الوسم: الجزء

سلسلة أدعية من القرآن الكريم الجزء الثالث 2024

سورة يونس
عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85) وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)

سورة هود
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)

سورة يوسف
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)

سورة ابراهيم
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (38)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40)

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)

سورة الاسراء
رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)
رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80)

سورة الكهف
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)

سورة مريم
رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4)َ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5)

سورة طه
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)

    جزاكى الله خيرا

    بــــــــــارك الله فيكى حبيبتى

    نورتوااااااااااااااااااا

    جزاكى الله خيرا حبيبتى

    شكرا ليكى

    بيني وبينك الجزء 2024

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هنا حبيباتي لو عندك اي مشكلة في حياتك تتفضلي تكتبيها وانا هرد عليكي بالحل وكمان انتم يا عدولات لقيتو عضوة كاتبة هنا مشكلتها وانتم عارفين لها حل قولولها مستنية ردودكم ومشاكلكم ونحن علينا حلها باذن الله
    في انتظاركم

    تسلمى يا قمر

    مشكورة

    يعني مشكلة من أى نوع بالضبط يامنة؟
    لو مشكلة خاصة باستشارة ليها مكانها طبعا في الاستشارات
    ولو مشكلة خاصة بالحياة عموما ليها برضه مكانها في الفضفضة وعدولة محتارة
    من فضلك حدديلي نوع المشكلة عشان أنقله لمكانه الصحيح

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايا علي الونشريس
    الونشريس
    يعني مشكلة من أى نوع بالضبط يامنة؟
    لو مشكلة خاصة باستشارة ليها مكانها طبعا في الاستشارات
    ولو مشكلة خاصة بالحياة عموما ليها برضه مكانها في الفضفضة وعدولة محتارة
    من فضلك حدديلي نوع المشكلة عشان أنقله لمكانه الصحيح
    الونشريس الونشريس

