الجزء التانى من اكسسوارات منوعة 2024 – اجمل الاكسسوارات لاحلاى عدولات بالدنيا 20 2024

الونشريس

الجزء التانى من اكسسوارات منوعة 2024 – اجمل الاكسسوارات لاحلاى عدولات بالدنيا 2024
الجزء التانى من اكسسوارات منوعة 2024 – اجمل الاكسسوارات لاحلاى عدولات بالدنيا 2024
الجزء التانى من اكسسوارات منوعة 2024 – اجمل الاكسسوارات لاحلاى عدولات بالدنيا 2024

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

    الونشريس

    روووووعة

    الونشريس

    يسلموووووو

    الونشريس

    نورتونى يا قمرات

    ادخلى الحقى شوفى عرض فريش لوك هيكسر الدنيا قبل مايخلص لمدة يومين بس 2024

    الونشريس
    الونشريس
    بشرى سارة يا بنات عروض فريش لوك من التوكيل ليكى على طول الحقى عرض التوفير الجديد من عدسات الفريش لو ك والعرض لمدة يومين
    الاربعاء وخميس حتى نفاذ الكمية
    باربع الوان جذابة بلو – جراى – جرين – بيورهازل
    الونشريس
    عدسة فريش لوك وان داى من شهر الى 3 اشهر ودى المانى + عدسة فريش لوك سنوية امريكية + محلول فريش لوك هدية
    كل العرض دة ب 130 جنية فقط بسرعة احجزى قبل انتهاء العرض الجبار

    ولو اخدتى عرض الاربع عروض هيتم خصم ليكى على الجملة متوفر تجميلى ونظر مصرح من قبل وزارة الصحة

    للاستعلام والاستفسار والحجز
    01211989156
    مدام هايدى

    اسيبكم مع الصور للمنتج
    الونشريس
    الونشريس
    الونشريس

      بالتوفيق ياقمر

      كن فى الدنيا كأنك غريب 2024

      عـن ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما ، قــال : أخـذ الرسول صلي الله عـلية وسلم بمنكبي ، فقال : ( كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل ).
      وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : إذا أمسيت فلا تـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ، ومن حـياتـك لـمـوتـك .
      رواه البخاري [ رقم : 6416 ].

        جزاكى الله خيرآ
        صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
        جزاك الله خيرا

        بارك الله فيكى

        الونشريس

        جزاك الله خيرا
        جعله الله فى ميزان حسناتك
        وصدق رسول الله

        مجلة الحائط قطوف , أقبلت خير أيام الدنيا ، أعظم فرصة أنتهزها ، ربما لن 2024

        الونشريس


        ويختصُ الله ليالٍ بمزيدِ فضلٍ ورحمة !
        إنه الشهرُ الأخير.. ويرحل العام ببضاعتِه
        تقبلُ أرواح العارفيِنَ سِراعًا
        وتحسِرُ عن قلوبٍ أضناهَا الحنين
        وتشرِعُ أكُفّهَا لتتخِذَ مِن العشرِ موضِئًا
        تغتسِل فيهِ مِن أدرانِ العَام

        إنها أيام العمل الصالح قد أهلت علينا بأنفاسها الخاشعة الزاكية
        التى قال عنها رسولنا الكريم

        ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه فيهن العمل من هذه الأيام : عشر ذي الحجة
        فأكثروا فيهن من التهليل والتسبيح , والتكبير والتحميد

        وقال عنها الحافظ بن حجر
        اجتمعت فيها أمهات العبادة
        الصلاة والصوم والصيام والصدقة

        الجنّةٌ ياصحبة الخير تُناديكُم

        لا تكونوا الوحيديِن في الظّلام

        والدُنيا تغرقُ نورا

        والآن هل من مشمر ومغتنم لهذه الأيام المباركة
        هل ستكون حقا من الفائزين بها
        أم ستكون من اللاهيين الغافلين عن فضلها ؟؟

        إخوتى فى الله
        كل عام وأنتم بخير
        كل عام وأنتم إلى الله أقرب
        جعلنا الله وإياكم من الفائزين بهذه الأيام المباركة

        الونشريس


        نقدم إليكم مجلة الحائط ( قطوف ) .. " نهر الخير الذي لا ينضب " .

