الزوج ,ملل الزوج من الحياه الزوجيه 2024

الونشريس

الزواج يظهر امور لم يكن يتوقعها الزوج لانه اتخذ قراره من شكل الوجه

عدم اعتناء الزوجه بزوجها وببيته واكتشافه انها مدلـله بشكل كبير ولا تريد ان تخدمه وتكثر الطلبات منه يجعل الزوج يبتعد عن زوجته

تحدث العديد من المشاحنات والمشاكل بين الزوجين في علاقتهما الزوجية، إذ أن أحدهما يسبب مضايقات للآخر أو يتعامل بأسلوب لا يليق بالطرف الاخر، فإنتبهي ايتها الزوجة خلال تعاملك مع زوجك من اجل الحفاظ على حبكما واستكمال الحياة الزوجية بسعادة ومن علامات ملل الزوج من زوجته:

صورة توضيحية

1. سكوته معها و عدم الكلام.
2. عدم الاشاده باي عمل تنجزه.
3. كثره انتقاده لما تفعله.
4. تكبيره لاخطائها.
5.الرغبه في ان تجلس اطول فتره ممكنه عند اهلها.
6. الخروج الكثير مع اصدقائه وعدم الرغبه في البقاء في البيت.
7.مشاهده التلفزيون او ممارسه الالعاب الالكترونيه في البيت لمدة طويلة.
8.عدم الرغبه في زياده مصروفها او تقليله.
9.عدم النظر اليها بكثره.
10.النظر اليها بنوع من الدونيه.
11.تتغير الامور اعلاه عند الرغبه الجنسيه فقط.
12.ظهور علامات الملل و الاكتئاب لدى الزوج.
13.ليس لديه الرغبه في ان يرد على اي اتصال منها.
الاسباب:

1.كره الزوج لاخلاق أو صفات جسديه لدى الزوجه حيث يفاجئ بعض الرجال عند النظره الشرعيه بشكل جميل للزوجه لكن بعد الزواج تظهر امور لم يكن يتوقعها الزوج لانه اتخذ قراره من شكل الوجه فقط فكثير من الفتيات قد يخبئن امور معينه ولايظهرنها عن بعض صفاتهم الاخلاقيه او الخلقيه فتحدث المصيبه و الطلاق او الصبر على الزوجه مع وجود الكراهيه و الملل لان بعض الرجال يحن قلبه على الفتاه ولا يريدها ان تطلق.

2.عدم اعتناء الزوجه بزوجها وببيته واكتشافه انها مدلـله بشكل كبير ولا تريد ان تخدمه وتكثر الطلبات منه وكثره طلبها للامور الماديه.

الونشريس

    ما اجمل الحياه مع الله 2024

    .

    .

    الونشريس

    ما أجمل الحياة مع الله

    الونشريس


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الله إسم لم يطلق إلا على الله( هل تعلم له سميا ) .


    الله الأصل في أسماء الله وصفاته ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) .


    الله أول إسم في أول آية من كتاب الله ( بسم الله الرحمن الرحيم) .


    الله تضمن كلمة الشهادة التي تنقل من الكفر إلى الإيمان ( لا إله الإ الله محمد رسول الله) .

    الله اسم عظيم وكريم .


    * عندما يحار العقل أمام معجزة ربانية يصرخ صرخة داخلية يا الله


    * عندما تعجب النفس بجمال كوني ومنظر جميل رائع تصرخ من أعماقها يا الله .


    * عندما نرى الجمال بكل صورة ، جمال الصورة وجمال الخَلق والخُلق يسعد اللسان بقول يا الله .


    * عندما تضيق النفس وتداهمنا الأحزان والهموم والأوهام نرددها بإنشراح صدر يا الله .


    * عندما يضيق الطريق وتظلم الدنيا أمام حلم أو أمنية أو رغبة نرى أن تحقيقها سعادة لنا نقول يا الله .

    * عندما نسير في دروب الحياة المليئة بالشهوات والشبهات والمشكلات نبحث عن عون من الله .


    * عندما نقترف المعاصي ونتخبط في الأثام ويضيق الصدر ويصبح العيش ضنكاً والدنيا نكداً نلهج بطلب العفو من الله .


    * عندما تداهمنا الأمراض ويعتل الجسم وتضعف القوى ونبحث عن العلاج نطلب الشفاء من الله .

    * عندما يداهمنا خريف العمر وتتساقط أوراق العمر ويحدودب الظهر ويضعف العقل نردد يا الله .


