الوسم: المستجاب

بسم الله والصلاة ة والسلام على رسول الله والحمد لله رب ‏العالمين.‏

هذه ادعيه تجلب الحمل بقدرته ان شاء الله
‏
‏"" ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء "
‏" ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما "
‏" اللهم إن كان رزقي في السماء فانزله وان كان في الأرض فأخرجه وان كان ‏بعيدا فقربه وان كان قريبا فيسره وان كان يسيرا فكثره وان كان كثيرا فبارك لنا ‏فيه برحمتك يا ارحم الراحمين "‏
‏"يارب ياسميع يا مجيب حقق لي امي *ارزقني كما رزقت زكريا"‏
يارب هب لي هبة مباركة من عندك…قد لا اكون اهلاًلهذه الهدية *ولكنك اهلاً لهذا ‏العطاء يا سميع يا مجيب
‏" يا كريم يا رحيم يا رب العرش العظيم نسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا ‏يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقنا الولد الصالح "
‏" اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت "
‏" الاستغفار الدائم
‏" اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ذكيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل ‏عاقبته إلى خير "
‏" سبحانك لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين "
‏" سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر "
‏((يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون أرزقني بذرية ‏صالحة طيبة تقر بها العيون))
وذا النون إذ ذهبا مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله إلا ‏أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي ‏المؤمنين
وقل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرار ويرزقكم بأموال ‏وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير سبحان ‏الله والحمدلله ولا اله الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
يا مسهل الشديد*و يا ملين الحديد*ويا من هو كل يوم في أمر جديد*أخرجني من ‏حلق المضيق*إلى أوسع الطريق*بك ادفع مالا أطيق *ولا حول ولاقوه إلا بالله ‏العلى العظيم
اللهم فرح قلبي وآنس وحشتي ونفس كربتي وفرج همي وأزل ضيقي وعوض ‏صبري وقر عيني بطفلاً صالحاً معافى ليس في خلقه زيادة ولا نقصان وجعله ‏خيراً لي ومن البارين بي ومن المستغفرين لي عند مماتي وجعله من الصالحين ‏ومن حفظة كتابك الكريم ومن المجاهدين في سبيلك يا رب العالمين آآآآآمين
ياذا الجلال والإكرام
يا ذا الجلال والإكرام
يا ذا الجلال والإكرام
يا ودود
يا ودود
يا ودود
اللهم ارزقني وارزق أخواتي في الله بالذرية الصالحة عاجلا غير اجل انك سميع ‏مجيب
‏

ما شاء الله عليكى

يارب ارزقني وارزقك كل محرومه ذريه

اللهم أرذقني وارزق كل أخت محرومة الحمل قبل رمضان يارحيم يارحيم يارحيم غوصني بذرية طيبة تغوصني عن حسن ربنا يجعلة لنا بالجنة أنا والدة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حسن المحتسبة اللهم أرذقني وارزق كل أخت محرومة الحمل قبل رمضان يارحيم يارحيم يارحيم غوصني بذرية طيبة تغوصني عن حسن ربنا يجعلة لنا بالجنة أنا والدة

امين ياااااارب يرزقك ويرزقني معاك انا مشكلتي اني احمل واجهض في شهر ونصف وقد أجهضنت 3 مرات والسبب اني مصابة بمرض القطط وماعندوا دوا ابداااااااااااا وخايفة كتير انوا احمل واجهض مرة اخرى ادعولي ربي يصلحلي

حبيبتي عدلات ؤبس ربنا قادر يشفيكي ويعافيكي واليوم في علاح للقطط بس حللي وبعدين الدكتور خهيديكي كورس علاج بسيط وان شاء الله ربنا قادر يرزقك ويرزقني ويفرح قلبنا قبل رمضان شفاكي الله وفرحك وكل أخواتي فالأسلام

هذا دعاء مبارك عظيم الشأن جليل المقدار ، قيل إن جبريل عليه السلام
والإكرام أتى النبي
( صلى الله عليه وسلم ) فقال :

يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف.
يا محمد ، ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار ، وعدد أوراق الأشجار ، و قطر الأمطار ، بوزن السماوات والأرضيين ، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له .

يا محمد ، هذا الدعاء مكتوب حول العرش ، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها ، وجميع ما فيها .أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ، وبهذا الدعاء تفتح أبواب الجنة يوم القيامة ، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربي ببركته .ومن قرأ هذا الدعاء أمن من عذاب القبر ، ومن الطعن والطاعون وينصر ببركته على أعدائه.
يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها ، والخلق يوم القيامة ينظرون إليه نبي من الأنبياء .
يا محمد ، من صام يوماً واحداً وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان ، أقوم على قبره ومعي براق من نور – عليه سرج من ياقوت أحمر ، فتقول الملائكة : يا إله السماوات والأرض ، من هذا العبد – فيجيبهم النداء ، يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة . ثم ينادى المنادى من قبل الله تعالى أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد ( صلى الله عليه وسلم يا محمد ، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى ، وقطر الأمطار ، وورق الأشجار ، ووزن الجبال ، وعدد ريش الطيور ، وعدد الخلائق الأحياء والأموات ، وعدد الوحوش والدواب ، يغفر الله تعالى ذلك كله ، ولو صارت البحار مداداً ، والأشجار أقلاماً ، والإنس والجن والملائكة ، وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفنى المداد وتكسرت الأقلام ، ولا يقدرون على
حصر ثواب هذا الدعاء .

وقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان .
وقال عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه ، نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء .

وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه . كلما أردت أن أنظر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) في المنام ، أقرأ هذا الدعاء .

وقال سيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه ورضى عنه ، كلما أشرع في الجهاد ، أقرأ هذا الدعاء وكان الله تعالى ينصرني على الكفار ببركة
هذا الدعاء .

ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً ، شفاه الله تعالى – أو كان فقيراً ، أغناه الله تعالى .
ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه ، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى ويكون آمنا شر الشيطان ، وجور السلطان .
قال سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : قال لي جبريل :
يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر ، لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت ، لأن فيه أسم الله الأعظم .

وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعد الله تعالى له من النعيم المقيم . فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً
كثيراً إن شاء الله تعالى .

[IMG]https://files.*******.com/2019/8/1251404355.gif[/IMG]

الدعاء :

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى
ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير – وإليه المصير – وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، يا وارث السماوات الأرض يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم
الآخرة .اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد . لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين .
بسم الله أصبحنا وأمسينا . أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور .

الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره .الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير .اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي ، وتكشف بها كربى ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغنى بها فقرى ، وتذهب بها شرى ، وتكشف بها همي وغمى ، وتشفى بها سقمي ، وتقضى بها ديني ، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي . يا أرحم الراحمين .اللهم إليك مددت يدي ، وفيها عندك عظمت رغبتي ، فاقبل توبتي ، وارحم ضعف قوتي ، واغفر خطيئتي ، واقبل معذرتي ، واجعل لي من كل خير نصيباً وإلى كل خير سبيلاً . برحمتك يا أرحم الراحمين .اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ،ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت .اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شئ قدير اللهم لا تحرمني سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ،
ولا تجازني بقبيح عملي ،ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك . . ولا تخيبني وأنا أرجوك .
اللهم أنى أسألك يا فارج الهم ، ويا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين .اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير ، وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ، لا تجعلني بدعائك رب شقياً ، وكن بي رءوفاً رحيماً يا خير المسئولين ، يا أكرم المعطين ، يا رب العالمين .اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، اعصمني من فتن الدنيا ،ووفقني لما تحب وترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة ، ولا تضلني بعد أن هديتني ، وكن لي عوناً ومعيناً ، وحافظاً ونصيراً . آمين يا رب العالمين اللهم استر عورتي ، وأقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي ، ومن يميني وعن شمالي ، ومن فوقى ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين .
اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء ، وعيش السعداء والنصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء والفوز بالجنة ، والنجاة من النار يا رب العالمين .اللهم إني أسألك ، يا رفيع الدرجات ، يا منزل البركات ، يا فاطر الأرضيين والسماوات ، أسألك يا الله يا من ضجت إليك الأصوات بأصناف اللغات ، يسألونك الحاجات ، حاجتي عليك لا تبخل علي في دار البلاء ، إذا نسيني أهل الدنيا والأهل والغرباء ، واعف عنى ولا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسي كليمك ، وعيسي نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزابور داود ، وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر القادر المقتدر ، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري ، وتستعمل به جسدي ، وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك ، يا رب العالمين . سبحان الذي تقدس عن الأشياء ذاته ، ونزه عن مشابهة الأمثال صفاته واحد لا من قله ، وموجود لا من علة ، بالبر معروف ، و بالإحسان موصوف ، معروف بلا غاية ، وموصوف بلا نهاية ، أول بلا ابتداء ، وآخر بلا انقضاء ، ولا ينسب إليه البنون ولا يفنيه تداول الأوقات ، ولا توهنه
السنون ، كل المخلوقات قهر عظمته ، وأمره بين الكاف والنون ، بذكره أنس المخلصون ، وبرؤيته تقر العيون ، وبتوحيده أبتهج الموحدون ، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم وأباح أهل محبته جنات النعيم وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم ، ويرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم ، ويسبحه الطير في وكره ، ويمجده الوحش في قفره محيط بعمل العبد سره وجهره ، وكفيل للمؤمنين بتأييده ونصره ، وتطمئن القلوب المجلة بذكره وكشف ضره ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ، أحاط بكل شئ علماً ، وغفر ذنوب المسلمين كرماً وحلماً ، ليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير . اللهم اكفنا السوء بما شئت ، وكيف شئت ، إنك على ما تشاء قدير ، يا نعم المولى ويا نعم النصير ، غفرانك ربنا وإليك المصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحانك لا نحصى ثناء عليك كما أثنيت على نفسك . جل وجهك ، وعز جاهك ، يفعل الله ما يشاء بقدرته ، ويحكم ما يريد بعزته ، يا حي يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام .لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غياث المستغيثين اغثنا
يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم .لا إله إلا أنت ارزقنا. فإنك خير الرازقين .
لا إله إلا أنت استرنا. يا خير الساترين .لا إله إلا أنت أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين.لا إله إلا أنت أصلحنا. يا من أصلح الصالحين يا قرة عين العابدين.لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه .سبحان من هو محتجب عن كل عين .سبحان من هو عالم بما في جوف البحار.سبحان من هو مدبر الأمور سبحان من هو باعث من في القبور .سبحان من ليس له شريك ولا نظير ، ولا وزير ، وهو على كل شئ قدير .اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد واجعلنا على الإسلام ثابتين ، ولفرائضك مؤدين وبسنة نبيك محمد ( صلى الله عليه وسلم ) متمسكين ،وعلى الصلاة محافظين ، وللزكاة فاعلين ، ولرضاك مبتغين ، وبقضائه راضين ، وإليك راغبين ، يا حي يا قيوم ، إنك جواد كريم ، برحمتك يا أرحم الراحمين .لا إله إلا أنت راحم المساكين ، ومعين الضعفاء ، ومثيب الشاكرين .الحمد لله جبار السماوات . عالم الخفيات . منزل البركات . قابل التو بات . مفرج الكربات . كريم مجيد .اللهم اجعل النور النافع في قلبي وبصري ، والشياطين منهزمين عنى ، والصالحين قرنائي ، والعلماء أصفيائي ، والجنة مأواي والفوز نجاتي .
برحمتك يا أرحم الراحمين .اللهم إني أصبحت وأمسيت ، في ذمتك وجوارك وكنفك وعياذ وأمنك وعافيتك ومعافاتك ، على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وملة إبراهيم عليه السلام ودين محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . الحمد لله حمداً يكون عليه تمام الشكر بما أنعمت علينا .
الحمد لله الواحد القهار ، العزيز الجبار ، الرحيم الغفار ، لا تخفى عليه الأسرار ولا تدركه الأبصار وكل شئ عنده بمقدار . اللهم اجعل صباحنا خير صباح ، ومساءنا خير مساء وأعذنا من كل ** لا إله إلا أنت تب علينا .لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . فاستجبنا له ونجيناه من الغم ، وكذلك ننجى المؤمنين . اللهم يا كبير فوق كل كبير ، يا سميع يا بصير ، يا من لا شريك له ولا
وزير ، يا خالق السماوات والأرضيين . والشمس والقمر المنير يا عصمة البائس الخائف المستجير ، ويا رازق الطفل الصغير . يا جابر العظم الكسير ويا قاصم كل جبار عنيد ، أسألك وأدعوك دعاء
المضطر الضرير وأسألك بمقاعد العز من عرشك ، ومفاتح الرحمة من كتابك الكريم وبأسمائك الحسنى وأسرارها المتصلة ، أن تغفر لي برحمتك وترحمني وتسترني وتكشف همي وغمى وتغفر لي ذنوبي وترزقني توبة خالصة وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً وأن ترزقني حسن الخاتمة وأن تكفيني شر الدنيا والآخرة وأن تفرج عنى كل ضيق وشدة وأن تختم بالصالحات أعمالنا وتقضى حوائجنا يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام – برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الرحمة وكاشف الغمة وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين .
تم الدعـــاء والحمد لله

مشكورة حبيبتي

يتصفح الموضوع حالياً : 13 (2 عدلات و 11 زائرة)

بارك الله فيكي

بارك الله فيك وجزاك خيرا

بارك الله فيكى يا قمر

السلام عليكم حبيباتي
اليوم نتكلم عن كيف ندعو الدعاء المستجاب وهذا كلام الشيخ ابي ذر القلموني
قال العلماء إن من بين اداب الدعاء ان يتخير الداعي الاسم الذي يوافق مسألته فإذا
كنت ادعو الله تعالي بالمغفرة
اقول ياغفور اغفر لي واذاكنت ادعوه سبحانه بالرزق اقول يارازق ارزقني وإذا كنت ادعوه بالستر اقول ياستير استرني
الثانية لو تأملت في بيان اسم الله الاعظم لوجدت ان هناك روايتين او ثلاث في بيان اسم الله الاعظم فلو جمعت هذه الروايات الثلاث اثناء الدعاء لضمنت انك تدعو الله تعالي باسمه الاعظم
بيان كيفية الدعاء
الحمدلله اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد
ياارحم الراحمين ياارحم الراحمين ياارحم الراحمين
ياذا الجلال والاكرام
لا اله الا الله وحده لاشريك له الملك له الحمدوهو علي كل شئ قديرلا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله
يارب يارب يارب
ثم موضوع الدعاء فتتخير من اسماء الله الحسني ما يوافق دعوتك
اتمني ان نلتزم باداب الدعاء مع الله عز وجل ونرجو من الله الاستجابة
اتمني التقيييم لاتنسوني من دعائكم

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجللا وجهك ولعظيم سلطانك واستغفرك ربى واتوب اليك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
وجزاكى الله كل خير وجعلة فى ميزان حسناتك

مشكوره

يا رب تقبل منا دعاءنا

مشكوووووووووووورة

جزاكم الله كل خير

– قال تعالى ( رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدّي و أن اعمل صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك أني من المسلمين ) سورة الاحقاف : 15

*- قال تعالى ( رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدّي و أن اعمل صالحاً ترضاه و ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ) سورة النمل : 19

*- قال تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ) سورة الفرقان : 74

*- قال تعالى ( رب اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي رينا وتقبل دعاء . ربنا اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب ) سورة ابراهيم : 40 ، 41

