من درر ابن القيم 2024

**** القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

**** القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

****خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.

**** من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

**** القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.

**** للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.

****إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

**** الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.

****للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال – تعالى – :

{ وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً * إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً }

.. أربعة اشياء تمرض الجسم ..

الكلام الكثير . النوم الكثير. والاكل الكثير .والجماع الكثير

.. وأربعة اشياء تهدم البدن ..

الهم . الحزن . الجوع . السهر

.. وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجته ..

الكذب . الوقاحه . كثرة السؤال عن غير علم . كثرة الفجور

.. أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته ..

التقوى . الوفاء . الكرم . المروءة

.. وأربعة تجلب الرزق ..

قيام الليل . وكثرة الاستغفار بالاسحار . تعاهد الصدقه . والذكر أول النهار واخره

.. وأربعة تمنع الرزق ..

نومة الصبحة . وقلة الصلاة . الكسل . الخيانه

.

    فعلا درر
    بارك الله فييك
    **** من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

    سلمت يدايكى غاليتى


    لكى التقدم الوافى والتقدير وديما نتميز بمواضيعك المتميزة
    يا سكر


    من تحيات

    ~نونو حسن ~

    الونشريس

    الونشريس

    الونشريس

    ****إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله بجد ماا جملها كلمات بارك الله فيكى ولكى وجزاكى الله خيرا

    كيف يكون رمضان فرصة لتعليم الطفل القيم,أهم القيم التي يمكن أن يتعلمهاالأبناء فى رمضان 2024

    الونشريس
    أطفالنا وشهر رمضان

    اطفالنا تلاميذ فى مدرسة رمضان تربية الأبناء عملية مستمرة على الوالدين أن يستثمرا فيها المواقف والمناسبات التى تتكرر كل عام، ورمضان أهم هذه المناسبات جميعًا، التى يمكن استغلالها فى تربية أبنائنا فيصيروا تلاميذ فى المدرسة الرمضانية، يتعلمون منها القيم التى تشكل شخصياتهم طوال حياتهم

    فكيف نستثمر رمضان تربويًا ؟

    – الإجابة في سطور الحوار التالي مع الدكتورة زينب حسن – أستاذة التربية بجامعة عين شمس.

    في البداية ما هي أهم القيم التي يمكن أن يتعلمها الأبناء في الجو الإيماني الرمضاني؟

    – يختلف استقبال رمضان من وسط اجتماعي إلى آخر؛ حيث يظهر جيدًا وبوضوح الاحتفال في المناطق الشعبية المزدحمة، وفى كل الأحوال على الأسرة أن تعد أبناءها لاستقبال هذا الشهر، وتغتنمه فرصة لبث القيم التربوية في نفوسهم مثل: قيم التحمل، والصبر، والتعاون، والتكافل، والتعاطف، هذا بخلاف المواظبة على العبادات والصلاة فى المساجد بصحبة الأسرة، والتدرب على الصيام، كل حسب سنِّه وقدرته.

    كيف يكون رمضان فرصة لتعليم الصغار قيمة الادخار؟

    – الطفل في هذا الشهر لا يحتاج مصروفه اليومي إذا كان صائمًا، وهذه فرصة لتعليمه الادخار بتوفير حصالة، وتشجيعه على أن يضع فيها مصروفه أو بعضه، حتى يتجمع لديه مبلغ من المال يشترى به ما يحتاج إليه من لعب وملابس، وكلما رأى الطفل صدق الكبار فى وعودهم – بإعطائه حصيلة ما ادخر – اقتنع بالفكرة واستمر فى تنفيذها.

    كيف يكتسب الطفل مراقبة الله من خلال الصوم؟

    – الصيام هو الفريضة التى تكون بين الإنسان وربه، ولا يمكن أن يعلم حقيقتها إلا الله، فمن الممكن أن يتظاهر الشخص بأنه صائم، ثم يأكل ويشرب عندما يخلو إلى نفسه، فعلى المربين أن يُفهموا الطفل أن الله مطلع عليه، ويراه حيث لا يراه الناس، وبذلك يدرك الطفل معنى الأمانة، والتحمل، والصبر، ولا تسوِّل له نفسه أن يضعف أمام الجوع والعطش، فيأكل ويشرب، ثم يستمر فى ادعاء الصوم.

