الطهي بالتسبيح!!! كيف؟؟؟ قصة واقعية 2024


لا أخفي عليكم أنني لستُ مِن هواة الطهي،

فقد كنت أعتبره مضيعةً للوقت والجهد،

فلما تمت خطبتي إكتشفت أن حماتي من الذين يقضين معظم أوقاتهن بالمطبخ ،

بل و تهوى التفنن في إعداد الأصناف الجديدة من الطعام كل حين وآخر،

مستعينة بشتى كتب الطهي العربية والغربية،

فكان هذا الأمر- بالطبع- يقلقني،

فلابد أن خطيبي بعد الزواج سوف يقارن بين طعامي وطعام والدته،

فلما انتهينا من إعداد كل شيء للزواج وتم تحديد الموعد مع والدي ،

لا حظ خطيبي أنني أؤجل موعد الزواج ،

و أنني في كل مرة أتعلل بسبب مختلف ،

فسألني صراحةً:

" إنك تؤخرين الزواج لسبب لا أفهمه، فما الأمر؟"

فشعرت أن الأمر مكشوف،

ولم يعد أمامي إلا أن أذكر الحقيقة ،

فقلت له:

" بصراحة ..أنا أكره المطبخ!!!!"،

فضحك متعجباً، وقال لي:

" على كُلٍ أنا أحب الأكلات البسيطة ،

كما أنني لا أهتم إذا تناولت لوناً و! احداً من الطعام لمدة يومين على التوالي "

فطمأنني هذا الكلام ،

ولم أؤجل الزواج بعد ذلك،

ولكنني بعد الزواج شعرت بأنني مسؤولة عن البيت وكل شؤونه،

ومن بين هذه الشؤون : المطبخ!!!! فقلت لنفسي:

" لا بد من أن تبذلي جهدك لتبدعي في المطبخ حتى لو كان زوجك يحب البسيط من الأكلات"

وفي أول يوم أدخل مطبخي للطهو

إستعنت بالله تعالى وتوكلتُ عليه ورجوته ألا يكون طعامي أسوأ كثيراً من طعام حماتي ،

ثم بدأت بالطهي…

    وفي هذه الأثناء تذكرت- بفضل الله-كلمات قالتها لنا أخت فاضلة كانت تعطينا درساً بالمسجد في شهر رمضان ،

    قالت لنا- جزاها الله خيرا- " إن المرأة العربية تقضي معظم أوقاتها بالمطبخ ،

    وخاصةً في شهر رمضان، مما يضيِّع عليها الكثير من فضل هذا الشهر العظيم …

    إن رمضان يا أخواتي كالعطر يتبخر سريعاً!!! فلا تضيِّعنه بالمطبخ وما شابه من أعمال … فإن كان ولا بد، فلماذا لا نذكر الله في المطبخ ؟؟!!!!"

    "هل جرَّبَت إحداكن أن تطهو وهي تسبِّح الله وتذكره؟؟!!!!"

    وشعرتُ بأنني في حاجة لأن أفعل ذلك،

    ليس لاغتنام شهر رمضان- فقد كنا في شهر آخر لا أذكره- ولكن عسى الله أن يجعل نكهة الطعام الذي أطهوه طيبة!!!!!!

    وقررت أن أبدأ بالبسملة عند كل خطوة من إعداد الطعام!!!

    وفي المرة الثانية قلتُ لنفسي:

    لماذا لا أتلو سورة الإخلاص بعد البسملة عند كل خطوة ؟

    إنني أحب هذه السورة كثيراً، كما أنها قصيرة، وفي تلاوتها الكثير من الثواب أيضا؟!!!!

    فصرتُ أفعل ذلك بفضل الله …

    ثم هداني الله سبحانه إلى أن أقوم بالتسبيح ريثما ينضج الطعام ، وفي أثناء غسل الأطباق مثلاً أو تنظيف المطبخ.

    وكان رد فعل زوجي هو الثناء على طعامي ،

    حتى أنه قال لي أنني تفوقت على والدته!!!!

    ولم أصدقه وقتها بالطبع- فلستُ من الذين يدققون في نكهة الطعام مادام صالحاً للأكل والملح غير مبالغ فيه-

    و ظننتُه يجاملني…

    فأنا مازلت عروساً حديثة العهد، وهذه المجاملات الزوجية شيء معتاد.
    ولكني لاحظت أنه يك

    ررد هذه العبارة كثيراً فأسعدني ذلك ولكني لم أصدقه تماماً و ظننت ذلك تشجيعاً منه ،

    خاصة عندما اكتشفت أن زوجي من هواة الطعام المعد بإتقان ،

    كما أنه يدقِّق في طريقة إعداد كل صنف…. وأن ما قاله لي قبل الزواج كان من قبيل التشجيع فقط!!!!

