بلح البحر الأخضر " يمكن أن يخفف من آلام التهاب المفاصل والتيبس بمقدار الثلث 2024

الونشريس

بلح البحر الأخضر " يمكن أن يخفف من آلام التهاب المفاصل والتيبس بمقدار الثلث

مما لا شك فيه أن الخصائص العلاجية الرائعة للبلح الأخضر، قد عُرفت منذ أكثر من 100 عام داخل نيوزيلندا. وعلى مستوى الدراسات الحديثة فقد أثبتت إحدى الدراسات الإكلينيكية التي أجريت مؤخراً، أن تُحدث تأثيراً رائعاً للمفاصل يشعر به المرضى عقب مرور أول أسبوعين فقط، وكما تظهر نتائجه على الركبتين ومفصل الورك عقب مرور 3 شهور من تناول المكمل الغذائي "Regenovex" والذي يحتوي على مستخلص بلح البحر، وكذلك يحتوي على حمض الهيالورونيك، والذي يوجد بشكل طبيعي داخل الجسم لتليين المفاصل.

يقول الباحثون أن مرضى التهاب المفاصل الألم والتيبس تقل معاناتهم أكثر من 30 في المائة باستخدام خلاصة بلح البحر الأخضر. ووفقاً لنتائج الدراسة جاءت أكبر نسبة تحسن في الأسبوعين الأولين. ولكن استمرت نتيجة العلاج على الوركين والركبتين لمدة ثلاثة أشهر في المرضى الذين كانوا يتناولون كبسولات Regenovex.

وتحتوي الكبسولات أيضا على حمض الهيالورونيك، وهو موجود بشكل طبيعي في سوائل المفاصل الملينة في الجسم، ويستخدم أيضا من قبل الأطباء لمعالجة آلام المفاصل.

وتقول الديلي ميل البريطانية أن هناك حوالي 10 مليون بريطاني يعانون من مشاكل في المفاصل كل يوم، وأن التهابات المفاصل تكلف الدولة 5.7 مليار جنيه إسترليني سنوياً.

وفي أحدث دراسة أمريكية، تم إجراء الدراسة على 53 شخصا في مدينة نيويورك ودالاس يعانون من التهاب المفاصل في الركبة أو الورك خفيفة إلى معتدلة.

وطُلب من المرضى على تناول الريجينوفكس Regenovex، وهو مكمل غذائي، لمدة ثلاثة أشهر، وسجلت أعراضهم في البداية وبعد أسبوعين وشهرياً.

وأفادت التقارير الخاصة بهم أن الألم، والصلابة، و الصعوبة في تحريك المفاصل باستخدام مؤشر معين قد تحسنت بنسبة أكثر من 30 في المائة، بالمقارنة مع نتائجهم الأولية.وقد حدث أكبر انخفاض بنسبة 15 في المائة خلال الأسبوعين الأولين من أخذ الكبسولات .

أما القدرة على تحرك المفاصل المتيبسة بسهولة فقد تحسنت بنسبة 14.2 في المائة على مدى فترة ثلاثة أشهر.

الدكتورة إيما ديربيشاير وهي محاضرة بارزة في التغذية البشرية في جامعة مانشستر متروبوليتان، تقول إن بلح البحر الأخضر يعتبر مصدر قوي من الأحماض الدهنية الأساسية وله خصائص قوية مضادة للالتهابات.وأن هناك أدلة علمية تدعم استخدام بلح البحر الأخضر و الزيوت البحرية الأخرى.
الونشريس

    تسلمى يا روحي

    الونشريس

    شكرا لك

    الونشريس

    لمن تريد "النعيم الأبدي " تفضلي !! 2024

    "..بسم الله الرحمن الرحيم .."

    الونشريس

    …نبحر …
    جميعآ في مراكب متفرقه .. !!
    قد تتغير الأوجه ↑↓← →
    وتتباعد الطرق –––– ––
    ويختلف القبطان ΩΩΩΩ
    لكن.. √ الهدف واحد √ ..
    ان نرسو على شاطئ …؟؟
    ☼.. الجـنــــــه..☼
    .. بـإذن اللـــه..
    ღ..الجنــــــه..ღ
    هي أمنية العاشقــــــــيـن…
    وعشيقة الصالحــــــــين…
    ومأوى أفئدة السالكـــــــــين …
    فما دمعت العيون إلا شوقآ إليها …
    ولا احترقت القلوب إلا عشقآ لها …
    فيارحمن الدنيا والآخرة ..اجمعنا ومن احببناهم فيك ..في فردوسك الاعلى ..