    هل رمضان وسيلة تربوية لغرس قيمة الصدق فى أبنائنا؟

    – وردت كلمة الصدق ومشتقاتها فى القرآن الكريم أكثر من مائة مرة، مما يؤكد أهمية هذه القيمة، وهذا هو مدخل تحبيب الأبناء فى الصدق، آخذين الأمثلة من القصص القرآنى وقصص السنة، ووقائع التاريخ بأسلوب سهل ومبسط وبطريقة مشوقة، كما أن الصدق مع النفس ومع الله في الصوم، يجعل من السهل على الفرد أن يصدق مع الناس قولاً وعملاً، وأهم من ذلك وجود القدوة الصادقة من الآباء والأمهات؛ لأن افتقاد القدوة العملية يفقد الطفل الثقة فيما يقوله الكبار.

    الأطفال كثيروا الحركة والنشاط، فهل الصيام وسيلة لتعليمهم الهدوء النفسي والسكينة؟

    – على عكس ما يشيعه البعض عن الصيام من أنه سبب للعصبية والمشاحنات، فإن الصيام سبب للهدوء الناتج عن صفاء روح الصائم وبعده عن شهوات الجسد، فليقتنص الآباء فرصة رمضان لإشاعة جو الصفاء والهدوء فى البيت، بالابتعاد عن الصراخ والصوت العالى، والألفاظ التى تحبط الأطفال وتثيرهم، فيشتعل الجو فى الأسرة، وتنتقل إلى الأبناء عدوى الانفعال والعصبية.

    كيف نعلِّم الطفل الصوم؟ وفى أي سن نبدأ؟

    – من خبرتي الخاصة أرجو من الآباء أن يتركوا أبناءهم يجربون الصيام عندما يطلبون ذلك، فنحن نرى أطفالاً في سن السادسة يتمنون لو صاموا مثل الكبار، وفى هذه الحالة على الأم أن تشجع طفلها، وتبدى له فرحها بأنه يكبر، لكن الصغار مثله لا يصومون مثل الكبار، وعليه أن يتناول طعامه في الصباح، ثم ينوى الصوم، وفى موعد الغذاء يتناول أكلاً خفيفًا، ثم ينوى الصوم، ويطلب منه ألا يتناول أي طعام أو شراب، وينتظر حتى الإفطار، ساعتها يبدأ فى تدريب نفسه على الصوم، ويشعر بفرحة الصائم عند سماعه مدفع الإفطار.

    من خلال الجوع والتعب؛ كيف يكون رمضان فرصة للإحساس بالفقراء، وغرس قيمة التعاطف معهم فى نفوس أبنائنا؟

    – يتحقق ذلك بأن نوضح للأبناء أن الصيام يشعرنا بالفقراء عندما نجوع ونعطش، رغم أن لدينا ما نأكله على الإفطار، لكن الفقير يجوع؛ لأنه لا يجد ما يأكله على أن يكون ذلك بأسلوب سهل وشيق من خلال الحكايات والقصص التى يحبها الأبناء، وبهذا تنمو لدى الطفل قيمة التكافل الاجتماعى، والعطف على الفقراء، وحمد الله على النعمة التى يعيش فيها وعدم استقلالها وتحقيرها.

    رمضان فرصة لفعل الخير وإطعام الفقراء، كيف ندمج أطفالنا فى منظومة العمل الخيرى الجماعى فى رمضان؟

    – أتمنى لو أن كل أسرة قادرة أخرجت بعض زكاة مالها فى الشهر الكريم، بحيث يشترك الأطفال فى توزيعها على المحتاجين، سواء كانت نقودًا، أو بعض المواد الغذائية والملابس، فإذا شارك الطفل فى تجميع وتصنيف وتعبئة هذه الأشياء، ثم توزيعها على المحتاجين من الجيران والأهل، صار العمل الجماعى والخيرى سلوكًا أساسيًا فى حياته يتسع نطاقه من الأسرة إلى المسجد إلى الجمعيات الخيرية إلى المجتمع بأسره.
    الونشريس

      الونشريس

      الونشريس

      روائع ابن القيم الجوزي 2024

      الونشريس

      روائع ابن القيم الجوزي

      لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ،

      وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ، كانا في الهوى شريكي عنان.

      ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه.

      فقال القلب للعين:

      أنت التي سقتني إلى موارد المهلكات ، وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات

      ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق والأمراض.

      وخالفت قول أحكم الحاكمين: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}،

      وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ،

      فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد.

      وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:

      ( نظر الرجل في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ،

      فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة تسره).

      فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم ؟

      أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان؟

      فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ،

      وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما.

      فلله كم من مورد هلكة أورداه ، ومصدر رديء عنه أصدراه

      فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر

      فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر

      وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان

      وهما أصل زنى الفرج ، فإنهما له رائدان ، وإليه داعيان

      وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة

      فأمر السائل أن يصرف بصره، فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره .

      أوما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره،

      أتعب خاطره، ومن كثرت لحظاته، دامت حسراته،

      وضاعت عليه أوقاته، وفاضت عبراته

      وقال الناظم:

      تمتعتما يا مقلتي بنظرة

      وأوردتما قلبي أمر الموارد

      أعيني كفا عن فؤادي فإنه

      من الظلم سعي اثنين في قتل واحد ..

      قالت العين:

      ظلمتني أولا وآخرا،

      وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا،

      وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك،

      فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع

      أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد

      فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي،

      لسمعت وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه،

      واستدارت حولك فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا، بعد أن كنت أميرا،

      وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .

      هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول:

      ( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر

      الجسد ألا وهو القلب )،

      وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده

      وإذا خبث خبثت جنوده .

      ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك،

      ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك، وحملت على العين الضعيفة خطيئتك،

      وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته

      و أقبلت على غيره وأعرضت عنه، وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .

      هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل

      استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم،

      وقال: { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }،

      فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره،

      الذي لا صلاح له ولا فلاح، ولا نعيم ولا سرور ،

      وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت،

      وبمحبة من تعوضت .

      رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش.

      فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتآلف والمعاطف،

      أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم. أي سليم ممن سواه،

      ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .

      قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس .

      وقد قال من بيده أزمة الأمور : { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }

      الحج : 46 .

      … فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت:

      أنتما على هلاكي تساعد تما وعلى قتلي تعاونتما.

      ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما، أنتما في البلية شريكا عنان

      كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان،

      فالعين تتلذذ والقلب يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار

      وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار .

      الونشريس

      الونشريس

        بارك الله فيكِ

        جزاكي الله خيرا

        بارك الله فيكِ

        جزاك الله خيرآ

        كم ساعة كان بن تيمية يذكر ربه من رواية الامام بن القيم 2024

        السلام عليكم ورحمة الله

        الموضوع مجمع

        هو كان يمهل أعداءه ثلاث سنين أن يأتوا بحرف عن السلف خلاف

        ما يقول يرجع اليه

        سأله بعض الناس عن أحاديث فقال ليست فى شيء من كتب

        المسلمين
        قال الامام الذهبى ما رأت عينى مثله ولا رأى هو مثل نفسه

        وقال عددت مألفات شيخ الاسلام ابن تيمية فبلغت ألف مجلد ,,ثم

        وجدت له مألفات!!!

