الوسم: الصدقة

(داووا مرضاكم بالصدقات )

‏تقول إحدى الداعيات أنها كانت تلقي ‏محاضرة في إحدى
دور الذكر وكانت المحاضرة عن فضل الصدقة وبعد انتهاء
المحاضرة ‏قامت الحاضرات بالتبرع بما هو ‏موجود‏ معهن من
نقود‏أو ‏حلي وخلافة وتقول الداعية:‏ أتتني‏ إحدى الحاضرات
وأعطتني عقد الذهب كانت تلبسه وقالت بأنه كان ثمين ومليء
‏بالألماس ‏ورفضت هذه الداعية أن تأخذه في البداية نظرا
‏لكون العقد ‏ثمين جدا ‏لكن هذه ‏المرأة‏أصرت عليها ‏أن تأخذه
وقالت للداعية بأن هذا العقد غالي عليها ولكن لن تبخل‏ به
في سبيل الله
‏ثم أخذته الداعية مع مجموعة المجوهرات التي أخذت لأحد
‏محلات الذهب لبيعه والتصدق بثمنه فقال لها البائع: يجب أن
نزيل الفصوص ثم نزن ‏الذهب لنبيعه وعندما انتهى من نزع
‏الفصوص وعادت إليه أراها شيء غريب كان شعر ‏وأظافر
تحت الفصوص وأخذتها الداعية وتقول كنت في شغف
لمعرفة قصة هذه المرأة وعملت محاضرة ثانية في نفس
‏الدار واتت صاحبة العقد وبعد انتهاء المحاضرة جاءت ‏للداعية
وقالت: أنها شعرت بارتياح كبير ‏بعد‏الصدقة ثم أرتها الداعية
الشعر ‏والأظافر التي تدل على شيء من السحر وأخبرتها كيف وجدتها
فقالت المرأة: هل تصدقين أن لي 16 عاما أعيش مع‏ زوجي
وأولادي كالأغراب لا علاقة بيني وبينهم وعندما ‏تصدقت بالعقد‏ فجأة
عادت ‏الأمور كما كانت وأجتمعنا لأول مرة على سفرة واحدة
ونمت مع ‏زوجي وكأن شيء لم‏ يكن وان هذا العقد هدية من أعز
‏صديقاتي لدرجة أني كنت أنام وهو علي….!

‏الله المستعان !

ولا حول ولا قوة إلا بالله

فعلاً صدق القائل " الصدقة تدفع ‏البلاء "

‏فعليكم بها

هل الدعاء والصدقة ترد القضاء والقدر….

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الابن المكرم صاحب السمو الملكي الأمير المكرم / عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 24/8/1411هـ وصلكم الله وما تضمنه من الأسئلة كان معلوما. وهذا نصها وجوابها[1]

السؤال الأول: هل الدعاء والصدقة ترد القضاء والقدر؟

الجواب: قدر الله عز وجل ماض في عباده كما قال الله سبحانه: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}[2]، وقال عز وجل: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}[3]، وقال سبحانه: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}[4]، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل عليه السلام لما سأله عن الإيمان: ((الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة))، قال: ((وعرشه على الماء)) رواه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: ((كل شيء بقدر حتى العجز والكيس)) رواه مسلم أيضا، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن الحوادث معلقة بأسبابها، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وإن البر يزيد العمر ولا يرد القدر إلا الدعاء)) ومراده صلى الله عليه وسلم أن القدر المعلق بالدعاء يرده الدعاء، وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه)) فالأقدار تردها الأقدار التي جعلها الله سبحانه مانعة لها، والأقدار المعلقة على وجود أشياء كالبر والصلة والصدقة توجد عند وجودها، وكل ذلك داخل في القدر العام المذكور في قوله سبحانه: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}[5]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((وتؤمن بالقدر خيره وشره))، ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ((الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار)) وروي عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((إن صدقة السر تطفئ غضب الله وتدفع ميتة السوء)) وجميع الآيات والأحاديث الواردة في هذا الباب تدعو إلى إيمان العبد بأنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، كما تدعوه إلى أن يسارع في الخيرات وينافس في الطاعات، ويحرص على أسباب الخير ويبتعد عن أسباب الشر، ويسأل ربه التوفيق والإعانة على كل ما فيه رضا الله سبحانه والسلامة من كل سوء، وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه ذات يوم: ((ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار)) فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ فقال لهم صلى الله عليه وسلم: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة))، ثم تلا صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}[6]. والله الموفق.

========================================

[1] تاريخه 29/8/1411هـ.

[2] سورة الحديد الآية 22

[3] سورة الحج الآية 70.

[4] سورة القمر الآية 49.

[5] سورة القمر الآية 49.

[6] سورة الليل الآيات 5 – 10.

من موقع العلامة بن باز رحمه الله..