    أختاه ..يامن اشتاقت نفسك للجنه"سلعة الله الغالية " ..شاركيني سماع هذه المادة وقراءة هذه الكلمات ..حتى
    نصبح من اصحاب الهمم العاليه ..كتبنا الله واياكم منهم ..
    والآن اقرئي "اجمل "ماقاله ابن القيم "رحمه الله عن "الجنـــــــه" ونعيمها..

    إن سألت
    عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران
    وإن سألت
    عن سقفها، فهو عرش الرحمن
    *******
    وإن سألت
    عن بلاطها، فهو المسك الأذفر
    وإن سألت
    عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر
    *******
    وإن سألت
    عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب
    وإن سألت
    عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب
    *******
    وإن سألت
    عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الكسد وأحلى من العسل
    وإن سألت
    عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل
    *******
    وإن سألت
    عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى
    وإن سألت
    عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون
    *******
    وإن سألت
    عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور
    وإن سألت
    عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير
    *******
    وإن سألت
    عن سعة أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام
    وإن سألت
    عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها
    *******
    وإن سألت
    عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المٌجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها
    وإن سألت
    عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام
    *******
    وإن سألت
    عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار
    وإن سألت
    عن ارتفاعها فانظر إلى الكواكب، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار
    *******
    وإن سألت
    عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب
    وإن سألت
    عن فرشها، فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب
    *******
    وإن سألت
    عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال
    وإن سألت
    عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر
    وإن سألت
    عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر
    *******
    وإن سألت
    عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين
    وإن سألت
    عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان
    وإن سألت
    عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان
    *******
    وإن سألت
    عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون
    وإن سألت
    عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب
    اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب
    فللورد والتفاح ما لبسته الخدود
    وللرمان ما تضمنته النهود
    وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور
    وللدقة و اللطافة ما دارت عليه الخصور

    (سوف نبدأ الان بالوصف الكامل للجنه ونسأل الله ان نكون من اهلها)
    مفتاح الجنة..

    الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل

    وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها

    أبوابها..
    قال تعالى "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
    (سورة الزمر 73)
    أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها..
    باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب التوبة –
    -باب الصلاه
    – باب الصوم وهو باب الريان

    – باب الزكاة
    -باب الصدقه

    -باب الحج والعمرة

    – باب الجهاد
    – باب الصله

    درجات الجنة وغرفها
    والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية
    ( نهر اللبن – نهر العسل – نهر الخمر – نهر الماء )
    وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مقام "الوسيلة "وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
    ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العلا
    وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين فى الله
    وفى الجنة غرف من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام
    ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا
    ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها
    وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها

    نهر الكوثر –
    وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه المسلمون فى الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه –
    _نهر البيدخ..
    وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا
    – نهر بارق
    وهو نهرعلى باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا
    – عين تسنيم
    وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
    – عين سلسبيل
    وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل
    – عين مزاجها الكافور
    وهى شراب الأبرار
    وجميعها أشٌربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه
    وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
    (لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
    سورة الزمر : 34
    أشجار الجنة..

    وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها
    شجرة طوبى –
    قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهي بالغة العظم فى حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة فى كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس والأستبرق لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا فيبعث الله ريحا من الجنه تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان فى الدنيا
    -سدرة المنتهى
    وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهارويغشاها نور الله والعديد من الملائكه وهى مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام ومعه اطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجارمن جميع ألوان الفواكه المعروفة فى الدنيا ليس منها الا الأسماء اما الجوهر فهو ما لا يعلمه الا الله..
    قال تعالى "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
    سورة البقرة 25
    وقد ذكر من ثمار الجنة..

    التين العنب الرمان الطلح البلح السدر
    وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار..

    للموضوع بقيه ..
      جزاك الله خير اللهم اجعلنا واهلينا وجميع احبابنا وجميع المسلمين ممن يدخل الجنه بدون حساب

      صفة أهل الجنة
      الرجال

      يبعث الله الرجال من اهل

      الجنة على صورة أبيهم آدم جردا مردا مكحلين فى الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام

      وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون
      النساء
      ونساء

      الجنة صنفان

      الحور العين..

      الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل

      الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيز بأنهن
      كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
      سورة الرحمن 58
      كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
      سورة الواقعة 23
      كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
      سورة الصافات 29

      وهن نساء نضرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وماعليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى
      قال عليه الصلاة والسلام ان السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين

      نساء الدنيا المؤمنات ..

      اللاتى يدخلهن الله الجنة برحمته

      وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل واكمل وأجمل من الحور العين
      وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضى الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل
      الغلمان

      وهم خلق من خلق

      الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم

      وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة
      (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً)
      سورة الإنسان 19

      المولودون فى الجنة
      وهذه رحمة لمن حرم الأنجاب فى الدنيا واذا أشتهى أحد من أهل

      الجنة الولد

      أعطاه الله برحمته كما يشاء
      (لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
      سورة الزمر : 34

      اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و ان لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم..

      هذه أجمل كلمات قرأتها في وصف الجنة لصاحب الكلام القيم العلامة أبن القيم ( رحمه الله تعالي ) إذ يقول :

      يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان

      لو كنت تدري من خطبت ومن طلبت بذلت ما تحوي من الأئمان

      أو كنت تعرف أين مسكنها جعلت السعي منك لها على الأجفان

      أسرع وحث السير جهدك إنما مسراك هذا ساعة لزمان

      فاعشق وحدث بالوصال النفس وابذل مهرها ما دمت ذا إمكان

      واجعل صيامك دون لقياها ويوم الوصل يوم الفطر من رمضان

      واجعل نعوت جمالها الحادي وسر نحو الحبيب ولست

      بالمتواني

      واسمع إذن أوصافها ووصالها واجعل حديثك ربة الإحسان

      يا من يطوف بكعبة الحسن التي حفت بذاك الحجر والأركان

      ويظل يسعى دائما حول الصفا ومحسر مسعاه كل أوان

      ويروم قربان الوصال على منى والخيف يحجبه عن القربان

      فلذا تراه محرما أبدا ومو ضع حلة منه فليس بدان

      يبغي التمتع مفردا عن حبه متجردا يبغي شفيع قران

      ويظل بالجمرات يرمي قلبه هذه مناسكه بكل زمان

      الكراهة قد قضوا مناسكهم وقد حثوا ركائبهم إلى الأوطان

      وحدت بهم همم لهم وعزائم نحو المنازل ربة الإحسان

      رفعت لهم في السير أعلام الوصال فشمروا يا خيبة الكسلان

      ورأوا على بعد خياما مشرفات مشرقات النور والبرهان

      فتيمموا تلك الخيام فآنسوا فيهن أقمارا بلا نقصان

      من قاصرات الطرف لا تبغي سوى محبوبها من سائر الشبان

      قصرت عليه طرفها من حسنه والطرف منه مطلق بأمان

      ويحار منه الطرف في الحسن الذي فالطرف كالحيران

      ويقول لما أن يشاهد حسنها سبحان معطي الحسن والإحسان

      والطرف يشرب من كؤوس جمالها فتراه مثل الشارب النشوان

      كملت خلائقها وأكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان

      والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذوائب الأغصان

      فيظل يعجب وهو موضع ذاك من ليل وشمس كيف يجتمعان

      ويقول سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الإنسان

      لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند مجيئه حتى الصباح الثاني

      والشمس لا تأتي بطرد الليل بل يتصاحبان كلاهما أخوان

      وكلاهما مرآة صاحبه إذا ما شاء يبصر وجهه يريان

      فيرى محاسن وجهه في وجهها وترى محاسنها به بعيان

      حمر الخدود ثغورهن لآليء سود العيون فواتر الأجفان

      والبرق يبدو حين يبسم ثغرها فيضيء سقف القصر بالجدران

