فتوي بتحريم عرض قمصان النوم أو الملابس الداخلية ملبوسه أو على منيكان 2024

الونشريس

الونشريس
فتوي بتحريم عرض قمصان النوم أو الملابس الداخلية ملبوسه أو على منيكان

الونشريس
حكم عرض ملابس النساء الداخلية في الأسواقً

السؤال
يقوم بعض أصحاب المحلات التجارية التي تبيع الملابس النسائية بعرض الملابس الداخلية للنساء على مجسمات في محلاتهم، ومنهم من يعرض صوراً إباحية لنساءٍ يلبسن الملابس الداخلية في أوضاع مخزية، ويرى هؤلاء التجار أن هذه وسيلة لتسويق بضائعهم فما قولكم في ذلك؟
التاريخ 03/07/2019
المفتي د.حسام الدين بن موسى عفانة

الحـــــل
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد..
يحرم عرض الملابس الداخلية للنساء على المجسمات المسماة بالمنيكان ويحرم نشر صور النساء الإباحية بالملابس الداخلية
وغيرها وأن ذلك يدخل في إشاعة المنكرات والفواحش بين الناس وأن التاجر الذي يستعمل هذه الوسائل المحرمة لترويج تجارته
فإنه يُدخل في كسبه الحرام .

يقول الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
من الضوابط الشرعية التي تحكم العمل في التجارة تحريم الاتجار والعمل بالمحرمات سواء كان ذلك بانتهاك محرم أو ترك واجب.

يقول الله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}
سورة المنافقون الآية 9.
ومن الأمور المحرمة استعمال الصور الإباحية في ترويج البضائع فمن المعلوم عند أهل العلم أن للوسائل أحكام المقاصد،

قال الإمام العز بن عبد السلام:
للوسائل أحكام المقاصد فالوسيلة إلى أفضل المقاصد هي أفضل الوسائل والوسيلة إلى أرذل المقاصد هي أرذل الوسائل
قواعد الأحكام 1/46.
فوسيلة المحرم محرمة أي إن ما أدى إلى الحرام فهو حرام.
فالصور الإباحية التي تشتمل على الفحشاء والمنكر محرمة ولا يجوز استعمالها
في ترويج البضائع وكذلك التماثيل التي يستعملها التجار لعرض الملابس عليها والمسماة المنيكان فهذه تعتبر من التماثيل المحرمة شرعاً،

فقد ورد عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
(ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)
رواه مسلم
وإن عرض الملابس النسائية الداخلية عليها يضيف منكراً إلى منكر،
فلا يجوز
استعمالها في عرض الملابس وخاصة الملابس الداخلية للنساء
لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة ففي ذلك فتنة للرجال وخاصة الشباب منهم.
ويضاف إلى ما سبق أن عرض الملابس الداخلية للنساء على هذه المجسمات وهي على شكل امرأة فيه امتهان للمرأة وكرامتها واحتقار لها
ومتاجرة بجسدها حيث إن جسم المرأة يستغل أبشع استغلال لكسب المال.

ومما يدل على تحريم هذا العمل قوله تعالى: "وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان" سورة المائدة الآية 2 .

قال الشيخ ابن قدامة المقدسي-رحمه الله-: [وهذا النهي يقتضي التحريم] المغني 4/167.

فلا شك أن نشر الصور الإباحية المشار إليها فيه نشر للفساد والرذيلة وفيه إثارة للشهوات وكل ذلك داخل في باب التعاون على الإثم والعدوان.

يتتتتتببببع

كما إنه يدخل في إشاعة الفاحشة بين الناس وهذا من كبائر الذنوب،

قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} سورة النور الآية 19.

إذا تقرر تحريم عرض الملابس الداخلية للنساء على التماثيل المجسمة ( المانيكان ) وكذلك تحريم ترويج تلك الملابس عبر الصور الإباحية

فإني أنبه التجار الذين يستعملون هذه الوسائل المحرمة بأنهم يدخلون بعملهم هذا ضمن دائرة الكسب الحرام والكسب الحرام نوع من أكل السحت،

قال الله تعالى

{ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ ِللسُّحْتِ" سورة المائدة الآية 42.