*- بشّر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بأن الله تعالى انزل عليه فيما أنزل : ( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون . ) سورة البقرة :186

*- و بشّرها عليه الصلاة والسلام بكرم الله تعالى ( و قال ربكم أدعوني استجب لكم ) سورة غافر :60

*- و حذر عليه الصلاة والسلام من إعراضها عن الدعاء لقول الله تعالى ( قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ) سورة الفرقان :77

* – عن معاذ رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام ( لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل ، فعليكم بالدعاء عباد الله )

*- عن أي امامة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( تفتح السماء ويستجاب الدعاء يف أربع مواطن : عند التقاء الصفوف في سبيل الله ، وعند نزول الغيث ، وعند إقامة الصلاة ، و عند رؤية الكعبة )

*- عن سلمان رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين )

*- عن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن جبريل موكل بحوائج بني آدم فإذا دعا العبد الكافر قال الله تعالى : يا جبريل اقض حاجته فإني لا أحب أن أسمع دعاءه و إذا دعا العبد المؤمن قال : يا جبريل أحبس حاجته فإني أحب أن أسمع دعاءه )

*- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء )

*- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له ، فإما أن يعجل له في الدنيا ، و إما أن يؤخر له في الآخرة و إما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ، ما لم يدع بغثم أو قطيعه رحم أو يستعجل يقول : دعوت ربي فما استجاب لي ))

*- عن حبيب بن سلمة الفهري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم و يؤمن بعضهم إلا أجابهم الله )

*- عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له إلى الله حاجة فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة ))

*- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعاً وعشرين مرة كان من الذي يستجاب لهم و يرزق بهم أهل الأرض )

*- عن البراء رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال : ( استغفر الله لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه ) غفرت ذنوبه و إن كان فرّ من الزحف )

*- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبع مرات ( اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي )

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الإمام العادل و الصائم حتى يفطر و دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام و تفتح لها أبواب السماء و يقول الرب تبارك و تعالى و عزتي لأنصرنك ولو بعد حين . ))

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام : ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ، و من يسألني فأعطيه ، و من يستغفرني فأغفر له ))

*- عن عمرو بن عنبسة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعه فكن )

* – قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه ، فيقول : عبدي ! إني امرتك أن تدعوني ووعدتك أن أستجيب لك ، فهل كنت تدعوني ؟ فيقول : نعم يا رب ، فيقول : أما إنك لم تدعوني بدعوة إلا استجيب لك أليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك ؟ فيقول : نعم يا رب . فيقول : إني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن فرجت عنك فلم تر فرجاً ؟ قال : نعم يا رب . فيقول : إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا . و دعوتني في حاجة أقضيها لك في يوم كذا وكذا فقضيتها . فيقول : نعم يا رب . فيقول : أني عجلتها لك في الدنيا . و دعوتني يوم كذا وكذا في حاجة أقضيها لك فلم تر قضاءها . فيقول : نعم يا رب . فيقول : ادخرتها لك في الجنة كذا وكذا ز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بّين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الاخرة . قال : فيقول المؤمن في ذلك المقام : يا ليته لم يكون عجل له شيئاً من دعائه )

الدعاء بأسماء الله الحسنى

*- قال تعالى : ( و لله الأسماء الحسنى فأدعوه بها )

*- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ) إن لله تسعه وتسعين اسما مائة إلا واحداً لا يحفظها احد إلا دخل الجنة ، وهو وتر يحب الوتر )

*- و قال عليه الصلاة و السلام ( إن لله عز وجل تسعه وتسعين أسماء من أحصاها دخل الجنة : هو الله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحي الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد المعيد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال و الإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ))
(( فأدعوه باسمه الذي سمي به نفسه ))

*- فقال جل جلاله ( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فأعبدون وأقم الصلاة لذكري )

*- و قال جل جلاله ( إني أنا الله رب العالمين )

*- وقال جل جلاله ( يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم )

*- عن انس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام )
) ألظوا : ألحوا من فعل لظ : ثابر .

*- عن مسلمة أبن الاكوع رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاءه بسبحان ربي العلي الاعلى الوهاب )

*- عن حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الزموا هذا الدعاء : اللهم غني أسألك باسمك الاعظم و رضوانك الاكبر فإنه اسم من اسماء الله )

*- عن ابي أمامة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن لله ملكاً موكلا بمن يقول : يا ارحم الراحمين ، فمن قالها ثلاثاً قال الملك : إن ارحم الراحمين قد اقبل عليك ))

*- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم اني اسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت و إذا سُئلت به اعطيت و إذا إستُرحمت به رحمت و إذا استُفرجت به فّرجت )

*- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول : اللهم اني اسألك بأني أشهد أنك انت الله لا إله إلا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لقد سألت الله بألاسم الاعظم الذي إذا سئل به أعطى و إذا دُعى به أجاب )

*- عن ابي طلحة رضي الله عنه قال : اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول : اللهم أني اسألك بأن لك الحمد لا إله إلا انت الحنان المنان بديع السموات والارض ذي الجلال والاكرام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد سأل الله بالاسم الذي إذا دُعي به أجاب و إذا سئل به أعطى )

*- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اسم الله الاعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر )

*- عن ابن عباس رضي الله عليه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اسم الله الاعظم الذي إذا دعي به اجاب في هذه الاية ( قل اللهم مالك الملك )

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من دعاء احب على الله من أن يقول العبد : اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة )

*- عن سعد رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اجثوا على الرحب ثم قولوا : يارب يا رب )

*- عن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لو دُعي بهذا الدعاء على شي بين المشرق والمغرب في ساعه من يوم الجمعة لا ستجيب لصاحبه : لا إله إلا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام )

*- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عيه وسلم : ( يا سعد لو دعوت على من بين السموات والارضي لاستجيب لك فأبشر يا سعد يعني ( سبحانك لا إله إلا انت يا ذا الجلال والاكرام )

باب الاستخارة

*- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القرآن : يقول : ((إذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و أسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا اقدر و تعلم ولا اعلم و أنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الامر خير لي في ديني و معاشي و عاقبة امري ، أو قال : عاجل امري و آجله فأقدره لي و يسره لي ثم بارك لي فيه و إن كنت تعلم أن هذا الامر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري ، أو قال : عاجل أمري و آجله فاصرفه عني و اقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ، قال : و يسمي حاجته ))

*- قال العملاء : تستحب الاستخارة بالصلاة و الدعاء المذكور و تكون الركعتين من النافلة و الظهر انها تحصل بركعتين من السنن الرواتب و بتحية المسجد و غيرها من النوافل و يقرأ في الاولى بعد الفاتحة ( قل يا ايها الكافرون ) و في الثانية ( قل هو الله احد ) ولو تعذر عليه الصلاة استخار بالدعاء و يستحب افتتاح الدعاء المذكور و ختمه بالحمد لله والصلاة و التسليم على رسول الله ثم أن الاستخاره مستحبة في جميع الامور كما صرح به نص الحديث الصحيح و إذا استخار مضى بعدها لما ينشرح له صدره و الله أعلم .

*- روي ان ابي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الأمر قال : (( اللهم خر لي خير الامور ))

* – عن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله على الله عليه وسلم (( يا انس ، إذا هممت بأمر
فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك فإن الخير فيه ))

الدعاء المستجاب

*- ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد اسالك بعزك الذي لايرام وملكك الذي لايضام وونورك الذي ملىء اركان عرشك( الدعاء المطلوب) يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني

دعاء الكرب و الهم و الامور الهامة أو إذا خاف قوماً او وقع في هلكة

*- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : (( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم )) و في رواية لمسلم ( أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه امر قال ذلك ) و حزبه امر أي نزل به أمر مهم أو أصابه غم .

*- عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة قلتها ؟ قلت : بلاى ، جعلني الله فداءك ، قال : ( إذا وقعت في ورطة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء )) قلت : الورطة بفتح الواو و إسكان الراء : هي الهلاك .

*- عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكربه أمر قال : (( يا احي يا قيوم ، برحمتك استغيث ))

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (( كان إذا أهمه الامر رفع رأسه إلى السماء فقال : سبحان الله العظيم ، و إذا اجتهد في الدعاء قال : يا حي يا قيوم ))

*- عن عبد الله بن جعفر عن علي رضي الله عنه قال: (( لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات ، و امرني إن نزل بي كرب أو شدة أن اقولها : لا إله إلا الله الكريم العظيم ، سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين )) و كان عبد الله بن جعفر يلقنها ونفث بها على الموعوك و بعلمها المغتربة من بناته . قلت : الموعوك : المحموم ، وقيل : هو الذي أصابه مغث الحمى و المغتربة من النساء التي تزّوج إلى غير أقاربها .

*- عن ابي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلمني إلى نفسي طرفة عين ، و أصلح لي شأني كله و لا إله إلا أنت ))

*- عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب – أو في الكرب – الله الله ربي لا اشرك به شيئاً ))

*- عن ابي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي و خواتيم سورة البقرة عند الكرب ، أغاثه الله تعالى )

*-عن ابي موسى الاشعري رضي الله علنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أسبه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات ، يقول : أنا عبدك أبن عبدك أبن امتك في قبضتك ، ناصيتي بيدك ، ماضي فيّ حكمك ، عدل فيّ قضاؤك ، أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن نور صدري و ربيع قلبي و جلاء حزني و ذهاب همي ، فقال رجل من القوم : يا رسول الله إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات ، فقال : أجل فقولوهن و علموهن ، فإنه من قالهن التماس ما فيهن أذهب الله تعالى حزنه و أطال فرحه ))

*-عن ابي سعد بن الوقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فّرج عنه : كلمة آخي يونس عليه السلام { فنادى في الظلمات : أن لا إله إلا انت سبحانك أني كنت من الظالمين } ورواه الترمذي عن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت : لا إله إلا انت سبحانك أني كنت من الظالمين لم يدع بها جل مسلم في شي قط إلا استجاب له ))

*- عن انس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى بيده اليمنى على راسه ويقول ( بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والحزن )

*- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كلمات الفرج ( لا إله إلا الله الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم )

*-عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خاف قوماً قال : ( اللهم انا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم )

*- عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حسبي الله ونعم الوكيل ، أمان كل خائف )

*- كان النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول عند لقاء العدو (( اللهم أنت عضدي وانت ناصري بك اصول وبك اجول وبك اقاتل ))

*- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل اللهم رب السموات ورب العرش العظيم كن لي جاراً من شر فلان ابن فلان وشر الجن والانس واتباعهم ان يفرط عليّ احداً منهم أو أن يطغى ، عز جارك و جل ثناءك ولا إله غيرك )

*- عن ابن عمر رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا خفت سلطاناً أو غيره فقل : لا إله إلا الله الحليم الحكيم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرض العظيم ، لا إله إلا أنت ، عز جارك و جل ثناؤك ))

*- عن انس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه سلم ( اللهم يا مؤنس كل وحيد و يا صاحب كل فريد و يا قريباً غير بعيد و يا غالباً غير مغلوب يا حي يا قيوم ياذا الجلال والاكرام )

* – عن أي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضر و السقم قل : ( توكلت على الحي الذي لا يموت و الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل و كبيّره تكبيراً)

*- عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( اللهم أني أعوذ بنور قدسك و عظمة طهارتك و بركة جلالك و من كل آفة وعاهة ومن طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير ، يا رحمن أنت غياثي فبك أغوث و أنت ملاذي فبك ألوذ و أنت يعاذي بك أعوذ يا من ذلت له رقاب الجبابرة و خضعت له أعناق الفراعنة وأعوذ بك من خزيك وكشف سترك و من نسيان ذكرك و الانصراف عن شكرك أنا في حرزك ليل ونهاري و نومي و قراري و ظعني و أسفاري . ذكرك شعاري و ثنائك دثاري لا إله إلا أنت تعظيماً لوجهك وتكريماً لسباحتك أجرني من خزيك و من شر عبادك واضرب علّي سرادقات حفظك و أدخلني في حفظ عنايتك و عد لي بخير منك يا ارحم الراحمين يا ذا الجلال و الإكرام ) و كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

*- عن ابن العباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهم إني أسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي و تصلح بها غائبي و ترفع بها شاهدي و تزكي بها عملي و تلهمني بها رشدي و ترّد بها ألفتي و تعصمني بها من كل سوء . اللهم أعطني إيماناً و يقيناً ليس بعده كفر و رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا و الآخرة . اللهم إني أسألك الفوز في القضاء و نزل الشهداء و عيش السعداء و النصر على الأعداء. اللهم إني أنزل بك حاجتي فإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت على رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير من في البحور أن تجيرني من عذاب السعير و من دعوة الثبور و من فتنة القبور . اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحداً من خلقك أو خير أنت معطيه أحداً من عبادك فإني أرغب إليه فيه و أسألك برحمتك يا رب العالمين . اللهم ياذا الحبل الشديد و الامر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد و الجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركّع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود و إنك تفعل ما تريد . اللهم اجعلنا هادين معتدين غير ضالين ولا مضلين سلماً لأوليائك و عدواً لأعدائك نحب من أحبك و نعادي بعداوتك من خالَقَك . اللهم هذا الدعاء و عليك الإجابة و هذا الجهد و عليك التكلان . اللهم اجعل لي نوراً في قلبي ونوراً في قبري و نوراً بين يدي ونوراً من خلفي و نوراً عن يميني و نوراً عن شمالي و نوراً من فوقي و نوراً من تحتي و نوراً في سمعي و نوراً في بصري و نوراً في شعري و نوراً في بشري و نوراً في لحمي ونوراً في دمي و نوراً في عظمي . اللهم أعظم لي نوراً واعطني نوراً و اجعل لي نوراً . سبحان الذي تعطف بالعز وقال به . سبحان الذي لبس المجد و تكرم به ، سبحان الذي لا سنبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل و النعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام )

باب ما يقوله من غلبه امر

*- عن داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقتضّي عليه لما ادبر : حسبي الله ونعم الوكيل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى يلوم على العجز و لكن عليك بالكيّس فإذا غلبك امر فقل حبسي الله و نعم الوكيل ))

باب ما يقوله إذا استصعب عليه امر

*- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه سلم قال (( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وانت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ))
والحَزنَ هو غليظ الارض و خشنتها .

باب ما يقوله اذا تعسرت معيشته

*- عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : بسم الله على نفسي و مالي وديني ، اللهم رضّني بقضائك ، وبارك لي فيما قّدر لي حتى لا احب تعجيل ما أخرت و لا تأخير ما عجلت ))

باب ما يقوله اذا اصابته نكبة قليلة ام كثيرة

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ليسترجع احدكم في كل شي حتى في شسع نعله ، فإنها من المصائب ))
والشسع هو احد سيور النعم التي تشد إلى زمامها

باب ما يقوله إذا كان عليه دين عجز عنه

*- عن علي رضي الله عنه أن مكاتباً جاءه فقال : إني عجزت عن كتابتي فأعني ، قال ك ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لو كان عليك مثل جبل ديناً أداه الله عنك ؟ قل : (( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، واغنني بفضلك عمن سواك )) قال ترمذي : حديث حسن و قوله : (( هموم لزمتني وديون ))

ادعية جالبة للارزاق

*- قال سبحانه وتعالى عن نبيه نوح عليه السلام (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهاراً ))

*- الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً و من كل ضيق مخرجاً و رزقه من حيث لا يحتسب ))