      ريانة الأعطاف من ماء الشباب فغصنها بالماء ذو جريان

      لما جرى ماء النعيم بغصنها حمل الثمار كثيرة الألوان

      فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالى غارس البستان

      والقد منها كالقضيب اللدن في حسن القوام كأوسط القضبان

      في مغرس كالعاج تحسب أنه عالي النقا أو واحد الكثبان

      لا الظهر يلحقه وليس ثديها بلواحق للبطن أو بدوان

      لكنهن كواعب ونواهد فثديهن كأحسن الرمان

      والجيد ذو طول وحسن في بياض واعتدال ليس ذا نكران

      يشكو الحلي بعاده فله مدى الأيام وسواس من الهجران

      والمعصمان فإن تشأ شبههما بسبيكتين عليهما كفان

      كالزبد لينا في نعومة ملمس أصداف در دورت بوزان

      والصدر متسع على بطن لها والخصر منهما مغرم بثمان

      وعليه أحسن سرة هي زينة للبطن قد غارت من الأعكان

      حق من العاج استدار وحشوه حبات مسك جل ذو الإتقان

      وإذا نزلت رأيت أمرا هائلا ما للصفات عليه من سلطان

      لا الحيض يغشاه ولا بول ولا شيء من الآفات في النسوان

      فخذان قد حفا به حرسا له فجنابه في عزة وصبيان

      قاما بخدمته هو السلطان بينهما وحق طاعة السلطان

      وهو المطاع إذا هو استدعى الحبيب أتاه طوعا وهو غير جبان

      وجماعها فهو الشفاء لصبها فالصب منه ليس بالضجران

      وإذا أتاها عادت الحسناء بكرا مثل ما كانت مدى الأزمان

      وهو الشهي ألذ شيء هكذا قال الرسول لمن له أذنان

      يا رب غفرا قد طغت أقلامنا يا رب معذرة من الطغيان

      أقدامها من فضة قد ركبت من فوقها ساقان ملتفان

      والساق مثل العاج ملموم به كراهة العظام تناله العينان

      والريح مسك والجسوم نواعم واللون كالياقوت والمرجان

      وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان

      وهي العروب بشكلها وبدلها وتحبب للزوج كل أوان

      فاجمع قواك لما هنا وغض منك الطرف واصبر ساعة لزمان

      ما هاهنا والله ما يسوى قلامة ظفر واحدة من النسوان

      ونصيفها خير من الدنيا وما فيها إذا كانت من الأثمان

      لا تؤثر الأدنى على الأعلى فإن تفعل رجعت بذلة وهوان

      وإذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان

      تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان

      وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان

      ووصائف من خلفها وأمامها وعلى شمائلها وعن أيمان

      كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجى بكواكب الميزان

      فلسانه وفؤاده والطرف في دهش وإعجاب وفي سبحان

      تستنطق الأفواه بالتسبيح إذ تبدو فسبحان العظيم الشان

      والقلب قبل زفافها في عرسه والعرس إثر العرس متصلان

      حتى إذا واجهته تقابلا أرأيت إذ يتقابل القمران

      فسل المتيم الشياطين يحل الصبر عن ضم وتقبيل وعن فلتان

      حمار المتيم أين خلف صبره في أي واد أم بأي مكان

      حمار المتيم كيف حالته وقد ملئت له الأذنان والعينان

      من منطق رقت حواشيه ووجه كم به للشمس من جريان

      حمار المتيم كيف عيشته إذا وهما على فرشيهما خلوان

      يتساقطان لآلئا منثورة من بين منظوم كنظم جمان

      حمار المتيم كيف مجلسه مع المحبوب في روح وفي ريحان

      وتدور كاسات الرحيق عليهما بأكف أقمار من الولدان

      يتنازعان الكأس هذا مرة والخود أخرى ثم يتكئان

      فيضمه ا وتضمه أرأيت مع شوقين بعد البعد يلتقيان

      غاب الرقيب وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان

      أتراهما
      أترى يليق بعاقل بيع الذي يبقى وهذا وصفه بالفاني ضجرين من ذا العيش لا وحياة ربك ما هما
      ضجران

      يا عاشقا هانت عليه نفسه إذ باعها غبنا بكل هوان

      أبـــــــدعـــــــت أخـــتــــي @شدى الجوري@
      جزاك الله خيرا

      الونشريس
      روووعه× روووعه
      ربي يسلم قلبك علي هيك طرح
      لا انحرمنا جديدك المميزالرااقي

      فكلنا شوق لجديد روائعك

      حدائق البيلسان لروحك ..
      ودي وشذى الورد..

      ريموووو
      الونشريس

      واحلى تقييم

      "مكنسة كهربائية" أحدث ابتكار طبي لتنظيف الجروح وسرعة علاجها 2024

      نجح باحثون بريطانيون في ابتكار جهاز جديد في شكل مكنسة كهربائية صغيرة تساعد في تنظيف الجروح وسرعة علاجها.