    * عندما يقترب منا الموت ونرى ملك الموت وهو ينزع الروح ونطلب الثبات نقول يا الله .

    وكثيرة هي الأحداث والصور التي نعيشها ، وكثيرة هي الأمور التي نريدها وكثيرة هي الأماني التي نريدها

    وكثيرة هي المصائب التي نقع فيها ، في هذه الدنيا التي أتعبت أنفس وأرهقت عقول وأفنت اجساد .

    هي دار كدح ونصب وعناء و العاقل من يلتجيء دوم ويرتبط بعلاقة قوية مع رب السماء .

    الله لايريد منا طعام فهو يطعمنا .


    الله لايريد منا شراب فهو يسقينا .


    الله لايريد منا رزقا فهو يرزقنا .


    الله لايريد منا ملك فهو مالك الملك .


    الله لايريد منا إلا التوحيد .


    نعبده لانشرك به ، نقدسه لانجعل له شريك ، ندعوه بلاوسيط ، نتضرع إليه بخشوع وبكاء ،

    نذل هذه النفس الأمارة بالسوء له سبــحانه .


    نؤمن أنه إله وأنه رب وأن له أسماء وصفات نعلم ماأخبرنا بها وما لم يخبرنا لانعلمه

    ولكن نؤمن به بلا تشبيه ولا تعطيل ولاتكييف .


    نؤمن برسله عليهم الصلاة والسلام والكتب السماوية والملائكة واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره .

    الرسالات التي ختمت بمحمد عليه الصلاة والسلام بدين عظيم قويم لن يقبل من أحد غيره هو الإسلام .


    نؤمن بالملائكة فهم مخلوقات من نور ويفعلون مايؤمرون وهم خلق أبداً لايعصون منهم

    من أخبرنا عنهم الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام ومنهم من لانعرفه ولكن نؤمن بوجودهم .


    نؤمن بالكتب السماوية التي إنزلت قبل القران ، ختمها الله بالقران فجمع فيه كل شيء

    بلا نقص فتعالى الله عن النقص في كلامه فالقران كلام الله نسخ ماقبله من الكتب التي حرفت وبدلت .


    نؤمن باليوم الاخر ، يوم القيامة ويوم الحساب ويوم إعطاء الكتب

    إما بيمين أو بشمال نسال الله أن يجنبنا طريق الخذلان وأن يجعل مستقرنا في الجنان .


    نؤمن بالقدر خيره وشره ، نستسلم لقضاء الله ولا نتواكل ونترك العمل بل نعمل

    وكل ميسر لما خلق له وإنما نتوكل ونأخذ بالأسباب وماكتب لك سياتيك مهما صده

    عنك العالم أجمع ومالم يكتب لك لن يأتيك مهما حاول العالم أن يأتي به لك ،

    هي أقدار كتبت نسال الله من خيري الدنيا والآخرة .

    وعندما نتدبر القرآن الكريم و سيرة خير المرسلين صلى الله عليه وسلم

    ونقرأ أحاديثه الشريفة وندرس حياة الصحابة الأجلاء ونقرا كلمات تسطر من نور الإيمان .


    نعرف أننا نتعامل مع رب كريم ، يجزاي عن القليل كثير .


    نعرف أننا نتعامل مع رب غفور يغفر الذنب العظيم ولا يبالي .


    نعرف أننا نتعامل مع رب تواب يقبل التوبة ويحب التوابين من يكثرون التوبة

    فيانفس من يكثر التوبة سوى من يقع في الذنب أكثر من مرة فهل تعقلين ؟!


    نعرف أننا نتعامل مع رزاق يرزقنا من حيث لانحتسب وخزائنة ملئ بالخيرات ،

    فهل نحمل هم رزقاً ونفكر في مستقبل قد لاندركه وأكرر لانتواكل ولكن لاتكون قضية الرزق شغلنا الشاغل .


    نعرف أننا نتعامل مع رب رحيم ، رحمته وسعة كل شيء ،

    ورحمته أعظم من رحمة أم ولدتك او أب حمل همك فلما الحزن يامؤمن لما الحزن !(( ورحمتي وسعة كل شيء ))


    نعلم أننا نتعامل مع رب عليم وسميع وقريب يعلم السر وأخفى فنزن العمل

    قبل أن نعمله والكلمة قبل أن نصدرها ونصدح بالدعاء سراً وخفاء وإعلانا لخضوعنا لرب السماء فهو قريب مجيب .


