الوسم: الصيام

شهر رجب كغيره من الشهور، لا يخصص بعبادة دون غيره من الشهور ؛ لأنه لم يثبت
عن النبي – صلى الله عليه وسلم – تخصيصه لا بصلاة ولا صيام ولا بعمرة ولا بذبيحة ولا غير ذلك،

وإنما كانت هذه الأمور تفعل في الجاهليَّة فأبطلها الإسلام؛ فشهر رجب كغيره من الشهور، لم يثبت فيه
عن النبي – صلى الله عليه وسلم – تخصيصه بشيء من العبادات؛ فمن أحدث فيه عبادة من العبادات وخصه بها ؛
فإنه يكون مبتدعاً؛ لأنه أحدث في الدين ما ليس منه،
والعبادات توقيفية؛ لا يقدم على شيء منها؛ إلا إذا كان له دليل من الكتاب والسنة،

ولم يرد في شهر رجب بخصوصيته دليل يُعتمد عليه، وكل ما ورد فيه لم يثبت
عن النبي – صلى الله عليه وسلم -، بل كان الصحابة – رضوان الله عليهم – ينهون عن ذلك
ويُحذرون من صيام شيء من رجب خاصة .

أما الإنسان الذي له صلاة مستمر عليها ، وله صيام مستمر عليه ؛
فهذا لا مانع من استمراره في رجب كغيره ، ويدخل تبعاً.
جميع ما أحدث النَّاس في رجب من البدع المنكرة

ومن العجيب أنَّ الناس قد أحدثوا في شهر رجب بدعاً كثيرةً لم ينزل الله بها من سلطان ،
وهذه البدع التي سأذكرها نبَّه عليها أئمة الإسلام وعلماؤه، كشيخ الإسلام ابن تيمية،
وابن القيِّم، والشاطبي ، وابن رجب الحنبلي ، والطرطوشي، وابن حجر.
ومن المعاصرين: الشيخ علي محفوظ، والشُّقيري، والشيخ ابن باز، و العثيمين والألباني – رحمهم الله-
والفوزان – حفظه الله – وجميع ما سأذكره في مقالتي – أيها القاريء النبيل – من باب قول الشاعر:

عَـَرفْتُ الشَّرَّ لا للشَّر لكنْ لِتَـوَقِّيهِ
وَمَنْ لا يَعْرِفِ الشَّرَّ جَدِيرٌ أنْ يقعْ فيه

أولاً: ومن أوائل ما ابتدع النَّاس في رجب الصَّلاة، وهي عندهم على أنواع:

* منها ما يُسمَّى بـ (الصَّلاة الألفية) ، وهي تُصلَّى في أول يوم من رجب، وفي نصف شعبان ،
وهي غير صلاة الرغائب .
*صلاة أُمِّ داود ، وهي تُصلَّى في نصف رجب؛

ثانياً: ومما أحدث النَّاس في رجب الصِّيام، وهم فيه على أصناف:
* فمنهم من يحرص على صيام اليوم الأول والثاني والثالث منه ،
* ومنهم من يصوم اليوم السابع منه فقط، ويُصلِّي صلاة الرَّغائب في تلك الليلة .
* ومنهم من يصوم الشهر كلَّه .

ثالثاً: زيارة قبر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر.

رابعاً: الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج في ليلة السابع والعشرين منه ،
وقراءة قصة المعراج .

جزاكى الله خير

يتصفح الموضوع حالياً : 10 (1 عدلات و 9 زائرة)

جزاكى الله كل خير حبيبتى موضوع جميل

جزاكى الله خيرا وجعلة فى ميزان حسناتك

اية ياجماعة وبالنسبة لصيام الاتنين والخميس اىة النظام

انا حلمت اني انا جالسه مع سلايف اختي وكان الوقت بالنهار وكنت صايمة وفيه حد جاب طعميه وانا اول ما شميت ريحتها قولتلهم انا هفطر لان رائحتها حلو جدا وفعلت فطرت وقعد اكلت معاهم
وبعدين جوز اختي جابلنا عيش بلدي بس شكلة كان حلو جدا وبعدين انا فجأه لقتني بكلم ابن خالي وبعدين مشيت طلعت برة كان تقريبا علي المغرب وشفت خالي كان واقف مع العلم ان خالي متوفي ورحت اشتري عجة (طعميه ببيض) ووقفت اتكلم مع الست اللي هشتري منها ولما عرفت ان انا عرفت ان (المتوفي ) يكون خالي اكرمتني جدا بس هو في الحلم كان عايش مش متوفي ومش كانت راضيه تأخد فلوس خالص وبعدين قالتلي 10 ج رحت طلعت الفلوس خمستين اخدت خمسه وتقريبا اخدتها منها تاني وانا راجعة علي البيت كانت الدنيا ليلت وفجأة لقيت حريق امام بتنا فا انا فضلت اصرخ واعيط وماسة في ابن خالي وعرفني ان مفيش حد حصلة حاجة وبعدين اختي دخلت البيت وانا دخلت وراها فكان البيت سليم مفهوش اي حاجة ولقتها بتكلم جدي وجدي اصلا متوفي بش مشفنهوش صوته بس وانا سمعت صوته وخفت جدا ومسكت فيها جامد
آسفة جدا علي الاطالة بس عايزة التفسير ضروري

