استخراج المسك من الغزال، سبحان الله 2024


يعتبر المسك ملك الأطياب والمسك كلمة عربية
هي اسم لطيب من الأطياب القليلة التي مصادرها حيوانية،
وقد ورد ذكر المسك في القرآن الكريم في وصف الأبرار
يقول عز وجل
(( تعرف في وجوههم نظرة النعيم, يسقون من رحيق مختوم, ختامه مسك,
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )).

يعرف غزال المسك علمياً باسم Moschus moschi ferus وهو غزال طوله حوالي متر وارتفاعه من عند الأكتاف نصف المتر وشعره بني رمادي ، وطويل ، وخشن ، وسهل الكسر , وغزال المسك خواف , يسعى لطلب طعامه ليلاً ، وهو سريع الهرب , لهذا يتعب الصيادون في اصطياده وعادة ينصبون له المصائد في الأماكن التي يعتقدون تواجده بها .
وغزال المسك يسكن غابات الهملايا ويفضل أعاليها ، وتمتد مساكنه الى التبت وإلى سيبيريا ، والشمال الغربي من الصين ، وأوساط آسيا عامة .
تعتبر أنثى الغزال البري كنز في عالم العطور فهي المصدر الوحيد للمسك الأسود حيث يقوم الصيادون المتخصصون بمراقبة أنثي الغزال لفترة طويلة حتى يتأكدوا من حالتها الصحية ، وفي فصل مخصوص في السنة يقوم هؤلاء الصيادين بإصطياد أنثى الغزال البري مستخرجين من صرتها المسك الأسود الذي يعتبر كتلة متجمدة من الدم .
غزال المسك

الونشريس

السرة التي يوجد بها المسك

الونشريس

الونشريس

وهنا السرة مفتوحة وداخلها بودرة المسك

الونشريس

كيف يحصلون على المسك من غزال المسك ؟

يقوم الصيادون بقتل غزال المسك الذكر أولاً ؛ ثم فصل هذا الكيس , أو الغدة , فصلاً كاملاً ثم تجفيفها في الشمس ، أو على الصخور ، أو تغطس في زيت ساخن جداً .
ويمكن الحصول عليه دون صيد غزال المسك وقتله حيث يقوم الغزال عند نضج الكيس الذي يحتوي على المسك بحكه على صخور خشنة لأن الغزال يشعر بحكة شديدة في الكيس عند امتلائه فيقوم بحك الكيس على الصخور فينقشع الكيس بما فيه من مسك ويلصق بالصخور ويقوم خبراء المسك بجمعه من على الصخور ويسمى الكيس الجلدي بما فيه من مسك " فأرة المسك " ولون المسك داخل هذا الكيس أسود والذي قل أن يوجد في الوقت الحاضر ، وهو غالٍ جداً وإذا وُجدَ يقوم تجار العطور بإدخال بعض المواد عليه وخلطه بها .
والمسك يظهر في التجارة على هيئة الغد الكاملة ( فأرة المسك ) ويعرف عالميا باسم Musk in Pods أو مستخلصاً على هيئة حبيبات ، ويعرف باسم ( Musk in grain ) وتستخدم هذه الألفاظ الأجنبية لأنها ألفاظ التجارة العالمية .
وأحسن أنواع المسك هو الوارد من الصين ، أو التبت ، ويليه الوارد من أسام أو نيبال وأقلها الوارد من سيبريا ، والمسك الجيد مادة جافة , قاتمة الون , أرجوانية , ملساء مُرة المذاق

الونشريس

المحتويات الكيميائية للمسك br
يحتوي المسك على حوالي 1.4% زيت طيار ذي لون أسود الى بني والمركب الرئيسي الذي تعزى اليه الرائحة الجميلة والمنعشة المعروفة للمسك هو مسكون (Muskone) كما يحتوي على هرمونات استيروليه أهمها مسكوبايريدين (Muskcopyridine) وكذلك قلويدات وانزيمات.

