنة : اسم والدة النبي صلى الله عليه وسلم ، وادعة ، مستقرة.

            ان شاء الله لما اولد البنوتة اسميها آمنة

            مشكورة اختي الغالية

            الونشريس الونشريس

            ان شاء الله ربنا يرزقك بامنة
            ونورتيني
            الونشريس