    نعلم أننا نتعامل مع رب أعلى فعندما نخر ساجدين في خضوع تام وذل تام

    نقول سبحان ربي الأعلى فهو أعلى له العلو المطلق في ذاته دون إضافة إلى موجود من موجداته .


    نعلم أننا نتعامل مع عظيم ، عظم شأنه وجلال قدره الذي جاوز حدود العقل .


    نعلم أننا نتعامل مع كبير ، أكبر من كل شيء ، صغر دون جلاله كل كبير .


    الله بديع السماوات والأرض ، الله نور السماوات والأرض ، الله ذو الجلال والإكرام ، الله مالك الملك .


    الله السالم من كل عيب والبرئ من كل آفة فهو السلام .


    الله العزيز له العزة بمعانيها الثلاثة عزة قوة وعزة الامتناع وعزة الغلبة .

    الله


    لانمل من ذكره .


    اذكره في نفسك أخي المسلم ليذكرك في نفسه .


    أذكره في ملأ ليذكر في ملأ خير منه .


    اذكره وأكثر من ذكره ليملأ قلبك طمأنينة وراحة وقلها ياالله .

    فيامن يبحث عن السعادة .


    ويامن يبحث عن الطمأنينة .


    ويامن أغقلت دونه أبواب الملوك والأغنياء .


    يامن داهمته الخطوب والأحزان .


    يامن كان المرض له رفيقا فأعياه



    العلاج بين يديك ..

    وما أجمله من علاج ..


    حين يكون قرب من الله وأنس بالله ورضا لله ورضا بقضاء الله وقدر الله


    أحبــابي : ما أجمل الحياة مع الله .

    هـــُدى


    قال تعالى ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد ) الإخلاص

    نور من السنة

    عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

    " إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة ". رواه البخاري .

    وقفة :


    قال الفضيل رحمه الله: من خاف الله دله الخوف على كل خير.


    الونشريس

    مما قرأت

      الله يكرمك.كلام رائع جداااااااااااااااااااااااااا

      بارك الله فيكى اختى

      الصبر فى الحياه الزوجيه ما تحتاجه الحياه الزوجيه 2024




      الونشريس

      الصبر فى الحياه الزوجيه ما تحتاجه الحياه الزوجيه

      الحياة الزوجية هيا تآلف بين روحين وتجانس بين قلبين جمع الله بينهما بميثاق غليظ، فكان كل منهما على أتم الاستعداد ليضحي بالغالي والثمين في سبيل الآخر.
      وهكذا تمضي سفينة الحياة الزوجية بهدوء وسكينة قاطعة بحار الحياة بأمان، لكن هناك أمواج عاتية أحيانًا تظهر فجأة، فتحول حياة ركاب السكينة إلى تعاسة ونكد، وتغتال الطمأنينة والسكينة، فكان لابد لركاب السفينة من الأزواج أن يتجهزوا بشتى الوسائل التي تحول دون تعرض حياتهم الزوجية للخطر.
      ومن أهم هذه الوسائل (الصبر)، فيا له من معنى رقيق تعشقه آذان الأزواج وتهفو إليه قلوبهم، وما أجمل تلك البيوت التي تظللها سحائب من الصبر فتقيها من أشعة المشكلات الطاحنة، والأزمات المدمرة، وحتى الأخطاء البسيطة العابرة.

      الونشريس
      أمنية وردية:
      وحديثنا عن الصبر حاجة ملحة، حيث إن الكثير من الأزواج يدخلون إلى عالم الزوجية الجديد محملين بأحلام وردية وأمنيات بنفسجية، ويظنون أن الحياة التي عاشوها قبل الزواج شيئًا والحياة بعده شيئًا آخر.
      فيظنون أنهم بالزواج سيدخلون إلى جنة مغمورة بكل ألوان السعادة لا صخب فيها ولا آلام، وسيتخلصون من كل إزعاج، وسيهنئون دومًا براحة البال، وما أن يواجه بعض الأزواج أولى لحظات الألم أو حتى يقفوا على أعتاب مشكلة من المشكلات إلا ونراهم يتراجعون ويعتقدون أن ما تخيلوه عن حياتهم الزوجية كان أضغاث أحلام، ولربما أدى ذلك إلى هدم العلاقة ودمار عش الزوجية الجديد.