* *
أما المسك الطبيعي فإنه إذا أخذ بكميات قليلة لا تزيد على 100 مللتر فإن له تأثيرا منبهاً للجهاز العصبي مثله مثل الكافين الموجود في القهوة والشاي، ولكن زيادة الكمية لها تأثيرات عكسية حيث يسبب الهبوط العام والخمول، مع ملاحظة أن المسك الصناعي ليس له ذلك التأثير الإيجابي أو السلبي.

استعمالات المسك:
المسك ملك انواع الأطياب واشرفها واطيبها وهو الذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ولا يشبه بغيره, وهو كثبان الجنة يسر النفس ويقويها وعليه فانه يستخدم في تثبيت أغلى العطور ليبقى رائحتها فواحة سنين طويلة ولذلك يستخدم كمثبت للروائح اما فيما يتعلق باستعمالاته الدوائية فهي:

يعتبر المسك مقويا للقلب نافعا للخفقان والأرياح الغليظة في الأمعاء وسمومها.
يستعمل في الأدوية المقوية للعين ويجلو بياضها الرقيق وينشف رطوبتها ويزيل من الرياح.
منشط للباءة وينفع من العلل الباردة في الرأس.
ينفع اذا أستعصى به الزكام.
من أفضل الترياقات لنهش الأفاعي..

المسك في السنة :
ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد ألخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: " أطيب الطيب المسك "
وفي الصحيحين من حديث عَائِشَةَ رَضِيَ الَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ .
وربي يجعل اوقاتكم طيبه مثل رائحة المسك

منقوول

    شكرا حنونتي
    للأسف لعمل الأطياب و المسك يقتلو الغزال
    يخليهم عالطريقة القديمة وخلاص
    غزال المسك

    عذراً مكرر

    الفأر الغزال . روووعة 2024

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفأر الغزال

    حيوان الشيفروتين((Chevrotain)) بالفرنسية

    يعني الماعز الفأر أو الغزال الفأر (( Mouse Deer )) بالإنجليزية
    والإسم العلمي له تراجولا…

    من ذوات الأظلاف وهو أصغر انواع الغزلان

    يعيش فقط في جنوب شرق أسيا ووسط أفريقيا
    ويصل وزن الآسيوي إلى 8 كجم

    أما الأفريقي يصل وزنه إلى 16 كجم .
    أما طوله فقد يصل إلى 85 سم..

    أرجله قصيرة ويمتلك الذكور أنياباً تستخدمها أثناء المعارك ..
    وبعضها يستطيع السباحه في الماء

    وليس له قرون كباقي أنواع الغزلان ولكن أذناه تشبه آذان الفأر وله ذيل قصير ,
    وعينان كبيرتان

    فترة حمل الأنثى مثل الماعز 5 أشهر ,
    تنجب بعدها جحشاً واحداً , يصبح ناضجاً خلال 5 أشهر..
    كما أنها تعتبر حيوانات ليلية تتغذى على أوراق الشجر والأزهار والفواكه والخضروات..

    ميزته : أنه إذا شعر بخطر يخبط بأرجله على الأرض بسرعه
    والميزة الأخرى أن معدته تختلف عن باقي الحيوانات المجترة
    حيث تحتوي على 3 حجرات فقط.
    يعيش في البرية حتى 14 عاماً ولقلة وجودة أصبح الآن يُربى في الحدائق.

    أترككم مع الصور

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    م/ن الونشريس

      سبحان الله

      سبحان الله
      مشكوره

      الونشريس اقتباس الونشريس
      الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روزة الونشريس
      الونشريس
      سبحان الله
      الونشريس الونشريس
      حياك الله أختي روزة …. سررت بمرورك الطيب

      الونشريس اقتباس الونشريس
      الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انوثه شرقيه الونشريس
      الونشريس
      سبحان الله
      مشكوره
      الونشريس الونشريس
      هلا وغلا بأختي ( أنوثة شرقية )…. مرورك أنار صفحتي

      الونشريس
      الونشريس
      الونشريس

      الفار الغزال 2024

      الونشريس

      حيوان الشيفروتين((Chevrotain)) بالفرنسية يعني الماعز الفأر أو الغزال الفأر (( Mouse Deer )) بالإنجليزية والإسم العلمي له تراجولا من ذوات الأظلاف وهو أصغر انواع الغزلان يعيش فقط في جنوب شرق أسيا ووسط أفريقيا ويصل وزن الآسيوي إلى 8 كجم أما الأفريقي يصل وزنه إلى 16 كجم .