*- عن علي رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير ديناً أداه الله عنك قل : ( اللهم أكفني بحلالك عن حرامك و أغنني بفضلك عمن سواك )

*- عن أي هريرة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قولي ( اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظيم ربنا ورب كل شي منزل التورات والانجيل و القرآن فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شي أنت آخذ بناصيته أنت الاول فليس قبلك شي و أنت الاخر فليس بعدك شي و أنت الظاهر فليس فوقك شي و أنت الباطن فليس دونك شي اقض عني الدين و أغنني من الفقر )

* – عن عائشة رشي الله عنها قالت : دخل عليّ ابو بكر فقال : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاءً علّمنيه ، قلت : ما هو ؟ قال : كان عيسى ابن مريم يعّلم أصحابه قال : لو كان على احدكم جبل ذهبِ ديناً فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه ( اللهم فارج الهم كاشف الغم و مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة و رحيمهما أنت ترحمني فأرحمني برحمة تغنني بها عن رحمة من سواك ) قال أبو بكر : فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى عني ديني . وقالت عائشة رضي الله عنها : فكنت أدعو بذلك الدعاء فما لبثت إلا يسيراً حتى رزقني الله رزقاً ما هو بصدقة ٍ تُصدق لها علّي و لا ميراث ورثته فقضى الله عني ديني و قسمت في أهلي قسماً حسناً و حليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أورق من ورٍق وفضل لنا فضل حسن )

*- عن جرير رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ قل هو الله احد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران )

*- عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد كان دعاء اخي يونس عجباً : أوله تهليل و أوسطه تسبيح و آخره إقرار بالذنب : ( لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) ما دعا به مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون في يوم ثلاث مرات إلا استجيب له )

*- عن أبو عمر بن عبد البر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من قرأ سورة الواقعه كل يوم لم تصبه فاقة أبداً ))

*- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا برجل يقال له أبو أمامة جالساً فيه فقال : ( يا أبا أمامة مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال : هموم لزمتني و ديون يارسول الله . قال : أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله تعالى همك و قضى عنك دينك قل إذا أصبحت و إذا أمسيت : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن و أعوذ ك من العجز والكسل و أعوذ بك من جبن والبخل و أعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ) قال : فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي و قضى عني ديني )

*- عن معاذ رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل صبير أداه الله عنك فادع الله يا معاذ قل : اللهم مالك الملك تأتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير كله إنك على كل شي قدير . تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل و تخرج الحي من الميت و تخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب . رحمن الدنيا والآخرة و رحيمهما تعطي من تشاء منهما و تمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنني بها عن رحمة من سواك )

*- عن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم اجعل أوسع رزقك علّي عند كبر سني وانقطاع عملي )

*- عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذه الدعاء : (( اللهم اغفر لي خطيئتي و جهلي و اسرافي في امري و ما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي و هزلي و خطئي و عمدي و كل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت ، وما اسررت وما اعلنت ، وما انت اعلم به مني ، وانت المقدم و انت المؤخر و أنت على كل شي قدير .. ))

*- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : (( اللهم لك اسملت و بك امنت و عليك توكلت و إليك أنبت و بك خاصمت و إليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت و ما اسررت وما اعلنت و انت المقدم و انت المؤخر لا إله إلا أنت . )) زاد بعض الرواه (( ولا حول ولا قوة إلا بالله ))

*- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات (( اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار و من عذاب النار و من شر الغنى و الفقر ))

مسائل في الدعاء

*- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فاكثروا الدعاء ))

*- عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء محجوب عن الله حتى يصلي على محمد و أهل بيته )

*- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ) إذا دعا أحدكم فيدعو فليؤّمن على دعاء نفسه )

*- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ( سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فزعتم فامسحوا بها وجوهكم ) فزعتم : انتهيتم

*- عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على م تقولون )

*- عن فضاله بن عبيد رضي الله عنه قال: ) لقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيف تدعو فقال عليه الصلاة والسلام ( إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى و الثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بما شاء )

*- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( يستجاب لاحدكم مالم يعّجل يقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي ))

*- عن فضاله بن عبيد رضي الله عنه قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى و لم يصلِ على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عّجل هذا )) ثم دعاه فقال له أو لغيره (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه سبحانه و الثناء عليه ثم ليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ))

*- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أن الدعاء موقوف بين السماء و الارض لا يصعد منه شيء حتى يصلى على نبيك عليه الصلاة والسلام . (( اجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك يختم الدعاء بهما

وفي روايه لمسلم .. ( لا يزال يستجاب للعبد مالم يدعُ بإثم أو قطيعه رحم ، ما لم يستعجل )) قيل : يا رسول الله ما الاستعجال ؟ قال : (( يقول : قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي ، فيستحسر عند ذلك و يدع الدعاء ))

*- عن ابي امامة رضي الله عنه قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الدعاء أسمع ؟ قال : (( جوف الليل الآخر و دبر الصلوات المكتوبات ))

*- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة و اعلموا أن الله لا يستجيب من قلب غافل لاه )

*- عن بكر بن عبد الله المزني رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( سلوا الله حوائجكم حتى الملح )

*- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما على الارض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها وأو صرف عنه من السوء مثلها . ما لم يدع بإثم أو قطيعه رحم )) فقال رجل من القوم : إذاً نكثر قال : (( الله أكثر )

اختي, ( لا تنسينا وسائر المسلمات من دعائك في ظهر الغيب)

الف شكر لمجهودك

اللة يستجيب دعائنا انشاء اللة

تسلمي يا جميلة

صلي علي النبي

جزاكى الله خيرا

فإذن، إن القضية على مستوى من الأهمية.. ولكن كيف ندعو؟.. وما هي القوانين؟.. فإن كل شيء في هذا الوجود محكوم بسلسلة من القوانين، سواء في عالم الكيمياء أو الفيزياء أو الرياضيات.. والدعاء مظهر من مظاهر الوجود أيضاًً، فله أحكامه وآدابه.

من قواعد الدعاء:
– عدم اليأس والالتجاء إلى الله عزوجل في الشدائد: إن صاحب الكتابة هو صاحب المحو، الذي كتب البلاء هو الذي يمحو البلاء.. فعلينا عدم اليأس مهما كان الأمر، وأن نعلم بأن الأمور ليست مسدودة.. فإذا رأيت أن المقادير وسبل الرزق انسدت أمامك، أو إذا ابتليت بمرض لا علاج له، أو إذا وقعت في أزمة لا حل لها بحسب نظرة البشر؛ فلا يأخذك القلق، وتكلم مع من كتب هذه الأمور، مع من كتب هذه القوانين.

فها هو إبراهيم الخليل يلقى في النار -ولك أن تتصور حالة كهذه الحالة!..- ومع ذلك نلاحظ أنه كان يعيش منتهى الاطمئنان والثبات النفسي، والذي يصوره موقفه عندما أتى إليه الملك وسأله: هل لك من حاجة، ولكن نبي الله الخليل إبراهيم أوكل الأمر إلى ربه، فيقول: أمّا إليك فلا، حسبي الله ونعم الوكيل.. حسبي من سؤالي علمه بحالي.. وإذا بالله عزوجل يقلب قوانين الطبيعة، وهذه النار المحرقة ليس أنها لم تحرق إبراهيم فحسب، وإنما صارت برداً وسلاما!.. نعم، الله سبحانه وتعالى إذا شاء غيّر طبيعة الأشياء، حتى وإن لم يدع العبد بدعوة، فيكفي لسان حاله كإبراهيم (ع).. لما رمي إبراهيم (ع) بالمنجنيق تلقاه جبرئيل في الهواء فقال: هل لك من حاجة؟.. فقال: أمّا إليك فلا، حسبي الله ونعم الوكيل.. فاستقبله ميكائيل فقال: إن أردت أخمدت النار، فإنّ خزائن الأمطار والمياه بيدي، فقال: لا أريد.. وأتاه ملك الريح، فقال: لو شئت طيّرت النار، قال: لا أريد.. فقال جبرئيل: فاسأل الله !.. فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي.

