النظر الى السماء في الصلاة 2024

النظر الى السماء في الصلاة

الونشريس

    الونشريس

    بارك الله فيك وجزاك الجنه

    امين و لكي المثل

    يتصفح الموضوع حالياً : 9 (1 عدلات و 8 زائرة)

    بارك الله فيك وجزاك الجنه

    كيف تحصن العروس نفسها 2024

    أكل 7 تمرات عجوة على الريق إن استطعت أن يكون من تمر المدينة المنورة فهذا هو المطلوب وان لم تستطع فأي تمر توفر لديك
    لقول النبي صـلى الله عليه وسلم (( من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ))
    رواه البخاري كيف تحصن العروس نفسها ليلة زفافها..؟؟
    الحصن الثاني
    الوضوءكيف تحصن العروس نفسها ليلة زفافها..؟؟
    فأن السحر لا يؤثر في المسلم المتوضئ ، وان المسلم المتوضئ محروس بملائكة مـــن قبل الرحمن جل وعلا فعن ابن عباس رضي الله عنهما إن
    رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
    (( طهروا هذه الأجساد طهركم الله ، فانه ليس من عبد يبيت طاهرا، إلا بات معه في شعاره ملك ، لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهراً ))
    13رواه الطبراني
    الحصن الثالث
    المحافظة على صلاة الجماعةكيف تحصن العروس نفسها ليلة زفافها..؟؟
    المحافظة على صلاة الجماعة تجعل المسلم في مأمن من الشيطان والتهاون فيها يجعل الشيطان يستحوذ على الإنسان وإذا استحوذ عليه أصابه بالمس او السحر او غيره من الأشياء التي يقدر عليها الشيطان
    فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
    (( ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ))
    الحصن الرابع
    الاذكار
    وجهنا ديننا إلى الطرق الصحيح للوقاية من العين والحسد لذلك إذا قراءة أذكار الصباح والمساء فتوكل على الله حق توك .
    ل ولا تلتفت لمن يحسدك لان من رفع السماء بلا عمد قادر على أن يحميك ويحفظك[/[/COLOR]color]

      مشكورة يا غالية
      الونشريس

      جزاكي الله خيرا

      الونشريس

      تسلمو كتير علي المرور

      اذكار النوم والاستيقاظ 2024

      الونشريس

      .:[ أذكار النوم والاستيقاظ ]:.

      1 "يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهماسورة الإخلاص) ، (سورة الفلق) ، (سورة الناس) … ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ( يفعل ذلك ثلاث مرات) ".
      2 " يقرأ ( أية الكرسي) ".

      3 " باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها ، بما تحفظ به عبادك الصالحين ".

      4 " اللهم إنك خلفت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها و محياها ، إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ".

      5 " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ".

      6 " باسمك اللهم أموت و أحيا ".

      7 " سبحان الله – ثلاثون مره " ، " الحمد لله – ثلاثون مره " ، " الله اكبر – ثلاثون مره ".

      8 " اللهم رب السموات السبع ورب الأرض ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شئ ، فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل ، والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ ، و أنت الظاهر فليس فوقك شئ ، و أنت الباطن فليس دونك شئ ، اقض عنا الدين و أغننا من الفقر ".

      9 " الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وكافنا ، وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤدي ".

      10 " اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم " .

      11 " يقرأ (( آلم)) تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك ".

      12 " اللهم أسلمت تفسي إليك ، وفوضت أمري إليك، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ".


      الونشريس

        شكرا لكي حبيبتي
        جزاكي الله خيرا

        نورتى يا عسل

        جزاكي الله كل خير

        الونشريس
        الونشريس

        الحلقة الخامسة من لنتعرف على رسولنا ببساطة 2024

        الحلقة الخامسة

        رضاع الحبيب ومراضعه -صلى الله عليه وسلم-

        فإن أول مرضعة تشرفت برضاعه (صلى الله عليه وسلم) والدته الشريفة العفيفة الطيبة : آمنة بنت وهب الزهرية التي رأت من آيات النبوة ما رأت.

        ثم ثويبة مولاة أبي لهب التي أرضعت عمه حمزة كذلك، فكان أخاً للنبي من الرضاعة. وهو عمه صنو أبيه ، ثم أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية من بني سعد بن بكر رضع مع ابنتها الشَّيْماء بنت الحارث بن عبد العزى.