ام غدير بتفسر كويس ,ابعتلهاعلى الخاص

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سلمة ام غدير بتفسر كويس ,ابعتلهاعلى الخاص

شكرا علي ردك

ايه يا جماعة مفيش حد فسرلي الحلم ليه

خير لك حبيبتي و شر لاعدائك
ستعدلين عن قرار اتخذته او قضاء نذر. ستحيين حياة طيبة و يعود اليك شيء ان شاء الله كنت ترجينه و فقدت الامل منه و يئست. اما عن الحريق فقد ينشب خصام او خلاف كبير لكن سرعان ما ينقضي. اما عن كلمات جدك فلا تفسير لها بل خذوا بها كما سمعتموها فهو يرغب باخبار اختك بشيء و لتأخذ بما قاله لها لان الاموات في دار الحق لا يكذبون و هذه دلالة ايضا على طول عمر اختك. و الله اعلم.

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nanouna7 خير لك حبيبتي و شر لاعدائك ستعدلين عن قرار اتخذته او قضاء نذر. ستحيين حياة طيبة و يعود اليك شيء ان شاء الله كنت ترجينه و فقدت الامل منه و يئست. اما عن الحريق فقد ينشب خصام او خلاف كبير لكن سرعان ما ينقضي. اما عن كلمات جدك فلا تفسير لها بل خذوا بها كما سمعتموها فهو يرغب باخبار اختك بشيء و لتأخذ بما قاله لها لان الاموات في دار الحق لا يكذبون و هذه دلالة ايضا على طول عمر اختك. و الله اعلم.

جزاكي الله خيرا

فهل اكتشف العلميقول تعالى في كتابه الكريم [ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ] (البقرة 183) ويقول جل وعلا [ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون] (البقرة 184) الحديث السر في قوله تعالى [ وأن تصوموا خير لكم ]؟؟؟ إن الطب الحديث لم يعد يعتبر الصيام مجرد عملية إرادية يجوز للإنسان ممارستها أو الامتـناع عنها، فإنه وبعد الدراسات العلمية والأبحاث الدقيقة على جسم الإنسان ووظائفه الفسيولوجية ثبت أن الصيام ظاهرة طبيعية يجب للجسم أن يمارسها حتى يتمكن من أداء وظائفه الحيوية بكفاءة، وأنه ضروري جدا لصحة الإنسان تماما كالأكـل والتنفس والحركة والنوم، فكما يعاني الإنسان بل يمرض إذا حرم من النوم أو الطعام لفترات طويلة، فإنه كذلك لا بد أن يصاب بسوء في جسمه لو امتنع عن الصيام.
وفي حديث رواه النسائي عن أبي أمامة " قلت: يا رسول مرني بعمل ينفعني الله به، قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له" وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الطبراني " صوموا تصحوا " والسبب في أهمية الصيام للجسم هو أنه يساعده على القيام بعملية الهدم التي يتخلص فيها من الخلايا القديمة وكذلك الخلايا الزائدة عن حاجته، ونظام الصيام المتبع في الإسلام – والذي يشتمل على الأقل على أربع عشرة ساعة من الجوع والعطش ثم بضع ساعات إفطار – هو النظام المثالي لتنشيط عمليتي الهدم والبناء، وهذا عكس ما كان يتصوره الناس من أن الصيام يؤدي إلى الهزال والضعف، بشـرط أن يكون الصيام بمعدل معقول كما هو في الإسلام، حيث يصوم المسلمون شهرا كاملا في السنة ويسن لهم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام في كل شهر كما جاء في سنة النبي صـلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أبي ذر رضي الله عنه: "من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه [ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ]، اليوم بعشرة أيام"
*
يقول " توم برنز" من مدرسة كولومبيا للصحافة:
" إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر منها جسدية، فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع "بولنج" الصحي حتى شعرت أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة "
" لقد صمت إلى الآن مرات عديدة، لفترات تتراوح بين يوم واحد وستة أيام، وكان الدافع في البداية هو الرغبة في تطهير جسدي من آثار الطعام، غير أنني أصوم الآن رغبة في تطهير نفسي من كل ما علق بها خلال حياتي، وخاصة بعد أن طفت حـول العالم لعدة شهور، ورأيت الظلم الرهيب الذي يحيا فيه كثيرون من البشر، إنني أشعر أنني مسئول بشكل أو بآخر عما يحدث لهؤلاء ولذا فأنا أصوم تكفيرا عن هذا"
" إنني عندما أصوم يختفي شوقي تماما إلى الطعام، ويشعر جسمي براحة كبيرة، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل. كل هذا لا أجد له أثرا مع الصيام، إنني أشعر بتجاوب رائع مع سائر الناس أثناء الصيام، ولعل كل ما قلته هو السبب الذي جعل المسلمين وكما رأيتهم في تركيا وسـوريا والقدس يحتفلون بصيامهم لمدة شهر في السنة احتفالا جذابا روحانيا لم أجد له مثيلا في أي مكان آخر في العالم "
وقاية من الأورام
يقوم الصيام مقام مشرط الجراح الذي يزيل الخلايا التالفة والضعيفة من الجسم، فالجوع الذي يفرضه الصيام على الإنسان يحرك الأجهزة الداخلية لجسمه لاستهلاك الخلايا الضعيفة لمواجهة ذلك الجوع، فتتاح للجسم فرصة ذهبية كي يسترد خلالها حيويته ونشاطه، كما أنه يستهلك أيضا الأعضاء المريضة ويجدد خلاياها، وكذلك يكون الصيام وقاية للجسم من كثيـر من الزيادات الضارة مثل الحصوة والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها.