وهذا موسى (ع) يحاصر أمام العدو، البحر من أمامه وفرعون وجنوده من خلفه، فأين المهرب؟.. فبحسب قوانين الطبيعة لا مهرب.. نعم، إذا كان في هذا العصر، فإنه تأتي الطائرات لتنتشل موسى (ع) إلى الفضاء، ولكن لم تكن هناك طائرات في تلك العصور.. فجاء المدد من عالم الغيب، أن يضرب بعصاه البحر، وإذا بالطريق اليابسة في ذلك اليم المتلاطم.. وعليه، فإن الذي يسمع هذه الأمور، هل ينتابه اليأس؟..

– الذنب من موانع الإجابة: ولكن المشكلة في الموانع التي تحجب الدعاء.. إن المؤمن مدفوع إلى التوفيق دفعاً.. المؤمن الذي هو على سلامة في العقيدة، وعلى سلامة في الطريقة، فإن الموانع هي التي تحجبه عن أهدافه.. ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق (ع): (إنّ الدعاء يردّ القضاء، وإنّ المؤمن ليذنب فيُحرم بذنبه الرزق).. فهو يدعو لزيادة الرزق، ويقرأ في تعقيب صلاة العشاء دعاء الرزق المعروف، ويلتزم بسورة الواقعة ليلاً، ويستيقظ بين الطلوعين طلباً للرزق.. كل هذه مقتضيات- دوافع-، ولكن يأتي المانع ليبطل أثر هذه الدوافع، ومنها الرزق.

– سؤال الله تعالى من فضله: علينا ألا نعتقد أن عطايا الله عزوجل عطايا متناهية، فإن له من الفضل ما لا يمر على بال بشر.. قال رسول الله (ص) : (إنّ الرزق لينزل من السماء إلى الأرض على عدد قطر المطر إلى كلّ نفسٍ بما قدّر لها، ولكن لله فضول فاسألوا الله من فضله).. هناك رزق مقدر سواء في عالم المادة، أو في عالم المعنى: في عالم التوفيق العبادي، أو في عالم التسديد الفكري؛ ولكنّ لله عزوجل فضولا أي زيادة، وهذه الزيادة لا تعطى من غير سؤال، فاسألوا الله من فضله.

– الدعاء قبل نزول البلاء: إن طبيعة الإنسان أنه يميل إلى الغفلة والالتهاء في حال الرخاء، وأنه لا يدعو إلا إذا كان في ضائقة.. والحال أن الإنسان عليه أن يستبق الأحداث، فقبل أن تنزل به الواقعة عليه أن يدعو، فإن الدعاء قبل نزول الواقعة أبلغ من الدعاء بعد النزول.. قال أمير المؤمنين (ع): (ادفعوا أمواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء، فو الّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، لَلبلاء أسرع إلى المؤمن من انحدار السيل من أعلى التِّلعة إلى أسفلها، و من ركض البراذين).. ويبدو من خطاب الإمام أن هنالك أمواج بلاء للمؤمن، وهذه الأمواج تأتي بين فترة وأخرى.. والخوف أن تأتي هذه الأمواج العاتية فتغرق المؤمن، وإذا به ينتكس انتكاساً ذريعاً، يسلب معه حتى الدعاء!.. ولقد رأينا بعض المرضى وهم على سرير المرض والبعض في حال الاحتضار، ولسانه لا يدور بالدعاء، ويصلي وهو ملقى على فراش المستشفى أو الموت صلاة لا إقبال فيها أبداً، وهو أحوج ما يكون إلى الدعاء في تلك الحالة!..

ويقول علي (ع) في نص آخر: (فمازالت نعمةٌ ولا نضارة عيش إلا بذنوب اجترحوا، إنّ الله ليس بظلاّم للعبيد، ولو أنهم استقبلوا ذلك بالدعاء والإنابة لما تنزل، ولو أنهم إذا نزلت بهم النقم وزالت عنهم النعم، فزعوا إلى الله عزوجل بصدق من نيّاتهم، ولم يهنوا ولم يسرفوا لأصلح الله لهم كل فاسد، ولردّ عليهم كل صالح).. فلو أن الإنسان يستقبل أمواج البلاء بالدعاء والإنابة، فإن هذه الأمواج المقدرة لن تنزل.. ولهذا فإن المؤمن يوم القيامة يسجد لله شكراً، عندما يرى في صحيفة عمله كم من البلاء دفع عنه وهو لا يدري.. فعلينا أن نشكر ربنا على النعم الإيجابية، وعلى البلايا التي دفعت ونحن لا ندري بذلك.. فمن أين علمت ما هي أنواع البلاء التي رفعت عنك ببركة ذلك؟..

– ذكر الله عزوجل في الخلوات: إن ذكر الله عزوجل في الخلوات يقوي العلاقة بين الإنسان وربه، فيكون محبوباً، والمحب مستجيب لحبيبه.. فما هذه العلاقة المتميزة بين إبراهيم الخليل (ع) وبين رب العالمين؟.. نلاحظ أن زوجته هاجر تهرول في قطعة من الأرض بين الصفا والمروة، فتخلد هذه الحركة إلى يوم القيامة، حيث من المستحب للرجال أن يهرولوا هرولة؛ تأسياً بهذه المرأة.. وهذا الوليد العطشان كان من الممكن أن يأتي غيم، ليسقيه هو وأمه هاجر عندما أصابهم العطش، ولكن الرب الشكور الودود أبى إلا أن يفجر نبعاً في الأرض باسم زمزم، وإذا بالحجاج يتهافتون على هذا الماء.. وهذا الماء لم ينضب ولن ينضب إلى قيام الساعة؛ إحياء لهذا الإنسان الذي صدق الوفاء مع الرب.

ومن أغرب المواقف في حياة إبراهيم (ع) هو تسليمه لأمر رب العالمين في ذبح ابنه، لرؤيا رآها في المنام أنه يذبح ابنه.. إذ لم يأت إليه ملك، ولم يكلمه الله عزوجل كما كلم موسى (ع) في وادي طور.. ويا له من منام!.. أب يرى أنه يذبح ابنه!.. قال تعالى مشيراً إلى هذه القصة: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.. فمن أين وصل إلى هذا المقام؟..

ورد في تفسير قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ}، عن الباقر (ع): (الأوّاه المتضرّع إلى الله في صلاته، و إذا خلا في قفرةٍ من الأرض وفي الخلوات).. الأواه المتضرع إلى الله سبحانه وتعالى لا في الصلاة فحسب، وإنما إذا خلا في أرض خالية، أو في صحراء قاحلة، حيث لا يراه أحد، يناجي ربه بفنون الدعاء؛ فهذا هو الأواه الحليم.. وهذا كان ديدن إبراهيم (ع): فعند البيت وفي الوديان وفي الخلوات وفي الصحاري، دائماً هو في حديث مع الرب المتعال، ولهذا يقول تعالى عنه: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ}.. ويبدو أن هذا هو سر عظمة هذا النبي، وسر هذا المقام الذي وصل إليه.