      أما طوله فقد يصل إلى 85 سم أرجله قصيرة ويمتلك الذكور أنياباً تستخدمها أثناء المعارك وبعضها يستطيع السباحه في الماء وليس له قرون كباقي أنواع الغزلان ولكن أذناه تشبه آذان الفأر وله ذيل قصير , وعينان كبيرتان


      فترة حمل الأنثى مثل الماعز 5 أشهر , تنجب بعدها جحشاً واحداً , يصبح ناضجاً خلال 5 أشهر.


      كما أنها تعتبر حيوانات ليلية تتغذى على أوراق الشجر والأزهار والفواكه والخضروات.

      ميزته أنه إذا شعر بخطر يخبط بأرجله على الأرض بسرعه
      والميزة الأخرى أن معدته تختلف عن باقي الحيوانات المجترة حيث تحتوي على 3 حجرات فقط.


      يعيش في البرية حتى 14 عاماً ولقلة وجودة أصبح الآن يُربى في الحدائق.

        شكراا لك..!

        الف شكر يا شوشو

        مشكوره ياحبى

        سبحان الله

        الونشريس

        قصة الغزال التي تكلمت مع النبي صلى الله عليه وسلم 2024

        قال أبو نعيم في دلائل النبوة

        @@@@@@@@

        264 حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن من لفظه قال : ثنا بشر بن موسى ثنا عمرو بن علي الفلاس ثنا يعلى بن إبراهيم الغزال قال : ثنا الهيثم بن حماد ، عن أبي كثير ، عن زيد بن أرقم قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبية مشدودة إلى الخباء فقالت : يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبيلا ولي خشفان في البرية وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي فلا هو يذبحني فأستريح ولا يدعني فأذهب إلى خشفي في البرية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن تركتك ترجعين ؟ قالت : نعم وإلا عذبني الله عذاب العشار ، فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تلبث أن جاءت تلمظ فشدها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخباء وأقبل الأعرابي ومعه قربة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتبيعنيها ؟ قال : هي لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال زيد بن أرقم : فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم *

        ##########

        في حاشية كتاب ابن القيم قال المحقق ص 55

        أخرجه البيهقي في دلائل النبوة(6/34-35) وأبو نعيم في الدلائل(273) والخطيب في تلخيص المتشابه(2/730) ومن طريقه ابن حجر في موافقة الخبر الخبر(1/246) وذكره ابن كثير في البداية والنهاية (6/148-149) عنهما ، وكذا السيوطي في الخصائص(2/61) وذكره الذهبي في ترجمة (يعلى بن إبراهيم الغزّال)

        وقال عنه(لاأعرفه ، له خبر باطل عن شيخ واه) وتابعه ابن حجر في اللسان (6/311) وقال في موافقة الخبر الخبر(1/246) (هذا حديث غريب) ، وقال (والهيثم بن جماز بصري ضعيف 000)

        وقال البيهقي في دلائل النبوة

        2284 أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن القاضي ، أنبأنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، حدثنا يعلى بن إبراهيم الغزال ، حدثنا الهيثم بن حماد ، عن أبي كثير ، عن زيد بن أرقم ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة ، فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبية مشدودة إلى الخباء ، فقالت : يا رسول الله ، إن هذا الأعرابي اصطادني ولي خشفان في البرية ، وقد تعقد اللبن في أخلافي ، فلا هو يذبحني فأستريح ، ولا يدعني فأرجع إلى خشفي في البرية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن تركتك ترجعين ؟ " قالت : نعم ، وإلا عذبني الله عذاب العشار ، فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم تلبث أن جاءت تلمظ ، فشدها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخباء ، وأقبل الأعرابي ومعه قربة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتبيعنيها ؟ " قال : هي لك يا رسول الله ، فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال زيد بن أرقم : فأنا والله رأيتها تسيح في البرية ، وتقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله *

        قال ابن القيم في فوائد حديثية ص 56

        فأما الحديث الأول فقال محمد بن عثمان الحافظ (إسناده ضعيف) تداوله ثلاثة فيهم ضعف ، وليسوا بمتهمين بالوضع بل لهم غلط ، والحديث غريب فيه نكارة)

        وأما الحديث الثاني فليس بصحيح ، وإسناده مظلم تداوله يعلى وشيخه الهيثم وشيخه أبو كثير ، ولايعرفون000)

        وقال ابن كثير في تحفة الطالب ص: 188

        هذا الحديث متنه فيه نكارة وسنده ضعيف فإن شيخ الفلاس يعلى ابن إبراهيم الغزال لا يعرف وشيخه الهيثم بن جماز قال يحي بن ب معين ليس بشىء وقال مرة ضعيف وقال أحمد بن حنبل والنسائي متروك الحديث

        (التعليق)

        تسمع هذه القصة وخاصة من بعض الوعاظ الذين يلقون الكلمات في المساجد بعد الصلاة ويعتقد الناس أن القصة صحيحة وهي كما سبق قصة ضعيفة لاينبغي ان تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم وكان الولى بالمرشد والواعظ والمتحدث أمام الناس أن يدل الناس على الصحيح من السنة ويكون على درجة علمية يعرف من خلالها الصحيح من الضعيف . يقول عليه الصلاة والسلام ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) متفق عليه …

          بارك الله فيكى

          شكرا لك

          مشكوووورة

          الونشريس

          نورتوني حبيباتي

          قصة الغزال الحزين ، قصة للاطفال ، قصص وحكايات للاطفال 2024

          قصة الغزال الحزين ، قصة للاطفال ، قصص وحكايات للاطفال

          الغزال الحزين

          يُحكَى أنّ حربًا طاحنةً قامت في قديم الزّمان بين مملكتين عظيمتين، نَجَمَ عنها خسائر مادية وبشرية كبيرة. وقد راح ضحية الحرب صياد وزوجته، أتت النار على كوخيهما واحترقا فيه.
          وكان للصياد المسكين فتاة وفتى. الفتاة اسمها سهاد والفتى اسمه هاد، وقد نجوَا من الموت بأعجوبةٍ، حيث كانا في الغابة يجمعان الحطب.
          حزنت سهاد على فقدان والديها حزنًا شديدًا. ومضت الأيّام وهي تحاول بصعوبةٍ تدبير أمرها وأمر أخيها. فكانا يتعاونان على جمع الثّمار الجافة التي تسقط على أرض الغابة، أو يقتلعان جذور بعض الحشائش التي تُؤكل ليدفعا عنهما شبح الجوع…
          وذات يومٍ، جلست الأخت سهاد وقالت لأخيها هاد: يا أخي الحبيب، لقد أصبحت الحياة شاقة، وتكاد لا تُطاق هنا. أظنّ أنّه من الأفضل لنا أن نغادر إلى مكانٍ أوفر غناء وأكثر ماء.
          هزّ هاد رأسه علامة الإيجاب، فتناولت الأخت راحته وسارا باتجاه المجهول. أخذا يطويان المسافات، يتسلّقان تلالاً ويهبطان أوديةً حتّى أنهكهما التعب، فقال هاد لأخته، وقد شعر بالعطش الشديد: أختي، أختي! أنا عطشان، أريد ماء! فردّت سهاد: اصبر يا أخي الصّغير على الظمأ، فإنّنا بعد حينٍ سنصل إلى نبعٍ تنساب منه مياهٌ غزيرةٌ فتشرب منه ما تشاء. وتابعا سيرهما، والغابة صارت خلفهما، لكنّهما لم يقعا على نبع ماء.

