حكم وضع المصحف تحت وسادة الطفل 2024

وضع القرآن تحت وسادة الطفل
الونشريس
هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، وتعليق آيات على الرقبة؟.
الونشريسالونشريسالونشريس
لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، و تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) (من تعلق تميمة فقد أشرك) فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها

    جزاكى الله خيرا

    بارك الله فيك

    الونشريس

    مشكورة حبيبتي
    أنا قلت كدة من الأول مامتي ماصدقتنيش
    ومارضيتش تخليني أبيع سلسلتي ال ما شاء الله بس أنا قلعتها فين وفين لما بلبسها

    بارك الله فيكى

    معاومة تحير 2024

    السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

    معلومة بتحيرنا كتير

    ازاى نتصرف فى الاوراق اللى مكتوب فيها اسم الله ؟؟

    اقولك يا قمر تحرقيها او تدفنيها فى الارض او لو عندك الماكينة اللى بتقطع الورق وتطلعه رفيع اوى دى ممكن تحطيهم فيها بردو

    اقتباس:
    يتخلص من هذه الأوراق بإحراقها أو بلها بالماء ثم دفنها لتأكلها الأرض، أو بإعدامها بالماكينة العادمة المعروفة الآن. وقد أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه أن تحرق أو تخرق الصحف التي قد كتب فيها القرآن وذلك بعد ما كتب المصاحف التي جمع فيها القرآن. وقد روي حرق الأوراق التي فيها اسم الله تعالى أو فيها آية من القرآن عن بعض السلف منهم عروة بن الزبير وطاووس. والله تعالى أعلم.

    فى امان الله

      يسلمو ايدكي وفعلا انا بحرق الاوراق الي فيها اسسم الله او ايات قرانيه

      بارك الله فيكى
      والله الفجر كنت بفكر اعمل ايه فى الورق
      الى مكتوب عليه اسم الله

      الونشريس

      جزاك الله خيرا حبيبتي وفعلا أنا بحرقها كلها

      بارك الله فيك

      كوني له كل النساء 2024

      نصيحه غاليه جدااا…





      كوني له كل نساء العالم…
      كوني له الحضن الحضن الحنون الذي يهرب اليه كلما ضاقت به الدنيا
      كوني له اليد الناعمة التي تمسح دمعة حزن اذا نزلت من عينه ♥
      كوني له القمر الذي يضيء ظلمة الليالي و عتمتها ♥
      كوني له الكلمة الطيبة التي اذا سمعها أطفأت بركان ثورته♥
      …كوني له البسمة التي تقلب اليوم الحزين الى يوم جميييل ♥
      كوني له الوردة التي تعطر حياته بشذاها و عطرها♥
      كوني له كل نساء العالم..
      يكن لكي كل العالم


      كوني له جنته في الدنيا ليكن جنتك في الأخره
        مشكورة يا قمر
        فاجئيه مرة من المرات بأشياء لم و لن يتوقعها منك ..كالنكت ,الحب المفاجئ له,انك تشتاقي له بعنفوانية,و أنك تعشقيه فعلا كما لو كنت العاشقة الولهانة.نعم زوجك حبيبك فأحبيه فعلا بلا حياء حتى انه سيأتي اليك هرولة.يالتوفيق.

        ألف شكررررر

        يسلموووو

        بجد نورتوووووووووووووووووني

        فتاوى تتعلق بالست من شوال 2024

        فتاوى تتعلق بالست من شوال
        فتاوى تتعلق بالست من شوال
        فتاوى تتعلق بالست من شوال

        فتاوى تتعلق بالست من شوال

        سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله -: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
        الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

        الونشريس

        وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة، أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
        الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما تيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة). [فتاوى اللجنة الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].

        الونشريس

        وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: بدأت في صيام الست من شوال، ولكنني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال، حيث بقي عليّ منها يومان، فماذا أعمل يا سماحة الشيخ، هل أقضيها وهل عليّ إثم في ذلك؟
        الجواب: (صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذراً شرعياً، لقول النبي : {إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً}. [رواه البخاري في صحيحه]، وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق) [مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: 5/270].

        الونشريس

        أختي المسلمة: تلك بعض الفتاوى التي تتعلق بصيام الست من شوال، فعلى المسلم أن يستزيد من الأعمال الصالحة، التي تقربه من الله تعالى، والتي ينال بها العبد رضا الله تعالى..

        وكما مرّ معك من كلام الحافظ ابن رجب بعض الفوائد التي يجنيها المسلم من صيام الست من شوال، والمسلم حريص على ما ينفعه في أمر دينه ودنياه..

        وهذه المواسم تمرّ سريعاً، فعلى المسلم أن يغتنمها فيما يعود عليه بالثواب الجزيل، وليسأل الله تعالى أن يوفقه لطاعت

        الونشريس

        السؤال: ما فضل صيام الست من شوال، وهل هو عام للرجال والنساء؟ وهل يحصل الفضل بصيامها متتابعة فقط؟
        الإجابة: صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان[ ] كصيام الدهر، وهو عام للرجال والنساء، وسواء صامها متتابعة أم متفرقة.
        الونشريس

          ربنا يقدرنا على صيامه

          بارك الله فيك

          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريموووو الونشريس
          الونشريس
          ربنا يقدرنا على صيامه

          بارك الله فيك

          الونشريس الونشريس

          اللهم امين وفيك بارك الله حبيبتى نورتى

          ممتاز ز جزاكى الله كل خير حبيبتى و كل سنة و انتى بكل خير

          واياكى حبيبتى وكل سنة وانتى طيبة
          بارك الله فيكى