– تعود السؤال في الصغائر والكبائر: قال النبيّ (ص): (ما مَن عبدٍ يسلك وادياً، فيبسط كفّيه فيذكر الله ويدعو، إلاّ ملأ الله ذلك الوادي حسنات، فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر).. مادام هذا الوادي يحتمل الأجر، فإن الله عزوجل يملأه حسنات لهذا الإنسان الذي يدعو في ذلك المكان.. إن الله عزوجل هو الغني، هو الذي لا يفتقر إلى شيء، ليس له ولي من الذل، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولكنه يحب من عباده أن يسألوه في قضاء حوائجهم، كما ورد في الحديث عن الإمام الصادق (ع): (إنّ الله عزوجل يحبّ أن يُسأل ويُطلب ما عنده).. وبعض النصوص تشير إلى أن الله عزوجل يريد منا أن نسأله في كل صغيرة وكبيرة، كما ورد في الحديث القدسي: (يا موسى!.. سلني كلّ ما تحتاج إليه حتّى علف شاتك، وملح عجينك).. فإذا لم يكن عندك ملح عجين، فقل: يا ربي!.. أعطني ملحاً.. اللهم!.. هذه دابتي بحاجة إلى علف، فأعطني علفاً.. ويريد بذلك، أن يتعود الإنسان على أن يذكر لله عزوجل في كل صغيرة وكبيرة، ويقوي علاقته به.. قال الصادق (ع): (عليكم بالدّعاء!.. فإنكم لا تتقربون بمثله، ولا تتركوا صغيرة لصغرها أن تسألوها؛ فإنَّ صاحب الصغائر هو صاحب الكبائر).. المراد هنا بالصغائر والكبائر: الحاجات الصغيرة والكبيرة.

– الإجابة من حيث لا يحتسب المؤمن: من سبل تعامل الله عزوجل مع العباد، أن الله عزوجل إذا أحب عبداً، فإنه يدفعه للدعاء دفعاً.. قال الصادق (ع): (إن الله عزوجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لم يحتسبوا، وذلك أن العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه).. فترى الإنسان المؤمن يسعى في هذا المجال فلا يجد رزقاً، ويسعى في مجال آخر الذي لا أمل فيه، وإذا بأبواب السماء تفتح عليه.. وذلك أنه مادام يعلم بأن الله عزوجل يتعامل معه بهذه المعاملة، أي لا يجري رزقه من حيث يتوقع، فإنه دائماً يكون في حال دعاء مع رب العالمين.

– الاستجداء والمسكنة في الدعاء: ينبغي أن يعيش الإنسان حالة الاستجداء أثناء الدعاء.. كما نقرأ في دعاء شهر رجب أن الإنسان يلوذ بسبابته، ويقبض على لحيته.. يقول الإمام الحسين (ع) في وصف النبي (ص) عندما كان يسأل رب العالمين: (كان رسول الله (ص) يرفع يديه إذا ابتهل ودعا، كما يستطعم المسكين).. إن النبي (ص) يتكلم مع الله عزوجل ببدنه وبلسانه وبقلبه.. نعم، هكذا كان النبي (ص) في علاقته مع ربه في الدعاء.

– من أسباب تأخر الاستجابة شوق الله تعالى لدعاء المؤمن: إن بعض الحوائج وبعض الأرزاق وبعض العطايا عُبر عنها في النصوص بأنها كالقنديل، معلقة بين السماء والأرض، فإذا العبد سأل الله عزوجل قضيت حاجته.. فإذن، لا تقصّر في الدعاء أبداً.. ومن روائع الحديث في باب استجابة الدعاء حديث غريب ويكشف عن الرقة في العلاقة بين الخالق والمخلوق.. إن الإنسان يدعو ربه، فيرى تعالى الله الصلاح في الاستجابة.. فمثلاً: إنسان يطلب من الله قرباً معنوياً، أو يطلب من الله فتحاً ربانياً، أو يطلب من الله ذريةً صالحة، أو توفيقاً لصدقة جارية.. فهل هناك شك في رجحان هذه الحوائج؟.. ولكن للنظر إلى رب العزة والجلال ماذا يقول:(إذا دعا المؤمن يقول الله عزوجل: صوتٌ أُحبُّ أن أسمعه اقضوا حاجته واجعلوها معلّقة بين السماء والأرض حتى يكثر دعاؤه شوقا مني إليه.. وإذا دعا الكافر يقول الله عزوجل: صوتٌ أكره سماعه اقضوا حاجته وعجّلوها له حتى لا أسمع صوته، ويشتغل بما طلبه عن خشوعه).

إن الله عزوجل ليؤخر إجابة المؤمن، شوقاً إلى سماع دعائه؛ لأنه إذا أعطاه الحاجة، فإنه يسكت ويهدأ ويفتر، ولهذا فإن الله عزوجل يجعل الحاجة معلقة بين الاستجابة وعدمها.. ويعجل إجابة الدعاء للمنافق، لأنه يكره سماع صوته، فيعطيه حاجته، لئلا يتكلم معه مرة أخرى!.. فإذن، إذا تأخرت الإجابة لا تقلق، فلعلك من هذا الصنف، وقل: يا ربي!.. إن كان التأخير في الإجابة لأنك تحب أن تسمع صوتي، فلا حاجة لي في حاجتي، أخّر حاجتي ما شئت، ما دمت تحب أن تسمع هذا الصوت.

– الإكثار من الدعاء في ساعات الفراغ: إن من اللازم للإنسان أن يقوي علاقته بربه، ولا يكون ذلك إلا بكثرة ذكره تعالى واستغلال أوقات الفراغ.. فكم من الساعات التي تضيع هباء من عمر الإنسان بلا فائدة لدنيا ولا آخرة!.. عندما تجلس في مجلس ساعة أو ساعتين، هل ذكرت النبي (ص) بالصلوات بينك وبين نفسك؟.. هل ذكرت ربك بسيد الأذكار، ألا وهو عبارة لا إله إلا الله؟.. قال النبيّ (ص): (أكسل الناس عبدٌ صحيحٌ فارغٌ، لا يذكر الله بشفةٍ ولا لسانٍ).. ومن مصاديق ذلك: عبد صحيح فارغ ينتظر دوره في طابور ما، أو يسوق دابته في طريق ما، أو جالس ينتظر أحداً في الشارع؛ وهو يسرح بذهنه يميناً وشمالاً، وقد يفكر تفكيراً حراماً.. فلماذا لا تستغل هذا الوقت بذكر الله عزوجل، لئلا ينطبق عليك حديث النبي (ص)، فتكون أكسل الناس؟!..

– توقع الاستجابة: إن المؤمن إذا دعا ربه، فإن عليه أن يحسن الظن بربه، وألا يرى الاستجابة بعيدة.. فالبعض يرى الحاجة كبيرة، ويرى كأن الحاجة في عداد المستحيلات.. ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق (ع): (إذا دعوت فأقبل بقلبك، وظن أن حاجتك بالباب).. فليس بينك وبين الحاجة إلا فتحة الباب، فإذا أعطيت المفتاح انتهت المشكلة، فليس هنالك شيء يعجز رب العالمين، قال تعالى: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ}.. فإن كنت تريد المال فخزائنه عند الرب، وإن كنت تريد الذرية الصالحة فخزائنها عند الرب.

– العمل الصالح: ومن المناسب أن يدفع الإنسان صدقة قبل الدعاء.. يقول النبي (ص): (يكفي من الدعاء مع البر إذا كنتَ بارا، ما يكفي الطعام من الملح).. نعم، إذا كنتَ باراً صالحاً، فإن كلمة واحدة من الأدعية القصيرة التي تعطى بها الحاجة، إذا كنت صادقاً – كقولك: (يا رب!.. قد تعلم ما أنا فيه، ففرج عني ما أنا فيه)-؛ تغير بها المقدرات التي كتبت في العرش.

– الطهارة والنظافة: إن الدعاء حديث مع الرب.. فإذا أردت أن تدعو ربك في المنزل، فلا تدعو ربك بثياب رثة، ولا برائحة كريهة.. بل اجلس على المصلى، والبس أفضل ثيابك، وخذ شيئاً من الطيب، وكن على طهارة، واذهب إلى بيت من بيوت الله عزوجل، واستقبل القبلة، وأحسن ظنك بالله عزوجل، وأقبل عليه بقلبك.. فهذه آداب ينبغي مراعاتها قبل الدعاء.