وقال الله تعالى: "وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" سورة المائدة الآية 62.

وقوله تعالى: "لوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ" }سورة المائدة الآية63.

قال أهل التفسير في قوله تعالى: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"


أي الحرام وسمي المال الحرام سحتاً لأنه يسحت الطاعات أي يذهبها ويستأصلها. انظر تفسير القرطبي 6/183.

وقال جماعة من أهل التفسير: "ويدخل في السحت كل ما لا يحل كسبه" فتح المالك 8/223.

ومن السحت الربا والغصب والقمار والسرقة ومهر البغي وثمن الخمر والخنزير والميتة والأصنام والتماثيل والصور الإباحية والأفلام الجنسية

وقد جاء في الحديث عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت كانت النار أولى به)


رواه أحمد والدارمي والبيهقي في شعب الإيمان.

وفي رواية أخرى: (كل جسدٍ نبت من سحتٍ فالنار أولى به)


رواه أحمد والطبراني والحاكم وغيرهم وقال العلامة الألباني صحيح. انظر صحيح الجامع الصغير 2/831.

وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم …


( يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به)


رواه أحمد والنسائي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الألباني. صحيح سنن الترمذي 1/189.

وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة جسد غُذِيَ بحرام)


رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم اختلاف قاله الهيثمي.


مجمع الزوائد 10/293. وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/320.


وغير ذلك من النصوص.

فيا أخي التاجر ابتعد عن الكسب الحرام و احرص على الكسب الحلال واعلم أن من الواجبات على المسلم أن لا يأكل إلا الحلال


بل إن الله قدم الأكل من الطيبات على العمل الصالح


فقال: "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلـُونَ عَلِيمٌ" .

وفي هذا الزمان تحقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق حيث أخبر أن من الناس من لا يفرق في كسبه بين حلال وحرام فلا يهمه من أين اكتسب المال وكل ما يهمه أن يكون المال بين يديه ينفقه كيفما شاء.

فقد ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


(يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام)


رواه البخاري.

وقد ينسى بعض الناس أنه سيحاسب على ماله وأنه سيسأل عن هذا المال من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟


فقد ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال:


(لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه) رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وصححه العلامة الألباني.

يتبع

    وقد وردت نصوص كثيرة من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على الأكل من الطيبات منها:


    قول الله تعالى:


    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)


    سورة البقرة آية 172.

    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم الونشريس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً)


    وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلـُونَ عَلِيمٌ)


    وقالالونشريسيَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)


    ( ثم ذكرالرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم.

    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال :


    تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج

    رواه الترمذي وقال حديث صحيح غريب وحسنه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/318.

    وجاء في الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : استحيوا من الله حق الحياء.

    قلنا: يا نبي الله إنا لنستحي والحمد الله.


    قال: ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء هو أن تحفظ الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى وتتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا – يعني من الله – حق الحياء)


    رواه الترمذي وحسّنه العلامة الألباني. صحيح سنن الترمذي 2/299.


    والله أعلم.

    الونشريس
    سـؤال
    انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة نصب التماثيل في المحلات التجارية لعرض الثياب عليها ؛ تماثيل للرجال ، وأخرى للنساء ،
    بل وتـُعـرَض الملابس الداخلية النسائية على هذه التماثيل ، فما حكم الشرع في هذه الظاهرة ؟

    الجـواب
    الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . . وبعد :

    فالتمثـال : هو ما نـُحِتَ من حجر ، أو صُنِعَ من نحاس أو خشب أو بلاستيك ونحوه ، على صورة إنسان أو حيوان ، وهو المعروف بالصورة المجسمة التي لـها ظل .
    وقد أجمع العلماء على تحريم الصور ذات الظل ، وكل الصور المجسمة ، والتماثيل ، لكل روحٍ من إنسان أو حيوان ؛ فيحرم بالإجماع صنعُ التماثيل ، ونصبُها ، وإقامتها في أي مكان ؛ ، لما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

    " إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخَلق الله "
    ـ أي يُشَبِّهون ما يصنعونه بما يصنعه الله ـ
    وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن أصحاب هذه الصور يعـذبون ، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
    رواه مسلم
    وعن أبي سعيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تماثيل أو صورة "
    رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني

    وهذه التماثيل المنتشرة قد تحققت فيها مضاهاة خلق الله تعالى ؛ أفلا ترى أنك لو مررت على هذه التماثيل ، فإنك تشعر لأول وهلة أنك أمام إنسان حقيقي ؛ رجلٍ أو امرأةٍ ؟ ثم ألم تسمع أن بعض الناس عندما مرَّ على واحد من هذه التماثيل ، ظنه رجلاً ، فَرَدَّ عليه السلام .؟!

    لـذا يـجب على من اقتنى شيئاً من هذه التماثيل إزالـتُها وعدمُ نصبها ؛ لأن اتـخاذها واستعمالـها بوضعها في البيوت والـمحلات التجارية تَشَبُّهٌ بعبدة الأوثان ، وعودة بالناس إلى شيء من فعل الـجاهلية الأولى ، التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على مَحوها من الوجود ؛ لتُمحى من الأذهان وحياة الناس ؛ فهـا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل علي بن أبي طالب رضى الله عنه إلى مكة قبل حجة الوداع
    ويقول له : " لا تدع تمثالاً إلا طمسته ، ولا قبراً مُشرفاً إلا سوَّيته " أخرجه مسلم عن علي .
    الونشريس
    ولا فرق في الحرمة بين أن يكون التمثال لرجل أو امرأة ، بل إن تمثال المرأة العارية أشد حرمة ، وأعظم خطراً

    لما فيه من تفصيلٍ لـجسد المرأة ، وإبداءٍ لمفاتنها ، كما وتشتد الحرمة ، ويعظم الإثم ، أكثر وأكثر
    إذا عُرضت الملابس الداخلية وملابس النوم على تـماثيل النساء
    لما فيه من إثارة الغرائز ، وتأجيج الشهوات ، وفضح ما يجب ستره .

    وإذا قطع رأس تمثال الرجال جـاز استعماله عند بعض الفقهاء ؛ لأن مقطوع الرأس لا يعيش عادة ، والأولى والأرجح عدم إقامته أو نصبه
    سداً للذريعة وخروجاً من الخلاف ، وأما ربطُ عنق التمثال بحبلٍ أو رسمُ خطٍ حوله فلا يُبِيحُ استعمالَه عند أحد من العلماء .

    أما تـماثيل النساء التي تـُفَصِّل أعضاء الـمرأة ، وتبـرز مفاتنها ، فلا يـجوز استعمالُها أو نصبُها مطلقاً ؛ سواء قـُطع رأسها أو لم يقطع ؛
    لـما فيها من الفتنة والفساد .

    ومن المنكـرات العـظيمة ، والـمحرمات الشديدة عرضُ الصور العارية للنساء ، في واجهة الـمعارض ، وعلى البسطات في الأسواق
    للـتـرويج من خـلالـها لـملابس الـنساء الداخلية ؛ فتظهر فيها الـمرأة عارية في صورة شيطـانية فاضحة فاتنة ، تفسد الأخلاق ، وتدعو إلى الرذيلة .

    واعلم أخي المسلم صاحب المحل التجاري جزاك الله خيراً أن الإيمان يحتاج إلى تضحيات ، وأن طاعة الله تعالى ورضاه لا تُنال إلا بالعمل
    بما يرضي الله تعالى، وأن المعصية تؤثر في حياة المؤمن ، ورزقه ، وسعادته ، وأهل بيته
    حتى قال أحد السلف : (( إنني لأعرف الذنب في خُلُقِ دابَّـتي ))
    أي أنه يعرف أنه أذنب وعصى الله بما يحصل معه من سوء خُلق دابته .

