اخر تشكيلة مفارش السريرلاطفالكم من اشهر الشخصيات الكرتونية لموسم 2024 2024

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

لواعجبتكم التشكيلة قيموني

تحفه ياقمر يجننووا

الونشريس

عجبت يا قممممممممر
تم التقيييييييييييم لعيونك

الونشريس انا هندي هدي نبني واخا

جمدين جدا وتم التقييم
الونشريس

حلوووة

رواية ريهام نبذه اولى للروايه وتعريف بالشخصيات 2024

جمهووورنا اللذيذ العزيز
وكل اللي تابعوا معانا رواية دنيا
وعشان خاطركم وعشان الناس العسوله اللي طلبت مني تقديم روايه تانيه
النهارده خليت جوزي يشوف كل ردودكم من اول رد لاخر رد ووريته اد ايه كم الاعجاب برواية دنيا
واصريت عليه يشوف روايه تانيه عشان الناس اللي وصتني

وعطاني روايه تانيه
بس بيقوللى كل يوم هديكي حلقه واحده بس
مش زي السلطه اللي فاتت ههههه
لانه بجد وقته الايام الجايه ضيق جدا عشان شغله فالجامعه وكده وكل يوم عن التاني بتقرب الامتحانات ومزنوق زنقه ما يعلم بيها الا ربنا
وبقدر امكانه هيديني جزء جزء
وكان بيقوللى نبدا من بكرة
واتكرم بعد مجهود مني وعطاني نبذه عن الروايه وتعريف بالشخصيات ههههههههههه
الونشريس

[color="rgb(153, 50, 204)"]

نبذه عن الروايه /
يتحدث مضمون الروايه عن تلك العلاقات الانسانيه النادره والمفتقده في مجتمعنا
وأيضاً عن تلك المفاهيم الخاطئه التي تنمو فى المجتمع ليبنىَ على اثرها نتائج سيئه وليس العكس .
وتناقش الروايه حاله تشبه معظم العلاقات الزوجيه المبنيه عن فكر خاطئ ارضاءا لرؤية المجتمع المسمومه . !

مضمون الروايه لقصه واقعيه من حياة الكاتِب
مع اختلاف بعض الظواهر فقط كالاسماء والمهن والدراسات احتراماً لخصوصية ابطال الروايه.

الشخصيات الرئيسيه والتعريف بهم /

ريهام
فتاه بالمرحله الاولى من الجامعه
تشبه براءتها براءة الاطفال
من يقترب الى روحها لم يستطيع صدقاً التفرقه بينها وبين طفله !
نقاء قلبها كقطرات الماء في ابتسامه شتويه بوجه الربيع !

^

حسام

تخرج من كلية الفنون الجميله
شاب لديه كل شئ يتمناه اصدقاؤه
بينما هو دائماً يشعر انه ليس لديه شئ !
ليس جشعاً
وليس طموح بالمزيد
لكنه كان دائماً يبحث عن شئ لم يجده
شئ معنوي ! بعيداً كل البعد عن تلك الاشياء الماديه
منذ ان بدأت عيناه ترى الحياه وتتطلع اليها وهو يشعر بشيئا مفقود
شيئا محسوس فقط ! لا يستطيع التعبير عنه بمعنى يقال !
ربما كان هذا الشئ فى محيط اسرته !
ربما فى محيط اصدقاؤه
ربما شئ فى نفسه يفتقده ويتمنى لو وجده ذات يوم !

^

نهال

فتاه ليس الا !
كمعظم الفتيات
ليست لديها طموحات طماعه او تخلي عن امنياتها
فقط كمعظم الفتيات
تتمنى لو يصبح لها زوجاً يصبح شريكا لحياتها

^
ريم
طفله لم يتعدى عمرها الخمسة اعوام
ربما يظنها الجميع مجرد طفله !
لكنها كانت دائماً تعني شيئا آخر لأبيها

^

أحمد
شاب ذا قلب عطوف
يمتلئ قلبه بالمشاعر الصادقه
عقله لم يفترق عن قلبه اطلاقاً
حياته القاسيه والمريره في صغره لم تعود عليه بالسلب
لم تخلق منه شخصيه مريضه تتمرد على العالم
بل خلقت منه الجانب الذي تمنى لو يراه بطفولته في كل من حوله

الونشريس

بكرة باذن الله الحلقه الاولى هيدهاليالونشريس

[/color]