      الونشريس
      ولذا ينبغي أن يعلم الأزواج جيدًا أن الحياة الزوجية مليئة بالتحديات والمشكلات، وهكذا سنة الحياة، لكن مدى وعينا بذلك وإدراكنا له هو الذي يضمن لنا أن نحول هذه التحديات إلى فرص تزيد من دفء الحياة الزوجية، وهو الذي يضمن كذلك أن نحول المحن إلى منح تدعم حياتنا إلى الأفضل.
      وأهم ما ينبغي إدراكه هو ضرورة الصبر في الحياة الزوجية، فالحياة الزوجية تحتاج لإنسان صبور حتى يتمكن من خوض التجربة بنجاح أما الذي يفتقدون إلى الصبر فاحتمال إخفاقهم مع أول مشكلة أو تحدي كبير جدًّا.

      الونشريس
      طموحك الشخصي:
      وحتى يتمكن كل شريك حياة من الصبر على الطرف الآخر خصوصًا وعلى الحياة الزوجية عمومًا، ينبغي أن يضع سقفًا مناسبًا لتوقعاته حيال الطرف الآخر، فالحد من طموحات الزوج تجاه زوجته ـ مثلًا ـ يمنح الزوج قدرة على استيعاب بعض ما يصدر عنها فيكون حينها أقدر على الصبر.
      أما أن يظن الزوج أن زوجته هي ملكة في جمالها، وقمة في ذكائها وعقلها، وفريدة في حكمتها .. إلخ، فلاشك أنه سيصدم حينما يصدر منها عكس ذلك، ومن ثم يكون صبره أقل، والعكس صحيح بالنسبة للزوجة مع زوجها.
      إن فن الحياة هو قدرة شريك الحياة على إرساء الأمن والسلام في محيط أسرته وفي أركان بيته، وهذا لن يتأتى إلا بقدرة شريكي الحياة على الصبر وضبط النفس.


      الونشريس
      الخلاصة:
      مما سبق يتضح لنا أهمية الصبر في الحياة الزوجية، ويمكنا أن نلخص كل ما سبق في موقف لأبي عثمان النيسابوري، فقد (قيل لأبي عثمان النيسابوري: ما أرجى عملك عندك؟ قال: كنت في صبوتي يجتهد أهلي أن أتزوج فآبى .. فجاءتني امرأة فقالت: يا أبا عثمان إني قد هويتك .. وأنا أسألك بالله أن تتزوجني .. فأحضرت أباها .. وكان فقيرًا، فزوجني وفرح بذلك.

      الونشريس
      فلما دخلت إليّ، رأيتها عوراء عرجاء مشوهة، وكانت لمحبتها ليّ تمنعني من الخروج، فأقعد حفظًا لقلبها، ولا أظهر لها من البغض شيئًا، وإني على جمر الغضا من بغضها، فبقيت هكذا خمس عشرة سنة حتى ماتت .. ! فما من عملي هو أرجى عندي من حفظي قلبها!
      وقد وصف ابن القيم صبر أبي عثمان النيسابوري بقوله: إن هذا من عمل الرجال!
      أفلا ترغب أخي الزوج / أختي الزوجة، في أن يكون لك من أجر الصابرين نصيب، ذلك الأجر الذي وعد الله تعالى عليه الوعد الحسن في أكثر من سبعين آية؟!) [حوار مع صديقي الزوج، محمد رشيد العويد، ص (33 – 37)، بتصرف].


      الونشريس
      دراسة علمية: آثار الغضب وافتقاد الصبر:
      إن الحياة الزوجية المشحونة بالغضب والمفتقدة للصبر، حياة على شفا الانهيار، إذا شحنات الغضب لا يستطيع أن يقاومها إلى طاقة الصبر الجبارة، فإذا ما افتقد الزوجان تلك الطاقة، فالانفجار واقع في الأغلب الأعم، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم من أحرص الناس على الصبر واجتناب الغضب في كل الأحوال والظروف.