        وقد رات فى إرضاعه (صلى الله عليه وسلم ) آيات فلنتركها رضى الله عنها تحدثنا بنفسها عما شاهدت من آيات نبوته (صلى الله عليه وسلم )

        إنها قالت : خرجت من بلدى مع زوجى وابن صغير لنا نرضعه فى نسوة من بنى سعد نلتمس الرضعاء وذلك فى سنة شهباء لم تبق لنا شيئا . خرجنا على أتان (معنى اتان :الحمارة ) لنا قمراء , ومعنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة, وما ننام ليلنا اجمع من بكاء صبينا الذى معنا من الجوع , إذ ما فى ثديى ما يغنيه وما فى شارفنا ما يغذيه , ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج خرجنا نلتمس الرضعاء فى مكة فما منا امراة إلا وقد عرض عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فتأباه إذا قيل لها : إنه يتيم , وذلك انا كنا نرجو المعروف من ابى الصبى فما بقيت امراة قدمت معى الا اخذت رضيعا غيرى

        فلما اجمعنا العودة الى بلدنا قلت لزوجى : والله انى لأكره ان ارجع ولم آخذ رضيعا , والله لأذهبن الى ذلك اليتيم فآخذه , فقال لى : لا عليك ان تفعلى عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة فذهب بركة فذهبت اليه فاخذته وما حملنى على ذلك الا اننى لم اجد غيره فلما رجعت به الى رحلى ووضعته فى حجرى اقبل عليه ثدياى بما شاء من لبن , فشرب حتى روى وشرب معه اخوه حتى روى , ثم نام , وقام زوجى الى شارفنا تلك فإذا هى حافل معنى (حافل : اجتمع فيه اللبن ) فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة ,

        فلما اصبحنا قال لى زوجى : تعلمين والله يا حليمة لقد أخذت نسمة مباركة , قلت : والله انى لأرجو ذلك , ثم خرجنا وركبت اتانى وحملته عليها معى فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شئ من حمرهم حتى ان صواحبى قلن لى يا ابنة ابى ذؤيب ويحك اربعى معنى (ربعت الإبل : سرحت فى المرعى واكلت وشربت كيف شاءت ) علينا أليست هذه اتانك التى كنت خرجت عليها ؟ فقلت لهن : بلى , والله إنها لهى هى فقلت : والله ان لها لشأنا . ثم قدمنا منازلنا من بلاد بنى سعد , وما اعلم ارضا من ارض الله أجدب منها فكانت غنمى تروح على حين قدمنا به معنا شباعا لبنا معنى ( لبنا : كثيرة اللبن )
        فنحلب ونشرب وما يحلب إنسان قطرة لبن ولا يجدها فى ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم : ويلكم اسرحوا حيث يسرع راعى بنت ابى ذؤيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن , وتروح غنمى شباعا لبنا ولم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه (اى سنتا رضاعه ) وفصلته ,

        وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان , فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما خفرا "غليظا شديدا "

        فقدمنا به على امه ونحن احرص شئ على مكثه فينا لما كنا نرى من بركته , فكلمنا أمه

        وقلت لها : لو تركت بنى عندى حتى يغلظ فانى اخشى عليه وباء مكة , فلم نزل بها حتى ردته معنا فرجعنا به ,

        وبعد مقدمنا بأشهر وإنه لفى بهم معنى ( البهم : واحده بهمة , صغار الغنم ) لنا مع اخيه خلف بيوتنا إذ اتانا اخوه يشتد

        فقال لى ولأبيه : ذاك اخى القرشى قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه ,

        قالت : فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه قائما منتقعا "متغيرا " وجهه فالتزمته والتزمه ابوه

        فقلنا له : ما لك يا بنى ؟ قال : جاء لى رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعانى وشقا بطنى

        فالتمسا فيه شيئا لا ادرى ماهو فرجعنا به الى خبائنا وقال لى ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فألحقيه بأهله

        قبل ان يظهر ذلك به فاحتملناه فقدمنا به على امه فقالت : ما اقدمك به يا ظئر معنى (ظئر : العاطفة على ولد غيرها , المرضعة له )

        وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ فقلت لها : قد بلغ الند بابنى ,

        وقضيت الذى على وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين

        قالت : ما هذا شأنك ؟ فاصدقينى خبرك فلم تدعنى حتى اخبرتها .

        قالت : أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قلت :نعم , قالت كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل

        وان لبنى لشانا افلا اخبرك به ؟ قلت بلى قالت : رايت حين حملت به انه خرج منى نورا اضاء لى

        قصور بصرى من ارض الشام ثم حملت به فوالله ما رايت من حمل قط كان اخف على ولا ايسر منه ,

        ووقع حين ولدته وانه لواضع يديه بالأرض رافع راسه الى السماء دعيه عنك وانطلقى راشدة

        .هكذا كان استرضاعه (صلى الله عليه وسلم ) فى بادية بنى سعد شأنه شأن أبناء سادات قريش يرضعون أولادهم فى البوادى

        ليصحوا أجساما ويفصحوا لسانا ويقووا جنانا ولقد قال مرة (صلى الله عليه وسلم ) معتزا بشرف اصله واسترضاعه فى البادية :

        " انا اعربكم , انا قرشى واسترضعت فى بنى سعد بن بكر
        تابعوني في الحلقة القادمة

          بوركت جهودك وبانتظار جديدك ياسكرة

          بارك الله فيكى

          الونشريس