    شوقتينا ياقمر
    يسلموع مجهودك معانا

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ احبك ربى ♥ الونشريس
    الونشريس
    شوقتينا ياقمر
    يسلموع مجهودك معانا
    الونشريس الونشريس

    يا قمرى انتم اللي تستحقوا الشكر بجد
    انا بحبكم موووووووووت وربنا اللي عالمالونشريس

    مستنيييييييييييييين الحلقه والابداع

    الونشريس اقتباس الونشريس
    الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة be happy الونشريس
    الونشريس
    مستنيييييييييييييين الحلقه والابداع
    الونشريس الونشريس

    الونشريسمن عيوننا يا امورتي الطعمهالونشريس

    مبروووووك الرواية الجديدة يا قمررر
    حتى حلقة واحدة في اليوم راضين بيها هههههههـ
    في انتظارك بكرا ان شاء الله
    تحياتي =)
    (متابعة كالعادة)

    ملف شامل لانواع الشخصيات في علم النفس 2024

    أغلب الناس لم يعرف الشخصيات ولم يتعلمها ولم يدرسها, فإذا فهمنا انواع الشخصيات وتعلمناها, صارت هي الخطوة الأساسية الأولى لتحسين علاقاتنا بأنفسنا وبالغير,لذلك وجب علينا أن ننشغل بين الفينة والأخرى بتصنيف الناس على حسب شخصياتهم, ومن تم الطريقة التي يجب أن نعاملهم بها, ومن أكثر أنواع الشخصيات تداولا على الإطلاق ما يلي :


    الشخصية السيكوباتية: الشخصية الإجرامية, ولذلك في روسيا قديما, كانوا يختارون السجانين من هذه الشخصية لأنه لا يشعر بالذنب حين يعذب.

    الشخصية الفصامية: هذه الشخصية تحمل بذور مرض الفصام, 26% من المصابين بمرض الفصام عندهم هذه الشخصية,الشخصية الفصامية هي شخصية باردة المشاعر, ذلك الشخص الذي يستمتع بالإنطواء, لا ينطوي خجلا من الناس أو عدم الثقة بالنفس,إنما يستمتع بذلك الإنطواء, ميزة هذه الشخصية في برودة الإنفعالات, ربما عند الزواج تتعب معه زوجته,تقول لا يحبني (هذا الشخص يقاس بالأفعال والمواقف, لا يقاس بالكلمات).

    الشخصية شبه الفصيمية: هذه الشخصية فيها غرابة الأطوار هذا الإنسان لا يتنبأبما يفعل, ربما يسوي حركات غريبة, قد يكون داعية ويسوي حركات غريبة, وقد يكون إنسان طيب ومرموق فتجده يمشي في الشارع بحركات غريبة,يتبع الغرابة دون أن يدري أنه يتبع الغرابة, عنده تفكير أسطوري هذا الشخص, (بعض الفلاسفة المشهورين هم من هذا النوع ولا يدرون بذلك).

    الشخصية المازوخية: تتلذذ بالعذاب و بالإهانة والتحقير في ذاتها, يجب أن يحتقره الناس وينتقصوا من قدره (خلقة الله له هكذا).

    الشخصية السادية: هي عكس المازوخية, يحب أن يهين غيره ويحتقرهم.

    الشخصية الهستيرية: تحب الظهور والمبالغة, هو لا يكذب, لكن يعيش ما يقوله, هذه الشخصية تحب أن تكون محط نظر الناس, ومحط تركيزهم, محط اهتمامهم, طفولي وسطحي التفكير.يقول طارق الحبيب أن هذه الشخصية أميز من سواها,لأنها تعطي معنى للحياة جميل, هذه الشخصية باردة جنسيا, سطحية المشاعر (لذلك فالزواج بمثل هذه الشخصية في نهاية العمرشيء جميل,أما إذا كانت في بداية حياتك هتتعبك وهتديعك) فهي دائما تبحث عن أشياء ثافهة.

    الشخصية الشكاكة: هي التي دائما تتوجس من غيرها, دائما خائف مرتاب, دائما يحتاط في علاقاته بالآخرين سواء أكانوا أصدقاء أو غير ذلك, وممن حملوا هاته الشخصية, ذلك الشاعر الذي يقول: (إحذر عدوك مرة وآحذر صديقك ألف مرة, فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة) الدكتور طارق الحبيب يقول أن هذا الشاعر مريض نفسيا, وإن قلنا ما قلنا عن هذه الشخصية ففيها مزايا,وقد تفوق شخصية الإنسان السوي في بعض الأمور, فمثلا ذلك الشكاك الدقيق يستطيع أن يراجع الأخطاء اليسيرة أن يستقرئ المشاريع.