        اللهم لك الحمد أن فتحت لنا باب هذا الخير العظيم .. ورزقتنا حسن الإستفادة منه .

        تعريف بسيط بمجلة الحائط " قطوف " لمن يراها لأول مرة .

        مجلة متميزة متنوعة تخاطب فئات عريضة من المسلمين

        و مقالاتها تنشر باستمرار من فريق عمل فرسان الدعوة بـ موقع الطريق إلى الله

        و تتم المراجعة الشرعية قبل النشر .

        و بهذا نكون قد حللنا أهم المشاكل التي تواجه من يريد عمل مجلة حائط و هي أستمرار المقالات .. و وجود المراجعة الشرعية.

        و التكلفة بسيطة جدا بفضل الله

        العدد كما تعودنا يحتوي على 6 ورقات يتم طباعتها و تعليقها في المجلة

        المجلة ذات شكل مميز و هو كالتالي :


        الونشريسهذه الصورة مصغرة إضغط هنا لعرضها بحجمها الطبيعي الونشريس

        و فيها 6 أماكن لوضع الورق فيها كالتالي :

        الونشريس

        لتحميل العدد الحالي :

        اضغط هنا وقل
        اللهم صل على سيدنا محمد


        لمعاينة العدد :

        الونشريس

        و يحتوي العدد على

        أقبلت خير أيام الدنيا

        يوم عرفة

        كونى ملكة

        الصبر عن الشهوة

        أهمية الدعاء

        ستسأل عن خمس
        الونشريس

        وهديتنا لكم بمناسبة هذه الأيام المباركة
        كل عام وأنت بخير
        جدول بسيط جدا وسهل أوى
        هيساعدنا على الثبات على الطاعة وعلى محاسبة النفس
        ملحوظة
        الصيام فى الجدول يومى الإثنين والخميس
        بس احنا طبعا بإذن الله هنصوم التسع أيام كاملة
        وممكن تجمع بين نيتين فى الصيام أيام الإثنين والخميس
        يعنى صيام يوم الخميس القادم لأنه يوم من العشر
        ولأنه سنة عن رسول الله صل الله عليه وسلم
        وهكذا يوم الإثنين بإذن الله
        خليك من تجار النيات زى الصحابة الكرام رضى الله عنهم وأرضاهم
        أطال الله أعماركم فى طاعته

        الونشريسهذه الصورة مصغرة إضغط هنا لعرضها بحجمها الطبيعي .الونشريس


        لتحميل الجدول فى ملف ورد ليسهل طباعته

        سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

        الونشريس

        ( مجلة الحائط قطوف )

        نحن سعينا لتقديم كل ما هو مفيد ومميز لكم جميعاً بهذه الأعداد الطيبة من المجلة .. وندعوا الله أن يتقبّل منا ويأجُرنا بإذن الله .

        أيادي كثيرة تكاتفت لتقديم هذا الخير لك .. فكن واحداً منهم بنشر هذا الخير .

        أنشر الموضوع و لا تدعه يتوقف عندك .

        ربما أعجب أحد بالفكرة و قام بتنفيذها و طباعة العدد ويكون في ميزان حسناتك

        و كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الدال على الخير كفاعله "


        ومن أراد مشاركتنا الأجر في تحضير المجلة
        سواء بالمقالات أو التصميمات , باب الخير مفتوح للجميع
        ويمكنكم التواصل معنا على الرابط التالي

        https://www.facebook.com/Qotoof

        ولا تنسوا فريق تصميم الموقع من دعواتكم الصالحة
        وجزاكم الله خير

        الونشريس

        بارك الله فيكي

        جزاكى اللبه خيرا

        أحب من الدنيا ثلاث 2024

        الونشريس

        أحب من الدنيا ثلاث

        جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

        مع أصحابه رضي الله عنهم

        وسألهم مبتدأ

        بأبي بكر

        ماذا تحب من الدنيا ؟

        فقال أبي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث:

        الجلوس بين يديك – والنظر إليك – وأنفاق مالي عليك .

        وأنت يا عمر ؟

        قال أحب ثلاث:

        أمر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا.