يحمي من السكر
فعلا هو خير فرصة لخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، وعلى هذا فإن الصيام يعطي غدة البنكرياس فرصة رائعة للراحة، فالبنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد على عشر ساعات وتقل عن عشرين كل حسب حالته، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة متوالية لا تقل عن ثلاثة أسابيع. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر ودون أية عقاقير كيميائية.

طبيب تخسيس

إنه وبلا مبالغة أقدر طبيب تخسيس وأرخصهم على الإطلاق، فإن الصيام يؤدي حتما إلى إنقاص الوزن، بشرط أن يصاحبه اعتدال في كمية الطعام في وقت الإفطار، وألا يتخم الإنسان معدته بالطعام والشراب بعد الصيام، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ إفطاره بعدد من التمرات لا غير أو بقليل من الماء ثم يقوم إلى الصلاة، وهذا الهدي هو خير هدي لمن صام عن الطعام والشراب ساعات طوال، فالسكر المـوجود في التمر يشعر الإنسان بالشبع لأنه يمتص بسرعة إلى الدم، وفي نفس الوقت يعطى الجسم الطاقة اللازمة لمزاولة نشاطه المعتاد.
أما لو بدأت طعامك بعد جوع بأكل اللحوم والخضراوات والخبز فإن هذه المواد تأخذ وقتا طويلا كي يتم هضمها ويتحول جزء منها إلى سكر يشعر الإنسان معه بالشبـع، وفي هذا الوقت يستمر الإنسان في ملء معدته فوق طاقتها توهما منه أنه مازال جائعا، ويفقد الصيام هنا خاصيته المدهشة في جلب الصحة والعافية والرشاقة، بل يصبح وبالا على الإنسان حيث يزداد معه بدانة وسمنة، وهذا ما لا يريده الله تعالى لعباده بالطبع من تشريعه وأمره لعباده بالصوم.
[ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، فمن شهد منكم الشهر فليصمه، ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ] (البقرة 185)