    فاحرص أخي المسلم على ابتغاء مرضاة الله تعالى ، وإيـاك إيـاك من معصيته ومخالفة أمره ، خوفـاً من الوقوع فيما حذر الله منه
    بقوله تعالى الونشريسفليحذر الذين يُخالِفُونَ عن أمْرِه أن تـُصيبَهم فتنةٌ أو يـُصيبَهم عذابٌ أليم )سورة النور 63
    فـاعمد إلى هذه التماثيل وحطمها ، ولا تضعها في متجرك ، وأما ثمنها فلا تحزن عليه ، واجعله تضحية وجهاداً في سبيل الله تعالى
    واعلم أن من ترك شيئاً لله تعالى عوضه الله خيراً منه .

    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
    مفتي محافظة خان يونس وعضو اللجنة العليا للافتاء بفلسطين

    الونشريس
    والساكت عن الحق شيطان اخرس
    والدال علي الخير كفاعله فانشريها اخيتي
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
    ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

    والمصيبة إيضاَ إن كثير من الإخوات هداهن الله يقمن بنشر هذه المجسمات والصور الخليعة فى المنتديات اى فى تواقيعهن ..!!
    نسأل الله لهن الهداية..
    فاحذرى أخيتى من مجرد نشر مثل هذه الصور فى المنتديات بدعوى أنها ليست لبشر حقيقيين
    نسأل الله العافية من كل بلاء

    وخلاصة الأمر
    أنه يحرم عرض الملابس الداخلية للنساء على المجسمات المسماة بالمنيكان ويحرم نشر صورالنساء الإباحية بالملابس الداخلية وغيرها
    وأن ذلك يدخل في إشاعة المنكرات والفواحش بين الناس
    وأن التاجر الذي يستعمل هذه الوسائل المحرمة لترويج تجارته فإنه يُدخل في كسبه الحرام


    مشكووووووورة

    الشكر لمرورك العطر يا قمر

    بارك الله فيكي حبيبتي

    تصميمات وديكورات راقية grc للقصور والفلل والابراج والمبانى الخارجية والداخلية 2024

    اعمال جى ار سى GRC متكاملة من اعمدة وكرانيش GRC تشطيب واجهات فلل GRC والابراج والمبانى الداخلية والخارجية
    تصميم وتنفيذ وتشطيب واجهات فلل والابراج وجميع المبانى Grc,GrG,Grp

    اعمال الديكور الخارجى للفيلات والقصور والمبانى : أعمده –كرانيش – تجاليد – كوابيل – فرنتون – فريمات – برامىء-جداريات – حلايا وماتيفه
    أعمال الديكور الداخلى للقصور والفيلات والمبانى : بانوهات وحلايا – جداريات – دفايات – قطع فنيه – كونصول
    أعمال الحدائق وتشمل : برجوله – كاشبوه ( فازه ) – مشايه – دكه
    الطرز المستخدمه :جميع الطرز وخاصة الكلاسيكيك
    ذات مواصفات كيميائيه وفيزائيه عاليه ومقاومه للعوامل الجويه
    امكانية التصدير وعمل كامل تشطيبات الواجهات والتصميمات الداخلية خارج مصر
    انشاء مصانع للغير خارج مصر

    شركة سيزار ستون للديكور

    م. احمد كامل 01272019220 – 01117268844 002
    م. محمد حسين 01155349017 002
    عمارات الوطنية – طريق اللبينى- المريوطية – هرم – جيزة – مصر
    لمزيد من المعلومات زورا موقعنا :

    Site : https://grccaesarstone.blogspot.com
    https://grccaesarstone.wordpress.com
    https://www.facebook.com/groups/Grc.caesarstone
    الونشريس