          ارتفعت الشّمس في قبة السّماء، وصار الهواء أكثر حرارة وجفافًا، واشتدّ عطش هاد الصغير وعيل صبره فوقع نظره على حفرةٍ صغيرةٍ مليئة بالماء، فانكبّ ليشرب بلهفةٍ، فمنعته أخته قائلة: إياك! إياك يا أخي أن تشرب من هذا الماء! فإنّك إن شربت تحولت في الحال إلى جَمَلٍ، لأنّ الحفرة فيها آثار أقدام جمل، فقد سحرتها عجوز لعين.
          امتنع هاد عن شرب الماء وتحامل على عطشه وتابع السّير. وأخذت الحرارة تزداد، وأصبح الهواء يشتدّ سعيره، والعطش يتملّك من الصّغير ساعةً بعد ساعةٍ. وبعد برهةٍ من الزّمن، اعترضت الطريق حفرةً صغيرةً فيها ماء، فهرع هاد ليشرب. ومرةً أخرى منعته سهاد وقالت: انتبه! لا تشرب من هذه الحفرة واصبر على عطشك يا أخي، فقد مضى الكثير ولم يبق إلاّ القليل. وإذا أنتَ شربت من هذه الحفرة، سوف تنقلب فورًا إلى حصان، لأنّ الساحرة الشريرة أجرت سحرها ووضعت آثار حدوته في الماء.
          حزن هاد وهو يمشي خلف أخته، وقد أخذت خطواته تتباطأ وأنهك العطش قواه.
          وبعد حينٍ رأى حفرةً صغيرةً فيها بعض الماء. فهجم عليه يشرب بنهمٍ من دون أن يلتفت إلى تحذير أخته. وما إن استقرّت جرعة الماء في معدته، حتى انتفض في الهواء وانقلب إلى هيئة غزالٍ صغيرٍ.
          أدركت سهاد أن سحر الساحرة الشريرة قد وقع، فبكت بكاءً مرًا وجلست على العشب حزينةً. وراح الغزال يدور حولها وقد اغرورقت عيناه بالدّموع.
          حلّ الظلام واحتضنت الأخت أخاها الغزال حتى

          طلوع الفجر.