      وذكرت صحيفة ‘ديلي ميل’ البريطانية أن الجهاز الجديد يقوم باستخلاص السوائل والصديد من الجرح، وفي الوقت نفسه يساعد في تدفق الدم إلى المنطقة، وتحفيز الجسم على علاج نفسه.

      ولا تساعد هذه الطريقة -التي تسمى علاجا بالضغط السلبي- في منع العدوى وتعزيز فرص الشفاء فقط، ولكن تسهم أيضا في منع إعادة فتح الجروح مرة أخرى.

      ويتكون الجهاز -الذي يطلق عليه ‘بيكو’ ويستخدم في بعض المستشفيات البريطانية- من ضمادة كبيرة متصلة بأنبوب بلاستيك إلى بطارية في حجم بطارية الهاتف الخلوي، وتوضع الضمادة على الجرح ثم تشغل البطارية فتبدأ في العمل.

      ويحتاج المرضى الذين يخضعون لهذا العلاج إلى البقاء في المستشفى لأنها تحتاج لمضخة كبيرة، بالإضافة لأسطوانة لوضع السوائل المستخلصة، لكن بعض المرضى يحملون نسخة صغيرة منها، إلا أنها غير مناسبة لكبار السن والمرضى الذين يتحركون بعكازين.

      ويستفيد أكثر من ألفي مريض يوميا من الأجهزة التقليدية في علاج الجروح، لكن هذا الجهاز يفتح الباب كي يستفيد عدد أكبر، لكونه يستطيع امتصاص السوائل من خلال طبقة جل أسفل الملابس.

      وأثبتت هذه التقنية -التي تستخدم في جراحات الثدي، واستبدال مفصل الورك، وجراحة المعدة وتقرحات القدم السكري- فعالية كبيرة في العمل.

        الونشريس

        اختراع جميل
        بارك الله فيك ختي لعزيزة

        نورتي حبيباتي

        "طماطم سوداء" 2024

        الونشريس

        تمكن البستاني البريطاني راي براون من زراعة أول طماطم سوداء اللون داخل بريطانيا في حديقته بمدينة نيوتن أبوت في مقاطعة ديفون.

        وأشارت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية في تقريرها المصور إلى أن تلك الفاكهة ذات اللون الغريب تكتسبه من تعرضها للشمس، حيث يصطبغ جلدها بصورة كبيرة متأثرة بالأشعة الدافئة.

        ويشير البستاني البريطاني في تصريحاته إلى أن تلك "الطماطم السوداء" لديها طعم قوي ولذيذ، ومفيد للصحة كذلك.

        ويتحدث "براون" حول كيفية أن تلك الثمار مفيدة للصحة؛ بسبب احتوائها على نسب كبيرة من مادة "الإنثوسيانين" المضادة للأكسدة، والتي تحارب الخلايا السرطانية وتقضي عليها بصورة كبيرة.

        وكشف "براون" (66 عاماً) أنه تم تطوير زراعة "الطماطم السوداء" في جامعة ولاية "أوريجون" الأمريكية، وهو من استقدم تلك الشتلة إلى بريطانيا، وقرّر أن يكون أول من يزرعها.

        وتابع "براون" قائلاً: "عندما شاهدت تلك الثمار للوهلة الأولى، قلت أولئك الناس يخدعونني ما أراه مستحيلاً إنها بالتأكيد كذبة إبريل، ولكني بعد فترة أيقنت أنني أمام اكتشاف حقيقي مذهل".

        واستمر قائلاً: "شعرت بالصدمة وأنا أتابع شتلتي التي استقدمتها من أمريكا وهي يتغير لونها ما بين الأزرق والأرجواني اللامع إلى الأسود كالفحم تقريباً، ولكن باطنها أحمر قاني كباقي أنواع الطماطم".