        وأنت يا عثمان؟

        قال أحب ثلاث:

        إطعام الطعام – وإفشاء السلام – والصلاة بالليل والناس نيام .

        وأنت يا علي؟

        قال أحب ثلاث:

        إكرام الضيف – الصوم بالصيف – وضرب العدو بالسيف .

        ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر : ماذا تحب في الدنيآ؟؟

        قال أبو ذر:أحب في الدنيا ثلاث:

        الجوع؛ المرض؛ والموت ..

        فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟

        فقال أبو ذر:

        أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي .

        فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث ،،

        الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة .

        وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث

        تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين

        ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال: الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث

        لسانا ذاكرا؛ وقلبا خاشعا؛ وجسدا على البلاء صابرا

        فلنقل الأمانة؛ و لنبلغ الرسالة؛ و لنفش السلام – و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

        والصلاة و السلام على سيد المرسلين و على أصحابه أجمعين.


        م/ن

        الونشريس

          رائعة بمعنى الكلمة جزاك الله عنا كل خير

          عليه الصلاة والسلام
          بارك الله فيكي

          يتصفح الموضوع حالياً : 4 (3 عدلات و 1 زائرة) ‏tinhinane111, ‏روزة, ‏أزهار
          جزاك الله الخير و العافية