    الشخصية الحدية: هي الشخصية المزاجية, مرة طالعة فوق ومرة هابطة تحت, بعض المرات, أنت الملاك عنده, وبعض المرات أنت الشيطان الرجيم.

    الشخصية النرجسية: الشخصية المغرورة المتعالية المتغطرسة, تتكبر عن على من تحتها, وتقبل قدم من فوقها,كان من التاريخ كأعظم مثال على ذلك,محمود بن حسين المتنبي (الخيل والليل والبيداء تعرفني, والسيف والرمح والقرطاس والقلم, أنا من نظر الأعمى إلى أدبي, وأسمعت كلماتي من به صمم)

    الشخصية الإكتئابية: هو نفسه المكتئب ولكن لفترة طويلة, يرى الحياة كلها ما لها قيمة, ليس لها طعم, فهو دائما رافض للحياة, ولذلك وجب علينا أن نفطن من هذه الشخصية.

    الشخصية الإعتمادية: هذا الشخص مشكلته أنه غير واثق من نفسه, يعتمد على الآخرين كثيرا, لديه نقص الثقة لا نقص الطاقة.

    الشخصية الإدمانية: هذه الشخصية مشكلتهاهي إدمان المتعة,, الإشكالية في بنيتة الشخصية, إنسان يتبع هواه, قد يكون ذكيا جدا, لكن مشكلة المتعة لا سيطرة, ومن الأفضل أن لا يدخل في المتعة, لأن من الصعب إخراجه, وأن نزاحمها بأمور أخرى, وأن نعطيه من المتع الخفيفة أو التع التي لا يعشقها جدا

      هههههههههههههههه انا ولا واحده في دول الحمد لله

      الحمد لله انا مش فيهم احمدك يارب

      تسلم ايدك حبيبتى

      ههههههههه الحمد لله
      نورتونى

      شخصيات غريبه تسلمي

      الصحابى الجليل من اروع الشخصيات 2024

      الونشريس

      الصحابى الجليل (طلحه الفياض)

      لقاؤنا اليوم مع صحابي جليل يكنى بأبا محمد ،
      لقبه الحبيب صلوات الله وسلامه عليه بألقاب عدة ، ففي يوم أحد كان له لقب طلحة الخير
      ولقب بطلحة الفياض في غزوة ذات العشيرة ؛
      ولقب أيضاً بطلحة الجود يوم حنين ….

      الونشريس

      هو طلحة بن عبيد الله ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم يجتمع مع الرسول صلى الله عليه وسلم في مُرة بن كعب ؛

      أُمه الصعبةُ بنت الحضرمي أخت العلاء الحضرمي الصحابي الجليل وقد أسلمت وهاجرت وعاشت بعد ابنها قليلا ؛ روى الطبري من طريق ابن عباس قال: أسلمت أم أبي بكر، وأم عثمان، وأم طلحة، وأم عبد الرحمن بن عوف ؛ ولد سنة 28 قبل الهجرة .


      وأما عن صفتهِ كان رجلا آدم كثير الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط حسن الوجه إذا مشى أسرع ولا يغير شعره .
      وعن موسى بن طلحة قال كان أبي أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا إلى القصر هو أقرب رحب الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم القدمين إذا التفت التفت جميعاً حسن الوجه ، إذا مشى أسرع .

      الونشريس

      كان له من الولد محمد وهو السجاد قتل معه يوم الجمل، وعمران، وأمهما حمنة بنت جحش، وموسى أمه خولة بنت القعقاع، ويعقوب قتل يوم الحرة، وإسماعيل وإسحاق أمهم أم أبان بنت عتبة بن ربيعة، وزكريا ويوسف وعائشة أمهم أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وعيسى ويحيى أمهما سعدى بنت عوم، وأم إسحاق تزوجها الحسن بن علي ، والصعبة أمهما أم ولد ومريم أمها أم ولد وصالح أمه الفريعة .

      سلف النبي صلى الله عليه وسلم في أربع
      كان طلحة سلف النبي في أربع كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر، وكانت أختها أم كلثوم بنت أبي بكر عند طلحة، فولدت له زكريا ويوسف وعائشة، وكانت عند النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، وكانت حمنة بنت جحش تحت طلحة بن عبيد الله، فولدت له محمدا، وقُتل يوم الجمل مع أبيه، وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان تحت النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت أختها الرفاعة بنت أبي سفيان تحت طلحة بن عبيد الله، وكانت أم سلمة بنت أبي أمية تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت أختها قريبة بنت أبي أمية تحت طلحة بن عبيد الله، فولدت له مريم بنت طلحة..