      الونشريس
      ولننظر ما يمكن أن يفعله الغضب وافتقاد الصبر في حياتنا فقد (وجد عدد من الأطباء البريطانيين علاقة قوية بين الغضب المزمن والحاد وأمراض القلب والسرطان والجلطات والإحباط وحتى الإصابة بالزكام بشكل متكرر! وكانت مؤسسة العناية بالصحة العقلية قد أطلقت مسحًا يظهر خطر هذه الظاهرة داعية إلى مواجهة خطرها لأنها تؤذي حياة الكثيرين.
      وقال المدير التنفيذي في المؤسسة الدكتور (أندرو ماكالوك): إنه من الغريب أن يترك الناس وحيدين عندما يتعلق الأمر بشعور قوي مثل الغضب في مجتمع يستطيعون فيه أن يحصلوا على مساعدة عند المعاناة من الإحباط والقلق والذعر والخوف واضطرابات الأكل وغيرها من المشاكل النفسية، إن هذا الغضب إذا استمر فسوف يهدم حياة الفرد، وأقر الباحثون بأن معالجة مشكلة الغضب ليست بالأمر السهل لكن منافعها كبيرة جدًّا!

      الونشريس
      وأكدت هذه الدراسة أن الغضب أصبح مشكلة كبرى تشمل ربع المجتمع وتسبب الكثير من الإحباط، ولذلك أطلقوا نداء موحدًا يؤكدون من خلاله على ضرورة ألا يغضب الإنسان كوسيلة لعلاج معظم مشاكل المجتمع وبخاصة الشباب.
      ونقول يا أحبتي! إن علماء الغرب يرددون كلام النبي الأعظم بعدما ثبت لهم أن الحل يكمن في هذه العبارة (لا تغضب) [رواه البخاري] وأقول بالله عليكم هل صاحب هذا النداء الرائع (لا تغضب) هو رجل انفعالي أم رجل رحيم بأمته يريد الخير لهم؟
      انظروا معي كيف يعود الغرب شيئًا فشيئًا إلى تعاليم الإسلام، ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني شيئًا واحدًا ألا وهو أن الإنسان عندما يبحث ويفكر ويكتشف الحقائق العلمية ويخوض التجارب لابد أن يصل إلى نفس الحقائق التي جاء بها هذا النبي الأعظم صلوات ربي وسلامه عليه! وسؤالي هل ازداد حبكم لنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم بعدما اطلعتم على هذا البحث؟


      الونشريس
      إن الحقائق التي جاء بها رسولنا تمثل الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهذا أكبر دليل مادي على أن محمدًا صلى الله عليه وسلم صادق في دعوته إلى الله، وصدق الله عندما وصفه بصفة لم يصف بها غيره من المخلوقات، يقول تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 128 – 129].

      الونشريس
      الغضب الإيجابي!
      جاء في دراسة أجراها بنك المعلومات (كاهوت) على شبكة الإنترنت أن فقدان الأعصاب يكلّف الاقتصاد البريطاني 16 مليار جنيه إسترليني في العام، وتقول الدراسة: إن من يفقدون أعصابهم يحطمون أكثر ما يحطمون الأدوات الفخارية والكئوس، وتقول الدراسة: إن الرجال يفقدون أعصابهم أكثر من النساء، وقال 20% من عينة بلغت 700 شخص أجريت عليهم الدراسة: إن الازدحام في الشوارع يدفعهم إلى الغضب، ولكن أكثر من النصف قالوا: إن الانتظار على الهاتف يدفعهم إلى الغضب، وإن ربع الأشخاص الذين أجريت عليهم الدراسة يعرفون كيف يعبرون عن غضبهم بطريقة إيجابية.


      الونشريس
      وتقول (دونا دوسون) المتخصصة في علم النفس: إن الغضب شيء معقد جدًّا، وسببه في أكثر الأحيان هو الخوف من الخسارة، أو الخوف من الإصابة، أو حتى الخوف من خيبة الأمل، إنهم يعلموننا أن الغضب عاطفة سلبية، ولكنه في الواقع عاطفة إيجابية ومفيدة، ولكن الأمر يعتمد على الطريقة التي نعبّر بها عنه، فمن الأفضل بطبيعة الحال أن نعبّر عن العواطف وألا نكبتها في أجسامنا وعقولنا، ولكن يجب أن نحرص على أن نعبر عن الغضب بطريقة إيجابية وأن نحولها إلى فعل يغير المواقف، إن الغضب الذي لا نعبر يؤدي إلى إفراز هرمونات تضعف نظام المناعة بتدمير خلايا المناعة الرئيسية.