الأمراض الجلدية
إن الصيام يفيد في علاج الأمراض الجلدية، والسبب في ذلك أنه يقلل نسبة الماء في الدم فتقل نسبته بالتالي في الجلد، مما يعمل على:
– زيادة مناعة الجلد ومقاومة الميكروبات والأمراض المعدية الجرثومية
– التقليل من حدة الأمراض الجلدية التي تنتشر في مساحات كبيرة في الجسم مثل مرض الصدفية.
– تخفيف أمراض الحساسية والحد من مشاكل البشرة الدهنية.
– مع الصيام تقل إفرازات الأمعاء للسموم وتتناقص نسبة التخمر الذي يسبب دمامل وبثورا مستمرة .
*
تقول السيدة "إلهام حسين" وهي ربة بيت مصرية:
" عندما كنت في العاشرة من عمري أصبت بحالة حادة من مرض الصدفية، ذلك المرض الذي يظهر على شكل بقع حمراء تكسوها طبقة قشرية، ولم يكن لدي أي أمل أيامها في الشفاء، بعد أن قال عدد من أشهر أطباء الأمراض الجلدية في مصر لوالدي: يجب أن تتعودوا على هذا وأن تتعايشوا وتتعايش ابنتكم مع الصدفية، فهي ضيف ثقيل وطويل الإقامة "
" وبحلول العقد الثاني من عمري، وباقترابي من سن الزواج، أصبحت أعاني من حالة اكتئاب وعزلة عن المجتمع، وضيق في الصدر لا يطاق، واقترح علي أخيرا أحد أصدقاء أبي المتدينين الصيام، وقال لي: جربي يا ابنتي أن تصومي يوما وتفطري يوما، فقد عالج الصيام أمراضا عند زوجتي لم يعرف الأطباء لها علاجا، ولكن اعلمي أن الشافي هو الله وأن أسباب الشفاء كلها بيده، فاسأليه أولا الشفاء من مرضك ثم صومي بعد ذلك"
" وفعلا بدأت الصيام، فقد كنت أبحث عن أي أمل يخرجني من الجحيم الذي يحيط بي، وتعودت مع الوقت على الإفطار على خضروات وفاكهة فقط ثم بعد ثلاث ساعات آكل وجبتي الأساسية وأفطر في اليوم التالي وهكذا. وكانت المفاجأة المذهلة للجميع أن المرض بـدأ في التراجع بعد شهرين من بدأ الصيام. لم أصدق نفسي وأنا أبدو طبيعية وأرى أثر المرض يتلاشى يوما بعد يوم حتى كأني في النهاية لم يصب جلدي بذلك المرض في حياتي أبدا "

وقاية من داء الملوك

وهو المسمى بمرض "النقرس" والذي ينتج عن زيادة التغذية والإكثار من أكل اللحوم، ومعه يحدث خلل في تمثيل البروتينات المتوافرة في اللحوم "خاصة الحمراء" داخل الجسم، مما ينتج عنه زيادة ترسيب حمض البوليك في المفاصل خاصة مفصل الأصبع الكبير للقدم، وعند إصابة مفصل بالنقرس فإنه يتورم ويحمر ويصاحب هذا ألم شديد، وقد تزيد كمية أملاح البول في الدم ثم تترسب في الكلى فتسبب الحصـوة، وإنقاص كميات الطعام علاج رئيسي لهذا المرض الشديدالانتشار.

جلطة القلب والمخ

أكد الكثيرون من أساتذة الأبحاث العلمية والطبية – وأغلبهم غير مسلمين- أن الصوم لأنه ينقص من الدهون في الجسم فإنه بالتالي يؤدي إلى نقص مادة "الكوليسترول" فيه، وما أدراك "ماالكوليسترول" ؟؟ إنها المادة التي تترسب على جدار الشرايين، وبزيادة معدلاتها مع زيادة الدهون في الجسم تؤدي إلى تصلب الشرايين، كما تسبب تجلط الدم في شرايين القلب والمخ.
لا نندهش إذن عندما نستمع إلى قول الحق سبحانه وتعالى [ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ] فكم من آلاف من البشر جنت عليهم شهيتهم المتوثبة دائما إلى الطعام والشراب دون علم و لا إرادة، ولو أنهم اتبعوا منهاج الله وسنة النبي محمد بعدم الإسراف في الأكل والشرب ، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر لعرفوا لآلامهم وأمراضهم نهايـة، ولتخففت أبدانهم من عشرات الكيلوجرامات.

آلام المفاصل

يسلمووووووووووووووووووو

مشكورررة

جزاكي الله كل خير

جزاكى الله خير

السؤال

أنا أم لثلاثة أولاد، وعاملة خارج البيت في وظيفة حكومية، وأنجبت ولدين خلال شهر رمضان المبارك منذ أكثر من عشر سنوات، ولم أقضِ إلا أيامًا قليلة من الواجب قضاؤها، فماذا يترتب عليّ الآن؟ وهل عليّ قضاء الستين يومًا تقريبًا، وإطعام مساكين، أم ماذا؟ ولقد سمعت أنه يجب عليّ قضاء ستين يومًا عن كل سنة من العشر السنوات – أي: ما يقارب 600 يومًا صيامًا – وإطعام مساكين أيضًا، وإن نويت في الليل قضاء يوم، وشعرت في صباح اليوم الثاني أني مرهقة، أو أعاني وجعًا في المعدة، وصداعًا، فلم أصم، فهل يجب عليّ شيء لأني نويت ولم أصم؟ أفيدوني – أفادكم الله، وجزاكم كل خير -.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فبالنسبة للشق الأول: لا نعلم قائلًا بأن تأخير القضاء يوجب مضاعفة الأيام الواجب قضاؤها، وإنما يوجب كفارة عند أكثر العلماء، إن كان التأخير بلا عذر.