      الونشريس

      وسنتحدث الآن عن إسلامه يقول حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول : سلوا أهل الموسم أفيهم رجل من أهل الحرم ؟ قال طلحة : قلت أنا قال هل ظهر أحمد بعد قلت : ومن أحمد ؟ فقال بن عبد الله بن عبد المطلب … هذا شهره الذي يظهر فيه .. وهو آخر الأنبياء .. يخرج من أرضكم من الحرم ويهاجر إلى أرض ذات نخل وحرّة وسباخ فإياك أن تسبق إليه ..
      قال طلحة : فوقع في قلبي ما قاله الراهب ..فخرجت سريعاً حتى قدمت مكة فقلت : هل كان من حدث بعدنا في مكة ؟ قالوا نعم محمد بن عبد الله الأمين قد تنبأ وقد تبعه أبو بكر بن أبي قحافة ، قال طلحة وقد كنت أعرف أبو بكر فقد كان رجلاً سهلاً محبباً موطأ الأكناف …

      وكان تاجراً ذا خلق واستقامة ، وكنا نألفه ، ونحب مجالسته ، لعلمه بأخبار قريش ، وحفظه لأنسابها .. قال فخرجت حتى قدمت على أبي بكر فقل : أحقا اتبعت هذا الرجل ؟ فقال نعم ، فانطلق إليه فادخل عليه فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق .. وجعل يقص علىّ من خبره ، ويرغبني في الدخول معه ، فأخبرته بما كان من الراهب فدُهش له .. وخرج أبو بكر فدخل بي على الرسول صلى الله عليه وسلم فعرض علىّ للإسلام ، وقرأ علىّ شيئاً من القرآن وبشرني بخيرى الدنيا والآخرة ، فشرح الله صدري للإسلام وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان من الراهب فسُر بذلك . وكنت رابع ثلاثة أسلموا على يدِ أبي بكر )

      الونشريس

      قال مسعود بن حراش: بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة فإذا أناس كثير يتبعون أناسا قال: فنظرت فإذا فتى شاب موثق يداه إلى عنقه فقلت: ما شأن هؤلاء؟ فقالو: هذا طلحة بن عبيد الله قد صبأ، وإذا وراءه امرأة تذمره وتسبه، قلت: من هذه المرأة؟ قالوا: هذه أمه الصعبة بنت الحضرمي قالو: وإن عثمان بن عبيد الله أخا طلحة قرن طلحة مع أبي بكر ليحبسه عن الصلاة ، ويرده عن دينه ، وخرز يده ويد أبي بكر في قد فلم يرعهم إلا وهو يصلي مع أبي بكر..
      ولما أسلم طلحة والزبير آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما بمكة قبل الهجرة فلما هاجر المسلمون إلى المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة وبين أبي أيوب الأنصاري.

      وقيل : لما قدم المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين كعاب بن مالك وكان قد آخى بمكة بينه وبين الزبير قبل الهجرة وكان لما آخى بين المهاجرين والأنصار يتوارثون دون ذوي الأرحام حتى نزلت آية الفرائض " أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" …


      أوثقه نوفل بن خويلد وكان يسمى بأسد قريش مع أبو بكر وسلمهما إلى سفهاء مكة بيد أن لم يطول اضطهادهما فخجلت قريش من فعلتها وخافت عاقبة عملها .هاجر مع الرسول صلى اله عليه وسلم إلى المدينة وشهد كل المشاهد إلا غزوة بدر فقد كان في رحلة إلى الشام …
      أما عن جهاده رضي الله عنه


      الونشريس

      لما كان يوم أحد أبلى فيه طلحة بلاء حسناً وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت وحماه من الكفار واتقى عنه النبل بيده حتى شلت إصبعه ووقاه بنفسه…
      عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر

      الونشريس

      نحن حماة غالب ومالك
      نذبُّ عن رسولنا المبارك


      نضرب عنه اليوم في المعارك
      ضرب صفاح الكوم في المبارك

      فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال لحسان: " قل في طلحة" فأنشأ حسان وقال:

      طلحة يوم الشعب آسى محمدا
      على سالك ضاقت عليه وشقت


      يقيه بكفيه الرماح وأسلمت
      أشاجعه تحت السيوف فشلت


      وكان إمام الناس إلا محمدا
      أقام رحى الإسلام حتى استقلت


      ومن مناقبه رضي الله عنه
      فقد قال عنه أبو نعيم في الحلية : ( طلحة بن عبيد الله من الأعلام الشاهرة ، صاحب الأحوال الزاهرة ، الجواد بنفسه ، الفياض بماله ، قضى نحبه ، وأقرض ربه ، كان في الشدة والقلة لنفسه بذولا )

      الونشريس

      كان رضي الله عنه من السابقين في الإسلام والهجرة شهد المشاهد كلها عدا بدر ، وكان له عظيم الأثر في غزوة أُحد ، حيث دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم دفاع المستميت ووقاه حتى شلت يده ، وأصابه يومئذ بضع وعشرون طعنة وضربةِ سيف .. سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة الجود ، وطلحة الفياض ، وطلحة الخير ، وسماه الصبيح المليح الفصيح ، وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ممن قضى نحبه . وكان من الذين قال الله فيهم ( الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ) ومن الذين نزل فيهم ( ونزعنا ما في صدورهم من غل ) وقوله تعالى ( فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) وقوله تعالى ( والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ) ثم أنه أحد العشرة وأحد الستة أصحاب الشورى ، وأحد الثمانية السباق إلى الإسلام ، وأحد الرفقاء النجباء ، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر ، وكان من خطباء الصحابة ومثريهم وأجوادهم .

      الونشريس



      جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( يسأله عمن قضى نحبه . من هو ؟ فأعرض عنه ، ثم سأله ، فأعرض عنه ثم طلع طلحة من باب المسجد وعليه ثياب خضر ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين السائل عمن قضى نحبه ؟ فقال الأعرابي : أنا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا ممن قضى نحبه ).. وعند مسلم في الصحيح من حديث أبي هريرة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ، فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اهدأ ، فما عليك إلا نبي أو صديق ، أو شهيد ) وكان رضي الله عنه – من أكثر الناس برّا بأهله وبأقربائه ، فكان يعولهم جميعا على كثرتهم .. وقد قيل عنه في ذلك : كان لا يدع أحداً من بني تميم عائلاً إلا كفاه مؤنته ، ومؤنة .. وكان يزوج أيامهم ، ويخدم عائلهم ، ويقضي دين غارمهم . وقد كان يرسل إلى السيدة عائشة – رضي الله عنها – إذا جاءت غلته كل سنة بعشرة آلاف درهم .

      الونشريس


      لما حضر يوم الجمل واجتمع به علي رضي الله عنه فوعظه فوقف في بعض الصفوف فجاء سهم غرب – أي طائش – فوقع في ركبته ، وقيل : في رقبته والأول أشهر ، وانتظم السهم مع ساقه خاصرة الفرس فجمح به حتى كاد يلقيه وجعل يقول : إلىّ عباد الله فأدركه مولى له فركب وراءه وأدخله البصرة فمات بدار بها .. ويقال أنه مات بالمعركة ، وإن عليّا لما دار بين القتلى رآه فجعل يمسح عن وجهه التراب وقال : رحمة الله عليك يا أبا محمد يعز عليّ أن أراك مجدلاً تحت نجوم السماء ثم قال : إلى الله أشكو سرائري وأحزاني والله لو وددت أني كنت متُ قل هذا اليوم بعشرين سنة )
      وكتان مقتله – رضي الله عنه يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثيني وهو ابن اثنين وستين أو نحوهما
      وقبه بظاهر البصرة

      الونشريس

        ربنا يبارك فيكى حبيبتى يارب

        جزاكى ربى الفردوس الاعلى

        الونشريس اقتباس الونشريس
        الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتى عائشة الونشريس
        الونشريس
        ربنا يبارك فيكى حبيبتى يارب
        الونشريس الونشريس

        وفيك بارك حببتى اسعدنى جدا مروك الكريم

        الونشريس اقتباس الونشريس
        الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوت القلوب 2 الونشريس
        الونشريس
        جزاكى ربى الفردوس الاعلى
        الونشريس الونشريس

        جزانا واياكم جنات النعيم حببتى نورتى

        يتصفح الموضوع حالياً : 4 (1 عدلات و 3 زائرة) ‏ام القمرات التلاته