    الحياة العامة

    ينقل لقسم الفضفضة

    سلسلة ماذا تفعلى مع ابنكِ لو الجزء الثانى ( كان بكاءً) 2024


    الونشريس
     سلسلة ماذا تفعلى مع ابنكِ لو.. الجزء الثانى..( كان بكاءً) الونشريس
     الونشريس
     ♥ إن أول شيء يبدأ به الإنسان حياته هو البكاء،ولعل بكاء الوليد هو البكاء الوحيد الذي يجلب السعادة العظيمة للوالدين وللأهل لأنها تعني بالنسبة لهم انتهاء عملية الولادة والخلاص من آلام المخاض والوضع، وللمشرف على الولادة لأنه يعني بالإضافة، تمتع الوليد بالصحة والقوة وسلامة الأجهزة العصبية والتنفسية بصورة خاصة.
    ولكن بعد ذلك لماذا يبكى الطفل؟؟
     والبكاء عموماً هو دليل على وجود حاجة ما في نفس الطفل، أي أنه لا بد من سبب للبكاء، وإن الطفل لا يبكي بدون مبرر .
     وإن الأسباب التي تؤدي إلى امتعاض وضيق الطفل في الأيام الأولى قليلة على العموم.
    ♥ويأتي في مقدمتها
    الونشريس
     الشعور بالجوع. او العطش
     فلذا نرى أن الأمهات يحاولن إرضاع أطفالهن بالفطرة بإعطائهم الثدي عند البكاء.
    وإن بعض الأطفال لا يتحملون ألم الجوع بتاتاً. فلمجرد شعورهم بالجوع يبكون بشدة بينما نرى أن الآخرين يتحملون ألم الجوع لبرهة ما. ولذا بعد التجربة فقد عدل معظم الأطباء اليوم عن التزمت في توقيت الإرضاع حيث كان يفرض على الأم أن لا تعطي الثدي أو الزجاجة إلا في أوقات معينة سواءً أبكي الطفل من الجوع أم لم يبك.
    – فقد لا يأخذ الطفل كفايته من الحليب في هذا الوقت المحدد. فالأطفال تختلف قوتهم في الرضاعة شدة وضعفاً. فالضعيف قد يحتاج لوقت أطول من القوي.
    كما أن تحديد كمية الحليب قد تضر الطفل إن كان الطفل يرضع من الزجاجة وكان من النوع الأكول النهم. ولذا فالقاعدة اليوم هي القاعدة الفطرية السليمة أن نعطي الحليب للطفل من الثدي أو الزجاجة متى جاع وحتى يشبع وذلك كي يشعر بالارتياح وينام نوماً هانئاً طويلاً.
    ولا تنسوا حاجة الطفل للماء فقد يبكى من العطش فاعرضوا عليه الماء دائماً.
     الونشريس
     وجود فقاعة غازية كبيرة في المعدة
     بسبب ابتلاع الهواء أثناء الرضاعة، أو حدوث المغص المسائي الذي يسمى بمغص الثلاثة أشهر – إذ أنه يحدث في الأشهر الثلاثة الأولى من العمر
     الونشريس
     وقد يكون سبب البكاء
    ضيق الطفل من زيادة الألبسةأو من الملابس الضيقة أو الكثيرة أو الخشنه. إذ الطريقة الصحية المريحة هي أن تكون الملابس ناعمة فضفاضة تدفىء الطفل دفئاً معتدلاً، لا تعيق حركة أعضائه أو أجهزته. ، أوقد يبكى من اشتداد الحر ولا تنسوا قد يزيد عطش الطفل بسبب هذا، أو اشتداد البرد، أو خروج أحد السبيلين، أو وجود اندفاع جلدي حاك، أو شعور الطفل بطعم كريه كالذي ينجم عن قيئه أو رائحة كريهة. كما قد يبكي الطفل من ضجة مفاجئة أو نور شديد أو عند إطفاء المصباح وتركه في الظلام.
    الونشريس
     وهناك سبب هام لبكاء الطفل ليس له علاقة بما ذكر
    طبيعة الطفل. فهناك نوع من الأطفال المتهيجين أو النـزقين أو العصبيين كما يقال. فهم يبكون كثيراًالونشريس وبشدة دون أن يعرف الإنسان لبكائهم سبباً ويحدث هذا حتى في الأيام الأولى، فإن أعطوا الثدي لا يرضعون بهدوء وروية بل يأخذون مصة أو مصتين ثم يبكون بشدة ولا تدري الأم ماذا تفعل فهم يتعبون الأهل كثيراً في الحقيقة.
    الونشريس
     وهناك سب هام آخر لبكاء الطفل في الشهر الأول من العمر وفيما بعد ألا وهو الشعور بالوحدة
     وإنه لمن العجيب حقاً أن كثيراً من الأمهات لا تدرك أن الطفل يبكي من أجل الصحبة. في هذه الحال ينقطع بكاء الطفل لمجرد حمله بعكس بكاء الجوع أو الانزعاج أو الألم الذي لا ينقطع أو إن انقطع فلبرهة قصيرة. وإن حمل الطفل في هذه الأحوال لا مانع منه ولا يفسد الطفل. وبالطبع فإن الأم التي لا تميز هذا السبب تعطي ابنها رضعات إضافية لا لزوم لها إن لم تكن تتقيد بالإرضاع المنظم.
    الونشريس
     وهناك أسباب كثيرة طارئة تستدعي بكاء الطفل كتغيير ثيابه أو عند استحمامه وما شاكل.
    ♥وكلما كبر الطفل قل بكاؤه مع أن مسببات البكاء تأخذ بالازدياد، فالطفل الذي بلغ الستة أشهر، يتحمل الجوع والعطش والخرق المبللة أكثر من الطفل في شهره الأول أو الثاني، ولكن لا يزال كل سبب مزعج يستدعي بكاء الطفل بدرجات مختلفة حسب طبيعة الطفل.
    الونشريس
     ♥ وبعد الشهر السادس نشاهد أسباباً أخرى غير التي ذكرت، منها التعب والاثغار (ظهور الأسنان) – أحياناً قليلة – والخوف من الغرباء والحلم المزعج وغير ذلك.
    ♥ وأما بعد الشهر التاسع فقد يبكي الطفل بسبب الحسد والغيرة وذلك إذا رأى أمه تحمل طفلاً آخر، أو بالعكس إذا رأى أخاه يصاب بأذى.
     ♥ أما الشعور بالوحدة الذي رأيناه أنه سبب لبكاء الطفل الصغير، فهو يصبح سبباً هاماً بعد الشهر السادس.
     وبالطبع فإن تحمل الطفل للوحدة يختلف حسب طبعه فقد نرى طفلاً لا يبالي إن أبقي في سريره لوحده ولو لمدة طويلة، ونرى طفلاً آخر يبكي أشد البكاء إن بعدت أمه عنه ولا يسكت إلا إذا أخذته بعربته إلى حيث يراها في المطبخ أو غرفة الجلوس.
    الونشريس