          وعندما استيقظت سهاد، رأت في الأفق شبح فارسٍ يقترب منها، فاضطربت وطوّقت عنق أخيها الغزال خوفًا من مكروهٍ يلحقه الفارس به. لكن الفارس كان أميرًا عظيمًا، تأثّر لمنظر الأخت والغزال. وثارت عاطفة نبيلة في نفسه، فتقدّم منهما وقال: “أيّتها الحسناء، هل تقبلين صحبتي إلى قصري؟ فأنا أمير هذه البلاد، سوف تنعمين بعيشٍ رغيد”.
          أطرقت الفتاة هُنيهةً قبل أن تردّ على الأمير، قائلةً: أقبل عرضك الكريم مع الشّكر، ولكنّ بشرط. استغرب الأمير وقال: وما هو هذا الشرط؟ فأجابت سهاد: إن أنتَ قبلتَ برفقة الغزال لي وعدم مفارقته أبد الدّهر.
          عاد الأمير إلى قصره مُصطحبًا معه سهاد وأخاها الغزال. وعاش الجميع وسط مظاهر الفرح والبهجة.
          وذات يومٍ، حضرت إلى القصر ساحرةٌ ماكرة وهي متخفّية في صورة امرأة طيّبة، وقد أوقعت سهاد تحت تأثيرها حين ادّعت لها أنها تستطيع إعادة الأخ الغزال إلى صورته الأولى، ولكن إن هي حفظت السّر ورافقتها إلى كهفها خارج المدينة، ووعدتها أنها ستحضّر العبارات اللاّزمة التي تفوق القوى التي سحرت هاد إلى غزال.
          انطلت الخدعة على سهاد. وعندما وصلت الساحرة الشريرة بضحيّتها إلى الكهف، دفعتها إلى قعر بئرٍ كبيرة وأغلقت بابها بحجرٍ ضخمٍ. ثم حوّلت الشريرة نفسها إلى صورة سهاد، فارتدت ثيابها وعادت إلى القصر طمعًا بالفوز بقلب الأمير والزّواج منه عندما يحين الأوان.
          وفعلاً، لم يلحظ الأمير ومَن كان معه في القصر أي اختلافٍ في سهاد الجديدة. وراحت تأمر الخدم وتنهر الحرس ولا أحد يعلم من أمرها شيئًا، وإن كان الجميع باتوا يستغربون تصرّفاتها.
          أمّا سهاد التعيسة، فقد بقيت في قاع البئر لا أحد يدري بأمرها. الغزال وحده عَرَف أنّ التي في القصر وعلى هيئة أخته ليست سهاد وأدرك أن أمرًا خطيرًا قد حلّ بأخته. وصار، كلّما رأى الأمير، يدور حوله ويثغو ثغاء حزينًا والأمير لا يفهم ما يقصده الغزال. ولشدّة حزنه، امتنع الغزال عن الطعام، وبات لا يقرب العشب ولا الماء بل صار يخرج إلى الكهف قبل الفجر ويقف أمامه ويثغو ثغاء حزينًا ويعود إلى القصر قبل أن يستيقظ أهله.
          في هذا الوقت، لاحظت الساحرة تبدّل تصرفات الغزال، فشكّت في أمره. وعندما راقبته مراقبةً شديدةً رأته يخرج إلى الكهف ويثغو ثغاء حزينًا، ثم يعود قبل طلوع الشمس، فخشيت أن يفتضح أمرها لدى الأمير، وأضمرت للغزال شرًا مُستطيرًا.
          ألحّت السّاحرة الشريرة على الأمير بذبح الغزال ودعوة الأمراء والأعيان إلى حفل عشاءٍ فاخرٍ يطلق البهجة في أجواء القصر. ثم أمرت الخدم بإيقاد النار تحت القدور النّحاسية وشحذ السّكاكين لذبح الغزال. اكتشف الغزال أمر ذبحه، فهرب إلى الكهف وأخذ يبكي بكاء مرّا ويطلق أصواتًا حادةً حتى تمكّن من النطق بلغةٍ فصيحةٍ، فهَتَف وقال: أختي الحبيبة سهاد، اخرجي من قاع البئر وساعديني لأتخلّص من يد الساحرة الشريرة. لقد أشعلت النيران ووضعت القدور النّحاسية ملأى بالماء فوقها؛ لقد شحذت السكاكين ودعت أصدقاء الأمير الطّيب إلى حفل هذا المساء وقد زُيّن القصر وسيكون لحمي طعامًا لهم!
          بلغ صوت هاد مسامع أخته سهاد وهي في أعماق البئر، فصرخت بأعلى صوتها: أخي، أخي الحبيب هاد، إن كتفي أختك سهاد مشدودتان بحبلٍ غليظٍ، وإنّ قدميها مربوطتان إلى حجرٍ ثقيلٍ. هي في قاع بئرٍ عميقةٍ لا تقوى على مساعدتك.
          وخرج صوت سهاد من الكهف عاليًا وقويًا وتردّد صداه في أرجاء الوادي، فبلغ مسامع بعض الجَبَلييّن، فأسرعوا إلى القصر وأبلغوا الأمير بالأمر العجب. فهَرع الأمير إلى الكهف وأخرج سهاد من البئر. وعندها، أسرع الغزال يمرّغ خدّيه على خدي أخته. وهنا حصل الأمر العجيب.
          فعندما امتزجت دموع الغزال الحزين بدموع أخته، عاد إلى صورته الإنسانية، فَسَرَت موجةٌ من الفرح الشّديد في الحشود التي وقفت خلف الأمير. وعاد الجميع إلى القصر، بعد أن أعلمت سهاد الأمير بقصّتها.
          أمّا الساحرة الشريرة، فقد رُبِطَت إلى حجرٍ ثقيلٍ، وأُلقِيَت في البئر، وصارت الآبار المهجورة حتّى يومنا هذا مدفنًا للسّاحرات الشّريرات.
          عاش الأمير- بعد أن تزوّج من سهاد- سعيدًا ونَعمَ الجميع بالطّمأنينة، وصار هاد بعد أن أصبح شابًا وزيرًا عند الأمير. وعمّ الخير والسّرور الإمارة كلّها…

            عاشت ايديكي

            الونشريس