      بالتوفيق

      العناية الداخلية للمرأة مهم جداً 2024

      الونشريس

      العناية الداخلية للمرأة ..مهم جداً

      يجب أن يعتني كل من الزوجين بأعضائه التناسلية حتى لا يكون سبباً في تنفير شهوة شريكه.
      وتتطلب العناية بأعضاء الزوجة طريقة أكثر تعقيداً من طريقة الرجل لأسباب منها:
      أولاً: إن أعضاء المرأة التناسلية هي حصن الغدد المفرزة للعرق والمواد المزودة بالروائح.
      ثانياً: إن قلفة البظر تفرز سائلاً يفسد بسرعة ويصبح كريه الرائحة تماماً كما تفرز حشفة الرجل.
      ثالثاً: يفرز المهبل سائلاً ذا رائحة حامضة تلطخ الجلد والثياب إذا ارتفع معدلها.
      رابعاً: تقع فوهة المبولة في مكان خفي مستور مما يسبب بعض قطرات من البول تبعث رائحة كريهة عندما تفسد.
      على هذه الزوجة أن تكون في إبان فتوتها قد تعلمت من أمها نظافة أعضائها، خصوصاً إذا كانت مصابة بسيلان أبيض قبل أوانه، فعليها أن تقوم بعلاج سريع وفعال.
      ويخطئ الأهل إذا أهملوا هذه العناية كي لا يجرحوا شعور الفتاة أو يهيجوا شهوتها الجنسية.
      ولكن النتيجة تكون عكس ما قدروا، فالسائل سينبه الفتاة إلى أعضائها التناسلية الجنسية ويدفعها إلى الاحتلام المتواصل، وما العلاج السريع مع الكياسة والعناية باستعماله غلا خطة للحفاظ على صحة الفتاة وسلامتها.
      بهذه الطريقة تكون الأم قد نبهت ابنتها للمحافظة على النظافة في فترة الحيض وغيرها من الفترات، فتعلمها أن سعادة الزوجة في المستقبل تتوقف على نظافة جسدها. وإذا حافظت على جاذبيتها فإنها لن تبهج المحيطين بها فحسب بل إنها تؤمن نفسها ومستقبلها أيضاً.
      على الزوجة أن تغسل أعضاءها التناسلية فتفرغ المثانة وتغتسل بالماء الحار بوساطة اسفنجة مخصصة لهذا الغسول.
      وليكن نوع الصابون لطيفاً، وأن تحذر من إدخاله إلى المهبل ثم تجفف أعضاءها بمنشفة خاصة مع وضع كمية من مسحوق (التالك)، ويستحسن أن يكون معطراً بالخزامي ليطيب الأعضاء الجنسية.
      ولهذا السبب كان الأزواج قديماً يضعون رزماً من الخزامى في خزائن ثيابهم. ويجب الاحتراس من وضع روائح قوية، كما يجب الابتعاد عن التالك ألحامضي لأنه يضر بالجلد وهناك عدد كبير من النساء يقضين ثماني ساعات أو تسعاً في العمل، وبعضهن يقضينها جالسات أمام طاولة، والبعض الآخر يقضينها واقفات أمام الآلة. وكلهن يرجعن إلى البيت منهكات القوى.
      أن عدداً من النساء يكن مصابات بإمساك مزمن، إذ إن الإمساك يبطئ الدورة الدموية في الأعضاء الحوضية ويسبب الهبوطات المهبلية. كل هذه الأخطار تولد أضراراً في وظائف المهبل فيخسر قدرته على الدفاع ويغدو محتاجاً إلى العناية شأن كل الأعضاء. وأفضل عناية هي تلك التي يقوم بها المهبل بنفسه بإفرازه الذي يقيه من الجراثيم المضرة بالصحة. وإذا وفت هذه الإفرازات، أي إنها لو تفشت منه رائحة كريهة أو سالت مادة مخاطية لطخت الثياب، فيجب العناية بغسل الأعضاء
      الخارجية وإجراء حقن في تجويف المهبل.
      هذه الحقن لا تستعمل إلا عند الضرورة الماسة، وعلى العموم تبالغ النسوة في استعمالها مع العلم بأن هذا الغلو لا يسبب الموت بالتأكيد ولا يقود إلى أمراض مزمنة، غير أنه يعطل الوظائف الطبيعية للتجويف المهبلي، فالحقن تضر إفرازا ته وتقلل حساسيته الجنسية.
      إن العناية الجيدة يجب أن تحافظ على الإفرازات نشيطة سليمة، ولتفهم الزوجة أن الإفراز مهبلي يظل نشيطاً بمقدار ما تقلل من الحقن المهبلية والمطهرات المسممة.
      الأفضل أن تكتفي المرأة بحقنة واحدة في اليوم على الأكثر، وبعض النسوة يستعملن عدة حقنات في اليوم، وهي بلا شك عادة سيئة ضارة، وينصح النسوة اللواتي يداومن على استعمالها بالتقليل منها أو إهمالها. وهذا بالطبع سيتطلب منهن بعض الجهد في بداية الأمر، إذ من الممكن أن يكن مصابات بالإفرازات المنتنة، ولكن هذا الأمر عديم الأهمية، فأعضاؤهن ستتعود على ذلك، وسرعان ما يدهشن من سرعة النتيجة، إذ إن المهبل سيعود مباشرة إلى وظيفته الطبيعية.
      ولا ينفع الحقن إذا كانت المرأة واقفة لأن الماء يهرق سريعاً، فإذا جلست القرفصاء تصبح فوهة عنق الرحم تحت مدخل المهبل وهكذا يسهل غسل تجويفه كأنه وعاء جامد.
      زوجة تعاني من إفرازات تبلل ملابسها الداخلية، بل وتشكو أيضاً من وجود رائحة غير طبيعية وكريهة، فما سر هذه
      الإفرازات وما علاجها؟
      يجب على كل امرأة أن تعرف أن أجهزتها التناسلية تتميز برائحة طبيعية خاصة، وهي ناتجة عن وجود أنواع من البكتيريا تعيش في المهبل لتعمل على حفظه وسلامته. ومع النظافة البدنية لا تلاحظ أي رائحة غير عاجية، أما في الحالات المرضية فتصبح الرائحة كريهة ومنفرة. والذي يجب أن تعرفه كل أنثى أن هناك إفرازات طبيعية موجودة في الأعضاء التناسلية لها نتيجة لعمل غدد معينة، تزداد هذه الإفرازات أو تقل تبعاً لنشاط المبيض، هذا بخلاف الصحة العامة والسن أيضاً.
      منقول