     ♥ ويبكي الطفل عندما لا نسمح له بأن يمارس ما أصبح قادراً عليه من أعمال وحركات فهو يحب أن يجلس عندما يصبح قادراً على الجلوس، وأن يلعب باللعب حين يصبح قادراً على حملها والإمساك بها، وأن يقف متمسكاً بحافة سريره عندما يستطيع الوقوف ويبكى اذا مُنع من الاكل بمفرده إذا كان قدر على هذا وهكذا، وهو يبكي عند منعه من ممارسة هذه الأعمال أو عدم تسهيلها له.
    الونشريس
     ♥ و يبكي عند مقاومتنا لرغباته أو إجباره على فعل ما لا يحبه أو على طعام يكرهه.
     الونشريسالونشريسالونشريس
     ♥ وإن البكاء الكثير المشاهد عند بعض الأطفال في السنة الأولى من العمر يكون مرده في معظم الأحيان إلى عدم تلبية حاجات الطفل الأساسية من محبة وعطف وطمأنينة وراحة وتوفير للُعب المناسبة ورغبة في ممارسة المهارات الجديدة.
     الونشريس
     ♥وأما بعد السنة فإن البكاء يخف تدريجياً ويكون سببه فى الغالب من مقاومة ومعارضة ذاتية الطفل النامية وهواياته الجديدة. فهو يذرف الدموع غزيرةالونشريس، وخاصة إن كان قوي الشخصية عندما لا يسمح له بالقيام ببعض الأعمال التي أصبح قادراً عليها كإلباس نفسه أو نزع ثيابه أو المساعدة في الأعمال التي يظن أنه يحسنها، أو باللعب بما تصل إليه يده من أجهزة وأدوات، في جميع أنحاء المنزلالونشريس.
     ♥وكلما كبر الطفل زاد حرصه وتمسكه بالطريق التي يختارها هو بنفسه، فهو يريد أن يلعب وأن يقضي وقته حسب الطريقة التي يراها هو أجلب للمرح والضحك لا بالطريقة المثلى ولا بالطريقة التي يراها أهله. وهو لا يقدر الزمن ولا يشعر به، وهو يريد لُعَب إخوته أو الأطفال الآخرين. وفي كل هذا وما شابه قد يعارضه أهله أو يتدخلون بغير انقطاع فيأخذ بالبكاء.
     الونشريس
     ♥ كما أنه قد يبكي لأشياء تافهة أو ليلفت نظر الآخرين إليه أو ليحصل على صحبة من هم أكبر منه.
    ♥ويبكي الطفل في هذا السن أيضاً إن افتقد العطف والطمأنينة، فهو يبكي إن ترك وحيداً أو ترك يمشي في المؤخرة لأنه يمشي ببطء أو ترك في الظلام، وقد يبكي كل مساء كي يسهر مع أهله إن رأى شيئاً من التساهل. كما أنه قد يتصنع كثيراً من المخاوف والبكاء حتى يضمن صحبة أمه.
     الونشريس
     _وباختصار إن كثرة بكاء الطفل تابعة لشخصيته
     – ولكن البكاء الزائد عن الحد يعني سوء معاملة الطفل إما بحرمانه من العطف والشعور بالإطمئنان، أو لعدم تدريبه على الاعتماد على النفس وممارسة ما يتعلمه، أو بتدليعه أو بالعكس باستعمال الشدة والصرامة، أو بأن يطلب منه أن يسلك مستوى لم يصله بعد.
    الونشريس
     بكاء الطفل ومستقبله
    – ولقد لاحظ الباحثون أنه كلما كان بكاء الطفل في السنتين أو الثلاثة الأولى من العمر أقل كلما كان حظه في مستقبل سعيد أكبر. ولكن هذا لا يعني البتة أن ندع الطفل يسير تبعاً لهواه ولكن يعني أن نعامله بحكمة ولطف وحلم وأن نمسح دموعه وحمله بحنان عند شعورنا بحاجته إلى ذلك. فليس هناك أي خوف من إفساد طبعه إن حمل عندما يبكي رغبة في أن يكون محبوباً وآمناً أو ليشعر بالراحة من جراء ألم أو أذى ألمَّ به، بل من الخطأ أن نتركه يبكي في مثل هذه الأحوال.
    الونشريس هذا وهناك سبب آخر غير ماذكرت فى هذا البحث ألا وهو سبب مرضى والذى يحتاج بالطبع للذهاب للطبيب واعطاء الطفل العلاج الازم والشافى هو الله.
     الونشريس المعالجــة
    تكمن في الملاحظات المتقدمة.
     الونشريس في تفهم الطفل وفي تلبية حاجاته المشروعة.
     الونشريسوبالحلم والصبر واللطف والتحمل والمعاملة الحسنة المتوافقة مع بناء شخصية الطفل.
     وهذه الطريقة وإن كانت تبدو في ظاهرها متعبة، وهي ليست في حقيقتها كذلك، توفر على الأهل تعباً قد يستمر الشهور والسنين، وتجعل الطفل سهلاً ليناً مطواعاً بعد برهة وجيزة.
    الونشريس ولا مجال للأدوية المهدئة أو المنومة إلا في حالات البكاء الناجمة عن الألم بسبب مرضي، والتي لم تكن موضوع بحثنا بالطبع. وفي الحالات الشديدة من البكاء المستديم المزعج، الذي لا يعرف سببه بعد الفحوص الطبية الدقيقة، في الحالات النادرة.
     بارك الله لكم فى اولادكم وتقبل تعبكم فيهم فى ميزان حسناتكم دمتم طيبيبن فى أمان الله
     الونشريس
    والآن تعالوا بنا نستمع الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو يبشرنا بعاقبة الصبر
    فتطيب قلوبنا
    ونطمئن
     الونشريسالونشريسالونشريس
     (ما يَزالُ البلاءُ بالمؤمِنِ والمؤمنةِ ، في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ ، حتى يلْقَى اللهَ وما عليْهِ خطيئةٌ)الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:5815 حكم المحدث:صحيح
    الونشريسالونشريسالونشريس
     (إنَّ العبدَ إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ فلم يبلُغْها بعملٍ ؛ ابتلاه اللهُ في جسدِه أو مالِه أو في ولدِه ، ثم صبر على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقتْ له من اللهِ عزَّ وجلَّ .)الراوي:اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:3409 حكم المحدث:صحيح لغيره
    الونشريسالونشريسالونشريس
     (عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له)الراوي:صهيب بن سنان المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2999 حكم المحدث:صحيح