      الونشريس
      كيف عالج النبي غضب الأعرابي؟
      وهنا نتذكر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغضب إلا في حالة واحدة وهي أن تُنتهك حرمة من حرمات الله، أي أن غضب النبي صلى الله عليه وسلم كان موجهًا في اتجاه محدد وهو الحفاظ على الحدود والحرمات، وهذا يضمن سلامة المجتمع وأمنه، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتميز بأسلوب تعليمي فيستغل المواقف التي يغضب فيها الإنسان العادي ليعطينا العبرة والموعظة.
      وربما نذكر قصة ذلك الأعرابي الذي جاء غاضبًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمه بلهجة شديدة بل وجذبه إليه وصرخ في وجهه قائلًا: يا محمد أعطني مما أعطاك الله … فغضب أصحاب النبي غضبًا شديدًا وهمّوا بقتل الأعرابي، ولكن النبي الرحيم قال لهم: خلّوا بيني وبينه … [متفق عليه].

      الونشريس
      لقد عرف المرض وعرف العلاج، الأعرابي يغضب والصحابة يغضبون ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بكل هدوء وصبر يعالج الموقف ويعطينا درسًا في علاج الغضب، ويأمر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الأعرابي أن يأخذ ما يشاء من بيت المال، وعند هذه اللحظة يدرك الأعرابي كرم محمد صلى الله عليه وسلم وأنه ليس رجلًا عاديًّا بل هو نبي مرسل.
      وأخيرًا:
      وقال أبو عليّ الدّقّاق: (فاز الصّابرون بعزّ الدّارين؛ لأنّهم نالوا من الله معيّته فإنّ الله مع الصّابرين) [مدارج السالكين، ابن القيم، (2/166)].
      الونشريس

        جزاك الله خيرآ
        حبيبتي

        شكرا حبيبتى

        شكراااااا لك

        مشكورة

        صفحات لا بد من إغلاقها مدى الحياه 2024


        صفحات لا بد من إغلاقها مدى الحياه
        يابنى لآدم,, فقد فُتح سجلك منذ نزولك من بطن أمك ,, وهذا السجل هو حياتك,

        وقد يحتوي هذا السجل على صفحاتقد تؤدي بحياتك إلى المزالق والمهالك

        إن لم تقم بنزعها من سجلك,,

        وهذه الصفحات كما يلي ..

        صــفحــة

        الظلــــــــــــــم

        الظلم ينقسم إلى قسمين ,

        الأول ـ ظلم المرء لنفسه ,

        ربما يقول قائل وهل يظلم الإنسان نفسه؟

        نعم قد يظلم الإنسان نفسه حينما يرتكب المعاصي ,

        ويقترف السيئات والموبقات ويخالف أمر ربه,

        واقرأ وتأمل كيف اعتذر نبينا (آدم) عليه السلام من ربه عندما خالف

        أمر ربه وأكل هو وزوجته من الشجرة ,

        فاعتبر أنما قام به هو وزوجته إنما هو من الظلم لأنفسهم

        كما جاء في قوله تعالى

        {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا}

        وقال تعالى :

        {وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

        أي يظلمونها بارتكابهم الذنوب والخطايا ,

        وأما القسم الثاني فهو

        ظلم المرء لغيره ,

        فقد قال عنه تعالى في الحديث القدسي

        (يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما , فلا تظالموا )

        فهذا الحديث القدسي فيه الكفاية لمن كان له قلب في ترك ظلم الآخرين

        سواء في أعراضهم وأموالهم وأنفسهم ,,

        صــفحــــة

        الـــــــــــربــــــا

        قال تعالى :

        { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ}

        فلننظر كيف وصف الله سبحانه وتعالى صاحب الربا بالذي أصيب بالجنون

        وفقدان العقل , وكيف حوَّل الربا وسميا بالفوائد ,

        وما إلى ذلك من التلاعب بحدود الله جل جلاله,

        وكيف سوّلت لأصحابه شنّ الحرب على رب العالمين قال في كتابه العزيز :

        { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

        فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}

        فكيف يأمن من يحارب الله ليل نهار بتعامله بالربا ,,

        قد اتخذوا من الإسلام رمزا يدوّي شامخا قمم الجبالِ

        بيوت للربا في كـــل أرض*تضاهي مسجدا للدين عالي

        صــفحــــة

        شهــــــــــادة الزور

        فشهادة الزور , ليست بالأمر الهين ,

        قال تعالى :

        {والذين لا يشهدون الزور وإذا مرّوا باللغو مرّوا كراما}.