    ولما كنت أدعو حماتي لتقضي معنا أياماً،

    كانت هي الأخرى تُثني على طعامي ،

    وكنت ألاحظ أنها كانت تقضي معي الأوقات بالمطبخ ،

    فكنت أرجوها أن ترتاح بغرفة المعيشة فكانت ترفض…

    فكنا نتجاذب أطراف الحديث…

    ولكني لم أنتبه إلى أنها كانت تراقب خطواتي في إعداد الطعام ، حتى سألتني ذات مرة عن طريقة إعداد صنف معين،

    فلما ذكرت ذلك لها لاحظتُ العجب على وجهها ولكني لم أفهم السبب

    حتى اتصلَت بي بعد شهور من زواجي لتقول لي :

    " يا عفريته،أنا أستحلفك بالله أن تذكري لي سر النكهة الطيبة التي يتميز بها طعامك!!!!"، فسألتها إن كان تمزح، فأقسمَت أنها لا تمزح!!!!"

    فكانت تلك مفاجأة بالنسبة لي،

    ولكني عصرتُ ذهني لأبحث عن السبب ، فلم أجد غير البسملة وسورة الإخلاص ، وأحياناً التسبيح… فقلت لها :

    " هل تريدين الحقيقة؟"

    قالت لي :" بالطبع" فذكرت لها ما كان من أمري،

    فتعجبت ، ولكن يبدو أنها لم تصدقني تماماً فلاحظتُ أنها حين زارتنا في المرة التالية كانت تتابعني أثناء الطهو لتتأكد من من صدق حديثي!!!!

    ولما اطمأن قلبها وتأكدَت قالت لي بعد ذلك أنها أصبحت تفعل مثلي، وأنها لاحظت تقدَّماً في نكهة طعامها أيضاً!!!!!!

    والطريف في الأمر أنني لم أعد أكره الطهو ،

    ولا البقاء في المطبخ …خاصة عندما خصصتُ جهاز تسجيل للمطبخ أستمع من خلاله إلى القرآن الكريم ومختلف الدروس الدينية،

    فصار وقتي الذي أقضيه بالمطبخ ممتعاً !!! ولم أعد أشعر بالوقت إلا بعد الانتهاء من كل شيء!!!

    فسبحان الله إن لذِكر الله أسرارٌ نغفل عنها …إلا أن غفلتنا هذه لا تنفي أبداً عجيب هذه الأسرار…فسبحانك ربي ما أعظمك !!!

    منقووول

    قصة جميلة الا بذكر الله تطمئن القلوب والحقيقة انا لا اطبخ بيدي وسيكون لدي مشكلة بعد الزواج ولكن ساعمل بنصيحتك واتمنى ان لا يرمي زوج المستقبل طعامه من الشباك ويرميني خلفه ههههههههههههههههههه مرسي ويللا باي

    قصة جميلة جدا
    ربنا يسعدك انت وزوجك
    كان شيخنا حفظه الله لنا أبوعمار يحثنا دئما على أن نسبح واحنا بنطبخ

    الله قصة في منتى الروعة
    سبحان الله دائماً وأبداً
    مشكورة حبيبتي

    أكرمكى الله رائع
    وجزاكى الله خيرا

    زيادة التسبيح في الركوع والسجود على ثلاث لايستلزم سجود السهو؟؟؟؟ 2024

    الونشريس


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن سجود السهو هو سجدتان يسجدهما المصلي إذا سها في صلاته بأن نقص منها أو زاد

    فيها،

    أما زيادة التسبيح في الركوع والسجود على ثلاث فإنه أمر مستحب، فلا يلزم من فعل هذه

    الزيادة أو تركها سجود سهو، أما في فعلها فلأنه فعل مستحباً، وأما الترك فلأنه ترك

    ما لا يحتاج إلى جبر بسجود السهو، قال النووي في المجموع: قال القاضي حسين: قول

    الشافعي يقول سبحان ربي العظيم ثلاثاً وذلك أدنى الكمال، ولم يرد أنه لا يجزئه أقل

    من الثلاث لأنه لو سبح مرة واحدة كان آتيا بسنة التسبيح، وإنما أراد أن أول الكمال الثلاث،

    قال: ولو سبح خمساً أو سبعاً أو تسعاً أو إحدى عشرة كان أفضل وأكمل. انتهى.