        جزاكى الله خيرا
        وتسلمى على المعلومات

        يتصفح الموضوع حالياً : 5 (1 عدلات و 4 زائرة)
        شرفتى يا روزى
        جزاكِ الله كل خير

        شكرا حبيبتى ع الموضوع تسلمى

        معلومه صغيره الدوش المهبلى غلط جدا استعماله يا ريت كل واحده متستعملوش لانه بينقل الميكروبات لداخل الرحم

        جزاكى الله خيرا هلى المعلومة

        ديكورات تصاميم داخلية مبتكرة مجموعة من اروع التصاميم الداخلية 2024


        ديكورات تصاميم داخلية مبتكرة

        مجموعة من اروع التصاميم الداخلية للمنازل بافكار جديدة معاصرة وتناسق الوان غيرعادي مما يعطي الشعور بالراحة والهدوء داخل المنزل.
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس
        الونشريس

          الونشريس

          يسلموووووو يا قمر

          باهين يعطيك الصحة

          الونشريس

          نورتوني
          شكرا لمروركم

          كاميرات المراقبة الداخلية tvl 850 بعدسات متغيرة 2024

          تتقدم شركة Royal Surveillance systems المتخصصة في جميع أنظمة الاتصالات و الأنظمة الأمنية ولديها خبراء متخصصون في تلك الأنظمةCommunication & Security & Control Systems عرض أحدث كاميرات مراقبة داخلية ذات رؤية ليليةTVL 850 بعدسات متغيرة لتأمين و حماية المحلات و الفيلات و المصانع والصيدليات والعديد من مواقع العمل الداخلية و التى يمكن متابعتها عبر شبكة الانترنت و ذلك بأسعار منافسة و تخفيضات هائلة.

          الونشريس

          Technical Specifications:

          · 1/3" DIS,
          · 850TVL,
          · 2.8~12mm
          · Manual VF Lens,
          · IR CUT,
          · 24 LEDs

          ضمان لمدة عام كامل مع الاستبدال
          عمل عقود صيانة وإصلاح لجميع الهيئات
          للأستعلام أتصل على
          034850367 – 01224179788 – 01098836236
          صفحتنا على الفيس بوك :
          صفحتنا علي تويتر :
          تابع مدوتنا لمشاهدة باقى المنتجات :
          للمراسلة من خلال Email : Royalsurveillance@gmail.com
          العنوان13 st Sezostrees Alexandria Eygpt :