    بارك الله فيكم على طيب المتابعة ويسر لله لنا ولكم ما يُحب ويرضى والحمد لله رب العالمين
    بقلمى

     الونشريس

      موضوع ممتاز

      الونشريس اقتباس الونشريس
      الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ملك العسولة الونشريس
      الونشريس
      موضوع ممتاز
      الونشريس الونشريس

      بارك الله فيكِ ورزقنا الله وايَّاكِ العلم النافع والعمل الصالح..دمتِ طيبة

      بارك الله فيك
      الونشريس اقتباس الونشريس
      الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طُمُوحي الجنّة الونشريس
      الونشريس

      بارك الله فيك

      الونشريس الونشريس

      وبارك فيكِ واحسن اليكِ ..دمتِ طيبة

      الونشريس

      حكم وامثال المشاهير عن الصحة الجزء الثاني 2024

      الونشريس

      حكم وامثال المشاهير عن الصحة الجزء الثاني

      عبد الله محمد الداوود

      قيل لجالينوس: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لا أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في معدتي طعاماً تأذيت منه

      أحلام مستغانمي

      لا تصدق أن الأشياء مضرة بالصحة. وحدهم الأشخاص مضرّون. وقد يلحقون بك من الأذى أكثر مما تلحق بك الأشياء التي تصرّ وزارة الصحة على تحذيرك من تعاطيها.

      مصطفى حجازي

      كما أن الصحة النفسية الفردية مشروطة عموماً بالصحة المجتمعية، فإن المرض النفسي الفردي، والهدر الوجودي الفردي لا يعدوان كونهما تعبيراً عن المرض الاجتماعي، وإعادة إنتاج له.

      أوشو

      متى نتخلص من تعريف الصحة السلبي ؟كأن نقول أن كنت لا تعاني من أي مرض فأنت سليم معافى يجب أن نوجد تعريفا ايجابيا للصحة لأن المرض موضوعي بينما الإحساس بالعافية أمر ذاتي

      مصطفى السباعي

      لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة، ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى.

      عبدالرحمن ناصر السعدي

      ورد في الاثار..أن الله تعالى يقول:إن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا الغنىولو أفقرته لأفسده ذلكوإن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا الفقرولو أغنيته لأفسده ذلكوإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الصحةولو أمرضته لأفسده ذلكوإن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا المرض ولو عافيته لأفسده ذلكإني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهمإني خبير بصير

      عمرو شريف

      وبعد مراجعة حوالي ألف دراسة حول تأثير التدين على الصحة ، أعلن د. هارولد كوينج ، الأستاذ في جامعة ديوك بالولايات المتحدة : (( أن غياب المعتقدات الدينية يؤثر على الوَفيات بقدر مساوٍ لتدخين عشرين سيجارة يومياً لمدة أربعين سنة ))هذا من الناحية الجسدية

      جول فيرن

      تكوين الإنسان يجعل الصحة حالة سلبية تماما.

      ابن القيم

      وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما : إن أبا ذر رضي الله عنه يقول : الفقر أحب إلي من الغنى ، والسقم أحب إلي من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر . أما أنا ، فأقول : من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له .

      الأصمعي

      صحة الجسم في قلة الطعام وصحة القلب في قلة الذنوب والآثام وصحة النفس في قلة الكلام.

      توماس كارليل

      من يمتلك الصحة يمتلك الأمل، ومن يمتلك الأمل يمتلك كل شيء.

      بلوتارخ

      لكي يعيد الطب الصحة يجب أن يفحص المرض، ولكي تخلق الموسيقى التناغم يجب أن تدرس النشاز.

      الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

        <b>

        صحة الجسم في قلة الطعام وصحة القلب في قلة الذنوب والآثام وصحة النفس في قلة الكلام.

        </b>