        الونشريس

        الونشريس

        الونشريس

          مشكورررة

          سبحان الله

          شكلها غريب اوى
          الف شكر

          الونشريس

          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى ام الونشريس
          الونشريس

          مشكورررة

          الونشريس الونشريس

          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورا موكا الطيبة الونشريس
          الونشريس
          سبحان الله
          الونشريس الونشريس

          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سلمة الونشريس
          الونشريس

          شكلها غريب اوى
          الف شكر

          الونشريس الونشريس

          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبه شلبى الونشريس
          الونشريس
          الونشريس
          الونشريس الونشريس

          مروركم أسعدني

          "زي القطط بسبعة أرواح" دون أن نفكر في سبب 2024

          كثيراً ما نردد المثل الشعبي "زي القطط بسبعة أرواح" دون أن نفكر في سبب إطلاق هذه التسمية على

          القطط بالذات. والسر في أقدام القطط وآذانها، فالواقع أن القطط دوناً عن بقية المخلوقات تتميز بجسد

          مرن يساعدها على تحمل صدمة السقوط من الأماكن العالية، دون أن تصاب سوى بخدوش قليلة. وذلك

          ربما يعطينا إيحاءً بأن القطط يمكنها العودة إلى الحياة عقب المرور بحوادث سقوط قاتلة. وقدرة القطط

          على تحمل تلك الحوادث القاتلة للإنسان، والحيوانات الأخرى لا ترجع بالطبع إلى امتلاكها لسبعة

          أرواح كما يشاع، ولكن لعدة مميزات تمتلكها، أهمها حجمها الصغير، وجسدها الخفيض، وهو ما يقلل

          أثر اصطدامها بالأرض حينما تسقط من ارتفاعات كبيرة وقاتلة. علاوة على ذلك تملك القطط أذناً وسطى

          تكسبها حساً خارقاً بالتوازن، وهو ذو أهمية جوهرية عند نزولها على أقدامها. وهذا الحس المتوازن

          يمكنها، وهي تسقط من علِ من تعديل وضع جسدها سريعاً، بما يضمن لها الهبوط على الأربعة أقدام

          بالكامل. وبما أن القطط تهبط وهي مرتكزة على الأربعة أقدام، تعمل أقدامها كأداة لامتصاص الصدمة

          التي يشعر بها الإنسان العادي عند الارتطام بالأرض. علاوة على ذلك فإن القطة يمكنها طي أقدامها

          عندما تهبط، لتعمل وكأنها وسادات ملطفة، وبذلك تعتمد عضلاتها ومفاصلها أثناء السقوط، بما يجعل

          عظامها في مأمن من الكسر. غير أن المفاجأة التي قد تثير الاستغراب أنه كلما زاد الارتفاع الذي تهبط
          منه القطة، كلما قل خطر الموت الذي تتعرض له، وهذه النتائج أكدها أطباء بيطريون أمريكيون. وإذا

          عدنا إلى قوانين الفيزياء سنجد أنه بغض النظر عن كتلة أو قوام الجسم الساقط، فإنه يهوي بسرعة 22

          ميل بعد ثانية واحدة من سقوطه. وبعد أن يمضي الجسد مسافة معينة وهو يهوي يصل إلى سرعته

          القصوى في الهبوط. ولأن احتكاك الجسم بالهواء يبطئ من سرعة السقوط، فكلما قلت كتلة الجسم،

          وكلما زادت المساحة التي يهبط عليها، زاد بطئه، وبعد أن يمضي الجسد مسافة معينة، وهو يسقط في

          الهواء، يصل إلى سرعته القصوى. ونعود للقطط، فبعدما تهبط القطط من طابق مرتفع، وتتوقف عن

          الإسراع، تقوم ببسط أقدامها مثل المظلة، وهو ما يزيد من مساحة أقدامها بينما يدافعها الهواء، وهكذا

          فمزيد من الاحتكاك بالهواء يولد المزيد من إبطاء السرعة. وقد حبا الله القطط على وجه الخصوص

          بحس شديد التطور بالتوازن، حيث تتمكن بواسطته من استغلال زمن الهبوط في إجراء مناورات

          بجسدها استعداداً للسقوط على أقدامها الأربعة بأكملها. أما عن القطة التي تسقط من ارتفاع قليل،

          فإنها لا تحظى بالوقت الكافي لأداء هذه الخطوات مثل بسط أقدامها لتوزيع صدمة السقوط على مساحة

          أكبر من جسدها، أو الإقلال من سرعتها، أو تهيئة أقدامها الأربعة لتلقي صدمة الهبوط

            شكرا على المعلومة
            بعني ما عندهاش 7 أرواح
            هه
            سبحان الله العظيم

            الونشريس

            سبحان الله مشكورة على المعلومة الرائعة

            بااااااارك الله فيكى غاليتى

            شكراااااا للطرح

            الونشريس

            الونشريس