    وقال ابن قدامة في المغني عند قول الخرقي: ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك أدنى الكمال،

    قال: وجملة ذلك أنه يشرع أن يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبه قال

    الشافعي وأصحاب الرأي، وقال مالك: ليس عندنا في الركوع والسجود شيء محدود. انتهى،

    والسجود مثل الركوع في هذا وإن كان تسبيحه سبحان ربي الأعلى.

    والله أعلم.


      جزاك الله خيرا

      جزاكِ الله خيرا
      امونه

      الونشريس

      امل شفيق

      الونشريس

      جزاك الله خيرا

      كنوز في التسبيح 2024

      كنوز ثمينة في فضائل التسبيح والذكر لا تخسروها…
      الكنز الأول: عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
      الكنز الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : ( آلم ) حرف ، ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف "
      الكنز الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
      الكنز الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صل الله عليه وسلم قال : " إن الله اصطفى من الكلام أربعاَ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، وحطت عنه ثلاثون سيئة " رواه أحمد
      الكنز الخامس: عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أن تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "
      الكنز السادس: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي . فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال :" سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ،سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصىكتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده
      الكنز السابع: عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال له :" قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة "
      الكنز الثامن: عن جويرية رضي الله عنها ، أن النبي صل الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة فقال : ما زلت على الحال التي فارقتك عليه ؟ قالت : نعم . قال : صل الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلتِ هذا اليوم لوزنتهن :" سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته " رواه مسلم
      الكنز التاسع: عن أم هاني رضي الله عنها قالت : مّر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله صل الله عليه وسلم قد كبرت وضعفت أو كما قالت. فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال :" سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة . قال أبو خلف : أحسبه قال : تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت . رواه أحمد و ابن ماجه
      الكنز العاشر: عن أبي هريرة ر ضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من قال :" سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر "
      الكنز الحادي عشر: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل " رواه مسلم
      الكنز الثاني عشر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال : من قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاَ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " رواه البخاري
      الكنز الثالث عشر: عن مصعب بن سعد ، قال : حدثني أبي قال : كنا عند رسول الله صل الله عليه وسلم فقال :" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال :" يسبح الله مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة ، أو تحط عنه ألف خطيئة " رواه مسلم
      الكنز الرابع عشر: عن جابر عن النبي صل الله عليه وسلم قال : من قال :" سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة "
      الكنز الخامس عشر: عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي
      الكنز السادس عشر: عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من صلى عليّ صلاة واحدة صلّ الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ، وكتبت له عشر حسنات " رواه أحمد
      الكنز السابع عشر: قال رسول الله صل الله عليه وسلم سيد الاستغفار :" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " رواه البخاري
      الكنز الثامن عشر: عن أنس بن مالك قال:" قال رسول الله صل اللهم عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطل الشمس ثم صل ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صل اللهم عليه وسلم تامة تامة تامة" رواه الترمذي