– عدم الاستعجال: وهنالك آداب حين الدعاء، كترك العجلة فيه.. أنت بدأت الآن بدعوة، لأجل مال أو لإصلاح ذات بين، أو لأداء دين…؛ فرأيت في نفسك إقبالاً، فلا تقطع الدعاء بل أكمله بدعاء أبي حمزة، أو أكمله بالمناجاة الشعبانية -ولو كنت في غير شعبان-، فلا تترك الدعاء بمجرد أن ذكرت حاجتك.. فينبغي ترك العجلة فيه، والإصرار به.. واجعل حديثك مع الرب سراً.

– التعميم: ما الفرق بين الدعاء الخاص والدعاء العام إلا حرف في اللغة العربية؟.. غير أنك تقول بدلاً من: اللهم أعطني، اللهم أعطنا؟.. ما الذي يكلفك لو جعلت الياء ألفا؟.. وانو بذلك جميع المؤمنين والمؤمنات، واجعل على رأس القائمة الآباء والأمهات وذوي الحقوق والإخوان الذين أوصوك بالدعاء، والله عزوجل إذا أبدلت الياء ألفاً، يعاملك معاملة الألف، ولا يعاملك معاملة الياء.

– تسمية الحاجة: إن الله عزوجل لا يخفى عليه حال الإنسان، ولكن يستحب تسمية الحاجة، إظهاراً للتذلل والافتقار..ومن سبل الإستجابة في الدعاء، أن يعترف الإنسان بذنبه عند تسمية الحاجة.. فمثلاً: فإذا كنت مقصراً في إعطاء حق الله عزوجل، فقل: يا ربي!.. أنا مقصر في الخمس والزكاة، اغفر لي، وأعطني شيئاً من المال.. لتكن الدعوة متناسبة مع الحاجة، وليكن الاستغفار متناسباً مع الحاجة.. فإن كنت تطلب ذريةً طيبة، وأنت تعلم سوء تعاملك مع والديك، فقبل أن تطلب الذرية الصالحة، قل: يا ربي!.. اغفر لي ما بدر مني اتجاه والدي، وأعطني ذرية طيبة.. وإن كنت تطلب من الله تعالى الشفاء، فاستغفر ربك من المعاصي التي عملتها بهذه الجوارح.. ولو كنت مصاباً بوجع في العين، فقل: يا ربي!.. أستغفرك من هذا النظرات الساهية اللاهية المحرمة اللغوية، ثم تقول: يا ربي!.. أسألك الشفاء في عيني.. ولو عندك مرض في جهاز هضمك، فقل: يا ربي!.. أستغفرك مما أكلته من الحرام والشبهات طوال حياتي، وأسألك من عافيتك.. وهكذا، من المناسب في كل دعوة أن يستغفر الإنسان ربه عن تقصيره في حقه جل وعلا.

– الإلحاح في الدعاء: ينبغي للمؤمن أن يعاود في ذكر حاجته، ولا يكتف فقط بذكرها مرة واحدة.. ومن هنا فإن بعض العلماء يوصي بالالتزام بالدعاء أربعين يوماً.. وفي عشرة ذي الحجة الحجاج يلتزمون بما ورد من الصلوات أو الدعاء.. فحاول أن تكرر ذكر الحاجة.. ومن المعلوم أن موسى (ع) في أول بعثته بُشِّر بأنه قد أجيبت دعوتهما، وتأخرت الاستجابة لعلها عشرات السنين، ومع ذلك فقد كان موسى (ع) يدعو دائماً.

– الثقة بالله عزوجل: إن من اللازم للإنسان أن يثق بربه في الدعاء.. وخاصة في السفرات النوارنية: في الحج والعمرة، حيث خصوصية هذه الأماكن.. ومن المناسب عندما تقف عند الحطيم، وعندما تعلّق يدك بأستار الكعبة، وعندما تمد يديك إلى عتبة الله عزوجل على باب الكعبة، أن تتذكر هذا الحديث عن الباقر (ع): (ما بسط عبدٌ يده إلى الله عزوجل إلاّ استحيى الله أن يردّها صفراً، حتّى يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء، فإذا دعا أحدكم فلا يردُّ يده حتّى يمسح بها على رأسه ووجهه).. إن يداً تمد إلى مالك الملوك، إلى رب العزة والجلال، إلى من بيده خزائن كل شيء، حاشا أن يردها صفرا، حتى يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء.. ثم يمسح على رأسه ووجهه؛ لأن هذه اليد لامست يد الرحمة الإلهية.. هذه اليد عندما مدت، تلقت عطاء الله عزوجل، فامسح بهذه اليد على الوجه.

– الصلاة على النبي (ص) في البدء والختام: يقول الإمام علي (ع): (كل دعاء محجوب عن السماء، حتى يصلى على محمد وآل محمد).. وعن الإمام الصادق (ع) أنه قال: (من كانت له حاجة إلى الله، فليبدأ بالصلاة على محمد وآله، ثم يسأل حاجته، ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد، فإن الله أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط، إذا كانت الصلاة على محمد لا تحجب عنه).

– اغتنام دعوة المستضعفين وضعاف الناس: إن الله عزوجل عند المنكسرة قلوبهم، فمن المناسب طلب الدعاء من المستضعفين والمرضى..قال الصادق (ع): (كان أبي (ع) إذا حزنه أمرٌ جمع النساء والصبيان ثمّ دعا وأمّنوا).. فإذا أراد الإنسان أن تستجاب له دعوة، فليعتمد على دعاء زوجته وأولاده.

– الدعاء بظهر الغيب: من الأمور التي يحبها الله تعالى أن يدعو المؤمن لأخيه في ظهر الغيب، وقد ورد أنه من الأدعية المستجابة قطعاً.. قال الباقر (ع): (أسرع الدعاء نجاحاً للإجابة، دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب يبدأ بالدعاء لأخيه، فيقول له ملَك موكّل: آمين، ولك مثلاه).

– اغتنام الدعاء في الاجتماع: على المؤمن أن يغتنم مجالس المؤمنين بالدعاء.. فإن الحالة العامة عند الناس هي إضاعة الوقت في كل لغو وسهو، وكل ما لا يفيد الإنسان في دنياه وآخرته.. فمثلاً: ترى الأم تتعب من الصباح إلى المساء في إعداد العدة للطعام، وإذا بالقوم يأتون ويجلسون ويأكلون، ويتفكهون ويتمتعون ويمزحون، ويذكرون كل رطب ويابس، دون أن يكون في هذا المجلس شيئاً من ذكر الله عزوجل، وهم في غفلة أن هذا المجلس وبال عليهم يوم القيامة، كما يقول النبي المصطفى (ص): (ما من قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ، فلم يذكروا الله، ولم يصلّوا على نبيهم؛ إلا كان ذلك المجلس حسرةً ووبالاً عليهم).

– تفريغ القلب عما سوى الله عزوجل: إن البعض يسأل ما هو الاسم الأعظم الذي لا ترد به حاجة، والبعض يبحث في الكتب العتيقة، والبعض يبحث في الأوراق الصفراء، والبعض يذهب إلى الرياضات المرهقة: صياماً، وتركاً للحيوانية وما شابه.. ولكن لنلاحظ هذا الحديث: سئل النبي (ص) عن اسم الله الأعظم، فقال: (كل اسم من أسماء الله أعظم، ففرّغ قلبك من كل ما سواه، وادعه بأي اسم شئت).. فليس لله عزوجل حقيقة، أو اسم من دون اسم، بل هو الله الواحد القهار.

موضوع رائع يا قمرة
قمرة ممكن تقوليلى اسمك ايه اصلى هتنقط من الكتكوتة
يعنى فى البيت كتاكيت و فى المدونة كده هيجيلى فوبيا هههههههه

شكرا حبيبتى سمسم،وانا اسمى شيماء (شوشو)وبعدين فيه حد مش بيحب الكتاكيت ،دول حتى شكلهم لذيذ…ههههههههههههه