        فهذه الآية دليل على أنها من أكبر الكبائر وأنها منافية لأخلاق المسلم الحق,,

        وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم , منها وجعلها من أكبر الكبائر ,

        فقال ثلاثا ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله

        , قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال ألا وقول الزور

        وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قالوا:ليته سكت))

        فكم من حقوق أضيعت

        وكم من كرامات أهدرت

        ومصالح ضاعت على أصحابها والسبب هو تلك الشهادة الجائرة ؟

        صفحــــة

        الكــــــــــــــــذب

        فكم من الآيات والأحاديث التي أتت في التحذير من الكذب ووصفه

        بالأخلاق الذميمة والسلوك السيء

        قال تعالى :

        { بل كذبوا بالساعة}

        سورة الفرقان

        وقال تعالى :

        { انظر كيف يفترون على الله الكذب}

        سورة النساء

        وقال تعالى :

        {وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة}

        سورة يونس

        وقال تعالى :

        {ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون}

        سورة النحل

        فقد أخرج الشيخان من حديث عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

        ((عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة,

        وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدّيقا ,

        ,وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار,

        وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذّابا))

        فيكفي من الكذب أنه يذيب ماء وجه صاحبه, بل ربما وقع في مصيبة

        لا يجد من يقوم بمساعدته فيها,وذلك لعدم تصديق الآخرين له.

        صـــفحـــــة

        الـــبخـــــــل

        قال ابن القيم في ـ (الفوائد)

        البخيل فقير لا يؤجر على فقره.

        قال تعالى :

        {وأما من بخل واستغنى* وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى}

        وقال تعالى :

        {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}

        ذكر المؤلف رحمه الله في كتابه رياض الصالحين باب النهي عن البخل والشح.

        والبخل : هو منع ما يجب وما ينبغي بذله.

        والشح : هو الطمع فيما ليس عنده

        وهو أشد من البخل :

        لأن الشحيح يطمع فيما عند الناس ويمنع ما عنده ,

        والبخيل يمنع ما عنده مما أوجب الله عليه من زكاة ونفقات مما ينبغي بذله

        فيما تقتضيه المروءة.

        وكلاهما أعني البخل والشح خلقان ذميمان فإن الله سبحانه وتعالى ذم

        الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل.

        صــــفحـــة

        سوء الخلــــــــــــــــــق

        فقد وُصِف سوء الخلق بأنه عيب و مرض عضال لا شفاء منه و

        هو سبب البغض والكراهية والنفور , ويجر صاحبه إلى انقطاع

        المودة بينه وبين مجتمعه ,

        وإن الشخص سيء الخلق الفظ الغليظ القلب الذي لا يألف ولا يُؤلف

        يجد بين نفسه والآخرين متاعب كثيرة ,

        ولا يمكنه أن يرى فضائل المودة والرحمة والتعاون؛ فقد جُلب

        على قساوة معاملة الناس بالسوء,

        كما يحطم صاحب سوء الخلق من قيمة العيش حتى في نطاق أسرته.

        صـــفحــة

        نكران المعـــــــــروف

        وأشد النكران , هو نكران العبد لفضل ربه عز وجل الذي خلقه

        فأوجده من العدم ولم يكن قبل شيئا مذكورا, وأطعمه من جوع وسقاه من ظمأ وكساه

        من عري وقد نزل من بطن أمه عريانا, وعلمه مالم يكن يعلم ,

        فكيف قابل هذه النعم التي هي في الحقيقة قطرات من بحر لا ساحل له بالنكران ؟؟؟

        قال تعالى في سورة الرحمن :

        {هل جزاءالإحسان الا الإحسان}

        فقلَّ من نجده يجازي بالإحسان إلا ما رحم ربي,, فالأغلب تحول إلى منكر

        وجاحد ومستهتر بحق أخيه , فضلا أن يرد الجميل بالجميل

        وما أكثر ناكري المعروف اليوم ,

        صـــفحـــة

        السخرية بالآخـــرين

        قال تعالى :

        {ياأيهالذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم

        ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرا منهنّ}

        سورة الحجرات

        فأما السخرية أمر عظيم قد يؤدي بصاحبه إلى الكفر ودخول النار والعياذبالله ,

        ودليل ذلك قوله تعالى :

        {إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين؛

        فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون}

        سورة المؤمنون

        فالسخرية لا تتوقف على القول باللسان فحسب , بل حتى بالإشارة باليد,

        فقد نجد من يلمز الآخرين لقصر أو لطول أو لبدانة أولغير ذلك

        وهذا فيه اعتراض على الخالق سبحانه وتعالى قبل أن يكون

        سخرية واستهزاء بالمخلوق.