جاء في الموسوعة الفقهية: اختلفوا فيمن أخّر قضاء رمضان حتّى دخل رمضان آخر بغير عذر، هل تجب عليه الفدية مع القضاء أو لا؟ فذهب جمهور الفقهاء – وهم المالكيّة، والشّافعيّة، والحنابلة، وابن عبّاس، وابن عمر، وأبو هريرة، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، والقاسم بن محمّد، والزّهريّ، والأوزاعيّ، وإسحاق، والثّوريّ – إلى لزوم الفدية مع القضاء، وهي مدّ من طعام عن كلّ يوم. اهـ.
وانظري الفتوى رقم: 202412.

ثم إن المفتي به عندنا أن الكفارة لا تتضاعف بمرور السنين، وانظري الفتويين رقم: 19829، ورقم: 23535.

وعلى ذلك، فعليك المبادرة بقضاء الأيام التي أفطرتها، مع إخراج كفارة إطعام مسكين عن كل يوم.

وأما بخصوص الشق الثاني من السؤال: فإذا نويت القضاء ليلًا، ثم شرعت فيه: فلا يجوز لك الفطر إلا بعذر شرعي؛ لأنك قد شرعت في صوم واجب، وانظري الفتوى رقم: 183635.

وضابط المرض المبيح للفطر عند جمهور أهل العلم، هو المرض الشديد الذي يزيد بالصوم، أو يُخشى معه تأخر البرء، أو حصول مشقة يشق احتمالها.

وعلى ذلك، فإذا بلغ بك الصداع، أو الإرهاق، أو الوجع مبلغًا تجدين معه مشقة يصعب عليك احتمالها، أو خفت زيادة المرض، أو تأخر برئه: فلك الفطر، وإلا فلا، وانظري الفتوى رقم: 163983.

والله أعلم.

جزاك الله كل خير

نورتيني ☺

نقص السوائل وعدم تناول الماء طوال اليوم يُعدُّ شيئاً غير جيِّد للبشرة أو للعينين أو للجسم بشكل عام، كما أنَّ عدم تناولك الطعام الصحي في النهار يتسبّب في العديد من المشاكل لجسمك وبشرتك وعينيك؛ لذا، نقدّم لك العديد من النصائح المهمَّة التي يجب عليك اتباعها لتحصلي على جسم صحي وقويّ وعينين رائعتين صحيّتين.
لتحافظي على صحّة عينيك وسلامتهما خلال شهر رمضان، عليك اتّباع هذه النصائح، ومنها:
ـ أولاً: يجب عليك ألا تتعرّضي لأشعة الشمس في أوقات الصيام، حتى لا تفقدي سوائل جسمك، وذلك لتحافظي على السوائل الموجودة في الدم لديك.
ـ حاولي أن تتناولي كميّات كبيرة من السوائل، مثل العصائر والمياه الطبيعيَّة في وقت الإفطار، حتى لا تؤثر قلّتها في أنسجة عينيك. فأغلب تكوين العيون يعتمد على السوائل. ويوصي أطباء العيون بضرورة تناول كميّات متوازنة من الفيتامينات المختلفة، منها فيتامين «أ»، وفيتامين «سي». ويجب على مرضى السكّري ألا يكثروا من تناول السكّريات والنشويات، لأنَّ عدم انتظام السكّر وارتفاعه يؤثران بشكل كبير في شبكيَّة العين ويُسبب لها نزيفاً وارتشاحاً.
ـ تناولي الفاكهة الطازجة والخضر في أوقات السحور والإفطار، كما يجب أن تتجنّبي الأطعمة المالحة التي تتسبّب في شعورك بالعطش طوال فترة النهار. وتجنّبي أيضاً الأطعمة الزائد سكّرها، وحاولي أن تكون وجبتك منها خفيفة قدر الإمكان.
ـ قطرات العين: يُمكن أن يُساعد استخدام قطرات العين، عندما لا تنتج العين ما يكفي من الدموع؛ فجفاف العين يؤدّي إلى الحكّة، والتعب، والاحمرار. ويُمكن الحصول على قطرات العين من دون وصفة طبيَّة. لكن تجنّبي استخدامها أكثر من 4 مرَّات يومياً، لأنَّ الجرعات العالية تفاقم مشكلة جفاف العين.

موضوع جميل

يسلمو حبيبتي شكرا لكي