          الحمد لله
          هذا الحديث غير موجود في كتب السنة والآثار ، ولم نعثر له على أصل عند المحدثين ، وقد وجدنا الشيخ إسماعيل العجلوني ذكره في كتاب " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الحديث على ألسنة الناس " (ص/340)، وعزاه إلى كتاب "المواهب" ، وغالب الظن أنه كتاب " المواهب اللدنية في المنح المحمدية " للقسطلاني ، وهو كتاب تكثر فيه الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها ، ثم نقل عنه قوله : "وقال الطبري : خرجه الجندي ، والعهدة عليه. انتهى"
          ثم قال العجلوني رحمه الله :
          "ونقل الشبراملسي في "حاشيته على المواهب" عن " الذريعة " لابن العماد أنه قال فيها : وعن الشيخ أبي محمد النيسابوري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه…إلى آخر الحديث" انتهى . ثم عزاه لكتاب " المجالس " للخفاجي .
          وهذه الكتب كلها كما ترى ليست من أصول السنة ولا من الكتب التي هي دواوين الإسلام .
          وخروج الحديث عن كتب السنة المشهورة المعتمدة مما يستدل به على ضعفه ، إذ لو كان صحيحاً لما أعرض عنه هؤلاء الأئمة مع حاجة الناس إليه .
          وقد ذكر كثير من علماء الحديث : أن من الطرق التي يعرف بها عدم صحة الحديث : كونه روي في بعض الكتب التي ليست من دواوين الإسلام المشهورة .
          قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/99) : "فمتى رأيت الحديث خارجاً عن دواوين الإسلام كالموطأ، ومسند أحمد، والصحيحين، وسنن أبي داود ونحوها فانظر فيه : فإن كان له نظير من الصحاح والحسان قرب أمره ، وإن ارتبت فيه ورأيته يباين الأصول فتأمل رجال إسناده.. الخ" انتهى .
          وقال الزيلعي : "يكفينا في تضعيف أحاديث الجهر بالبسملة إعراض أصحاب الجوامع الصحيحة ، والسنن المعروفة ، والمسانيد المشهورة المعتمد عليها في حجج العلم ومسائل الدين عنه" انتهى .
          "نصب الراية" (1/479) .
          وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن حديث استشفاع آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام :
          "هذا الحديث لم ينقله أحد عن النبي صلى الله عليه و سلم لا بإسناد حسن ولا صحيح ، بل ولا ضعيف يستأنس به ويعتضد به …
          ويكفيك أن هذا الحديث ليس في شيء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ، لا في الصحاح كالبخاري ومسلم وصحيح ابن خزيمة وأبي حاتم بن حبان وابن منده والحاكم ، ولا في المستخرجة على الصحيح لأبي عوانة وأبي نعيم ومستخرج البرقاني والإسماعيلي ، ولا في السنن كسنن أبي داود والنسائي وابن ماجه ، ولا في الجوامع كجامع الترمذي وغيره ، ولا في المسانيد كمسند أحمد ونحوه ، ولا في المصنفات كموطأ مالك ومصنف عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة ووكيع ومسلمة ، ولا في كتب التفسير المروية بالأسانيد التي يميز فيها بين المقبول والمردود كتفسير عبد الرزاق وعبد بن حميد وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وابن أبي شيبة وبقي بن مخلد ونحوهم ، وتفسير ابن أبي حاتم وابن داود ومحمد بن جرير وأبي بكر بن المنذر وابن مردويه" انتهى .
          "الرد على البكري" (1/57) .
          وقال أيضاً :
          "والحديث المذكور : (إذا اقتتل خليفتان فأحدهما ملعون) كذب مفترى ، لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث ، ولا هو في شيء من دواوين الإسلام المعتمدة" انتهى .
          "الفتاوى الكبرى" (3/446) .
          وقال أيضا :
          "ولكن بعض الناس ظن أن توسل الصحابة به صلى الله عليه وسلم كان بمعنى أنهم يقسمون به ، ويسألون به .
          وليس في الأحاديث المرفوعة في ذلك حديث في شيء من دواوين المسلمين التي يعتمد عليها في الأحاديث ، لا في الصحيحين ، ولا كتب السنن ، ولا المسانيد المعتمدة كمسند الإمام أحمد وغيره ، وإنما يوجد في الكتب التي عرف أن فيها كثيرا من الأحاديث الموضوعة المكذوبة التي يختلقها الكذابون" انتهى .
          "مجموع الفتاوى" (1/248) .
          وقال ابن الصلاح رحمه الله تعالى : "إذا وجدنا فيما يروى من أجزاء الحديث وغيرها حديثا صحيح الإسناد، ولم نجده في أحد الصحيحين ، ولا منصوصا على صحته في شيء من مصنفات أئمة الحديث المعتمدة المشهورة ، فإنا لا نتجاسر على جزم الحكم بصحته" انتهى .
          "المقدمة" (صـ 16) .
          وقال ابن جماعة : "مع غلبة الظن أنه لو صح لما أهمله أئمة الأعصار المتقدمة" انتهى من "تدريب الرواي" (1/143) .
          فتبين بذلك : أن العلماء يستدلون بخروج الحديث عن دواوين الإسلام المشهورة يستدلون بذلك على ضعفه .
          ومما يدل على عدم صحة هذا الحديث : ما نسب فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (حبب إلي من دنياكم ثلاث : الطيب ، والنساء ، وجعلت قرة عيني في الصلاة) ، فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا .
          قال ابن القيم رحمه الله :
          "ومن رواه : (حبب إليَّ من دنياكم ثلاث) فقد وهم ، ولم يقل صلى الله عليه وسلم : (ثلاث) ، والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تُضاف إليها" انتهى .
          " زاد المعاد " (1/151).
          وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
          "وأما زيادة : (ثلاث) فهي في "الإحياء" في موضعين ، وفي "الكشاف" في آل عمران : قال الزين العراقي ، وابن حجر ، والزركشي ، وغيرهم : ولم تقع في شيء من طرقه ، بل هي مفسدة للمعنى ، فإن الصلاة ليست من الدنيا" انتهى .
          "الفتاوى الحديثية" (ص/277) ، وانظر: "الإحياء" (3/219) ، "السلسلة الضعيفة" (6940) .
          والواجب على المسلم أن يتثبت فيما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب التي يستحق صاحبها عذاب النار ، نسأل الله السلامة والعافية .
          والله أعلم .

          موقع

          الإسلام سؤال وجواب

          رد منقـــــــــــــــول

          هذا ليس بصحيح .

          وقد صَحّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : حُبِّبَ إليّ من الدنيا : النساء والطيب ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ . رواه الإمام أحمد والنسائي .

          وليس فيه : حُبِّب (لي من دنياكم ثلاث) ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام ذَكَر اثنتين ، وهي النساء والطيب . وأما الثالثة ، وهي الصلاة فهي قُرّة عينه عليه الصلاة والسلام ، وليست مِن أمْر الدنيا ، بل هي مِن أمر الدِّين .

          والله أعلم .

          الشيخ عبد الرحمن السحيم