        صــــفحــــة

        الكـــبر والخيـــلاء والتعـــالي

        ويكفي بالكبر عدوا وهو من أخرج إبليس من الجنة ومن النعيم المقيم ,

        قال الله في كتابه :

        {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين}

        سورة البقرة

        قال تعالى :

        {ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور}

        سورة لقمان

        وقال تعالى :

        { كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار}

        سورة غافر

        فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

        ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر))

        وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

        ( يقول الله تعالى)

        ((الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحد منهما ألقيته في جهنم ولا أبالي))

        وعن ابن عمر رضي الله عنهما

        قال سمعت رسول الله على الله عليه وسلم يقول

        ((من تعظّم في نفسه واختال في مشيته لقي الله تعالى وهو عليه غضبان)).

        صــــفـــحة

        الخيانــــــــــــــــــــــــــة

        الخيانة قد تشتمل على أمور عدة

        منها خيانة (البصر)

        وخيانة (السمع)

        وخيانة (الفؤاد)

        بل قد تكون الخيانة أيضا في (الحب)

        ومصداق ذلك قول الشاعر ,

        ومن الناس من يحب وفاء

        ومن الناس من يحب خيانة

        وأما عن خيانة الجوارح فيقول الله تعالى :

        {وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار}

        وقال تعالى:

        {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}

        يقول سيد قطب ـ رحمه الله ـ :

        والأمانة العلمية والتي يشيد بها الناس في العصر الحديث ليست سوى طرف

        من الأمانة العقلية القلبية التي يعلن القرآن تبعتها الكبرى

        ويجعل الإنسان مسؤولا عن سمعه وبصره وفؤاده أمام واهب السمع والبصر والفؤاد ,

        إنها أمانة الجوارح والحواس والعقل والقلب ,

        أمانة يُسأل عنها صاحبها وتُسال عنها الجوارح والحواس والعقل والقلب جميعا ,أ

        مانة يرتعش الوجدان لدقتها وجسامتها كلما نطق اللسان بكلمة ,

        وكلما روى الإنسان رواية , وكلما أصدر حكما على شخص أو أمر أو حادثة. من كلام

        (سيد قطب)

        صـــفحــة

        ســــــــــوء الظـــــــــن

        لا شك أن سوء الظن داء عضال بدأ يسري في نفوس كثير من الناس ,

        والأعظم من ذلك ,

        أن يُساء الظن بالله تعالى :

        فمن أكبر وأعظم مساوئ الأخلاق سوء الظن بالله سبحانه , ب

        ل هي من أقبح الرذائل التي يحملها الإنسان في طيات نفسه ,

        إن السبب الرئيسي لسوء الظن بالله هو الجهل به وبعظمته وبعدم الإيمان به

        إيمانا حقيقيا ,

        قال تعالى :

        {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين}

        وأما عن سوء الظن بالمسلمين

        فقال عنه تعالى :

        { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم}

        يحكم الإنسان على الأشخاص والأحداث التي تمر عليه بحكم معيّن إما بالآيجاب ,

        أو بالسلب ,

        وهو في ذلك ينطلق من إحدى حالتين :

        إما بالعلم أي أن عنده من الأدلة والشواهد ما يثبت رأيه ,

        وإما بالظن أي إنه يبني حكمه على التخيلات ,

        والآحتمالات والتي قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ,

        والأصل في الإنسان العاقل أن يبني أحكامه ومواقفه على علم

        كما يقول تعالى :

        { ولا تقف ما ليس لك به علم}

        حينما تريد أن تحكم على شخص معيّن أو أمر ماء . فعليك التأكد والتثبت

        من صحة الأدلة والبراهين.

          مشكورة حبيبتى

          جزاكى الله خيرا

          شكراااااااااااااااا

          تعرفى فايده الأخ أو الأخت فى الحياه ؟؟ 2024

          تعرفى فايدة الأخ أو الأخت فى الحيااااااااااااااااة ؟؟؟ههههههههههههه


          الونشريس

          الونشريس

          الونشريس

            اكيد ليهم فايده خصوصا لما تكونى تعبانه اول حد بتفكرى فيه اهلك وميحشس باهمتهم غير المحروم منهم

            هههههههههههههه
            حلوه اوىىىىىىىىىى
            هى دى كل فايدتها بالنسباله

            اكيدا هما الفوائد كلة

            كليوباترا انتي اية رايك

            هههههههههههههههه

            ما نقدر نستغني عنهم