      في إنتظار تقييمكم يا عدولات

        بارك الله فيكي
        الونشريس

        الونشريس

        بارك الله فيك
        مشكورة

        جزاك الله خيرا حبيبتي فعلا موضوع شباب بزاف

        :: اعتنو بالتسبيح،. لأنه يطهر القلب من سوء الظن بالله :: 2024

        :: اعتنو بالتسبيح،. لأنه يطهر القلب من سوء الظن بالله ::
        :: لاتغادر الآية ! الا وأنت تسأل نفسك ماذا زادتني إيمانا وماذا زادتني في الاستعداد للقاء الله ::
        :: يحبس عنا الحاجات لينشئ منا العبادات إنه الحكيم سبحانه ::
        :: لاتطمئن لما تملك من أسباب.. وأظهر فقرك.. فأنت لا تستطيع أن تصل لحاجتك ،وتبلغ مرادك إلا بحول الله وقوته ::
        :: أنت أزرع الخير ستحصده … ولوكنت في قبرك !! ::
        :: لا تتصور أن غير الله يسكن لك قلبا” يشرح لك صدرآ” يفرج عليك ضيقا” إنما كلها أسباب يرزقك الله بها على حسب تعلقك به ::
        :: من البلاء أن لاتشعر بالبلاء !! كل ماكان قلبك أصفى كان شعورك بالبلاء أقوى ::
        :: كيف تقول نعم الوكيل وأنت تعلم أنه عليم، رحيم، ودود، يحب عباده وعباده يحبونه ثم تقلق !! ::
        :: إذا أردت أن تعلم كيف يرضى الله عنك.. افهم ماهو الربح الحقيقي ؟ هو أن تأتي لك المواسم وتعرف كيف تنتفع بها ::
        :: سبب < مضاعفة الأجور > ذكر الله ::
        :: كلما زدت عبادة وطاعة أدبك’الله’ بسرعة وجاء التأديب بسرعة .. و دل ذلك على قربك من الله ::
        :: اعلم أن التقوى بعيدة عن أهل الجدل.. لذلك منعت في الحج من الجدل ليخلو قلبك للتقوى ::
        :: عبادة انتظار الفرج_ تدل على حسن ظنك بالملك ::
        :: ذو الهمة العالية يبحث عن ثناء الله لا ثناء الناس ::
        :: الدنيا جبلت على كدر حتى لذائذها متقطعة .. والجنة ليس لأهلها وقت خالي من اللذة ::
        :: لاتشتكي ضعف ذاكرة، ولا تشتكي من ضيق وقت، فوالله الذي لا إله إلا هو كلما زاد وردك من القران زادت بركة وقتك

          انت رائعة اتمنى ان يحفضك الاله ويزيد تعلقك به وتكوني من اهل الفردوس

          تسلم ايدك

          حكم التسمية باسماء التسبيح مثل بالمنتديات 2024

          ما حكم الشرع في امرأة ، أو رجل يتسمَّى بـ " القرآن والسنَّة " في المنتديات ، ويطلب دليلاً من القرآن والسنَّة على تحريم التسمِّي للبشر بالقرآن والسنَّة ؟ . وهل يصح مناداته بـ " أخي " ، ثم يتبعها بالقرآن والسنَّة ؟ . وما حكم الشرع في التسمِّي بأسماء تبدأ بلفظ الجلالة مثل : " الله المستعان " ، " الله أعلم " ، " الله ربي " ، " الله كريم " ؟ . ومثل " القرآن طريقي " ، " القرآن حياة القلوب " ، " القرآن منهجي " . وهل يجوز مناداتهم بـ " أخي " ، ثم يتبعونها بهذه الأسماء ؟ . أفيدونا جزاكم الله تعالى كل خير .

          الجواب : الحمد لله

          أولاً:
          لا شك أن التسمية من المطالب الشرعية التي عمل الشرع على ضبطها ، ووضع القواعد لها ؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن التسمية بالأسماء القبيحة , وبالأسماء التي تقتضي تزكية ، ومدحاً ، كـ " برَّة " ، و " تقية " ، وغيرها , وحث على التسمية ببعض الأسماء كـ " عبد الله " و " عبد الرحمن " ، وكره التسمية ببعض الأسماء ، كـ " حرب " ، و " مُرَّة " .
          وسبب هذا الاهتمام من الشرع أن المسلم مطلوب منه التميز في كل الأمور ، حتى في مثل هذه الأمور التي قد يستقلها بعض الناس .

          ثانياً:
          الذي يظهر : أن التسمية بـ " القرآن والسنَّة " ، أو " القرآن طريقي " ، أو " القرآن حياة القلوب" ، أو " القرآن منهجي " : لا يصح ، وذلك لأسباب :

          1. سبق في الأجوبة المحال عليها أنه من الأسماء المكروهة التي تشتهر في بعض بلاد المسلمين ، الأسماء المضافة إلى لفظ " الدين " ، أو " الإسلام " ، مثل : نور الدين ، أو عماد الدين ، أو نور الإسلام ، ونحو ذلك فقد كرهها أهل العلم للذكور والإناث ، لما فيها من تزكية صاحبها تزكية عظيمة
          قال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – :
          وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين – " الدين " ، و " الإسلام " – ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية : فيها دعوى فجَّة تُطل على الكذب .

          وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
          ما حكم هذه الألقاب " حجة الله " ، " حجة الإسلام " ، " آية الله " ؟ .
          فأجاب :
          هذه الألقاب " حجة الله " ، " حجة الإسلام " : ألقاب حادثة ، لا تنبغي ؛ لأنه لا حجة لله على عباده إلا الرسل … .
          " مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 3 / 88 ) .

            الونشريس

            جزاك الله كل خير

            بارك الله فيكى حبيبتى

            الونشريس
            جزاكي الله خيرا
            وإسم القانتة هل فيه تجاوز أصبح الواحد يخاف من شيئ ما كان يقصد به