        رجل لكل العصور

        أعجوبة كل العصور

        أهتم الغرب بدراسة شخصيته وتأليف فيه الكتب

        حتى قال بعضهم ان ابن تيمية وضع الغاما قبل أن يموت


        منها ما انفجر ومنها ما لم ينفجر (يقصد دعوات التجديد

        والاصلاح)
        طالب مسلم فى كلية الهندسة بألمانيا حدث عن دكتور ألمانى قال

        توجد نظرية رياضية نقضها عالم مسلم ومعه حق فى نقضها

        أسمه ابن تيمية

        من هو وكيف عيشته السعيدة

        رغم السجن والضيق

        قال بن الزملكانى رحمه الله

        ماذا يقول الواصفون له *** وصفاته جلّت عن الحصر

        هو حجة لله قاهرة *** هو بيننا أعجوبة الدهر

        هو آية للخلق ظاهرة *** أنوارها أربت على الفجر

        وقال ابن دقيق العيد رحمه الله : (لما اجتمعت بابن تيمية رأيت

        رجلاً

        العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد، ويدع ما يريد

        لما اجتمع بالسلطان فى مصر وقال له أنت تطلب الملك

        قال ان ملكك وملك المغول لا يساوى عندى فلسا

        أوقفه مسكين فطلب شيء فبحث فلم يجد شيء فخلع عمامته

        وشقها نصفين وأعطاه

        رغم ما كانت تأتيه الاموال الكثيرة جدا جدا يوزعها على طلبة العلم الشرعى

        أرواح تهيم حول العرش………. وأخرى تحوم حول الحش


        بسم الله الرحمن الرحيم،

        قال الامام بن القيم صليت مرة الفجر خلف شيخ الاسلام ابن

        تيمية
        فظل يذكر الله حتى انتصف النهار

        ثم التفت الى وقال

        هذه غدوتى لو لم أتغدى غدوتى سقطت قوتى.

        تعريفات هامة

        انتصف النهار: فى عرف الفقهاء كالامام بن القيم

        قبل الظهر بوقت يسير

        الغدوة : طعام أول النهار

        شيخ الاسلام: من تعجزى عن وصف علمه و عمله

        الامام بن القيم :مثله

        نحن: نستغفر الله عن حالنا

        يصفه تلميذه الإمام ابن القيم رحمه الله في " الوابل الصيب ص:

        67" عند ذكر الفائدة الرابعة والثلاثون من فوائد الذكر، قال :

        ( … وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول :

        إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة.

        وقال لي مرة : ما يصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي وبستاني في

        صدري إن رحت فهي معي لا تفارقني إنّ حبسي خلوة وقتلي

        شهادة وإخراجي من بلدي سياحة

        وكان يقول في محبسه في القلعة : لو بذلت ملء هذه القاعة ذهبا

        ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال: ما جزيتهم على ما تسببوا

        لي فيه من الخير ونحو هذا

        وكان يقول في سجوده وهو محبوس: اللهم أعني على ذكرك

        وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله – أي يكرر ذلك -.

        وقال لي مرة : المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور

        من أسره هواه

        ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال : **

        فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله

        العذاب }

        وعلم الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من

        ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه

        من الحبس والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من أطيب الناس

        عيشا وأشرحهم صدرا وأقواهم قلبا وأسرهم نفسا تلوح نضرة

        النعيم على وجهه ،

        وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض

        أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب

        انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة

        فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار

        العمل فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم

        لطلبها والمسابقة إليها ) ا.هـ

        وقال

        الذكر للقلب كالسمك للماء أرأيت ماذا يحدث لو خرج السمك من

        الماء

        ننصح بسماع اشرطة رجل لكل العصور للدكتور محمد المقدم

        فرحم الله الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الامام ابن

        القيم،المجددين وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

        ما وصل شيخ الاسلام للامامة فى الدين الا بالاخلاص والتجرد لله

        عن حظوظ النفس والتواضع

          رحم الله أئمة الإسلام
          شكراً لموضوعك حبيبتى
          الونشريس اقتباس الونشريس
          الونشريس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Menna الونشريس
          الونشريس

          رحم الله أئمة الإسلام
          شكراً لموضوعك حبيبتى

          الونشريس الونشريس

          بارك الله فيك

          الفوائد لإبن القيم رحمه الله 2024


          الفوائد لابن القيم رحمه الله

          المحب الصادق من وجد أنسه بالله بين الناس ووجده في الوحدة من

          فقد أنسه بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف.

          ومن وجده بين الناس ووجده في الخلوة فهو معلول.

          ومن فقده بين الناس وفي الخلوة فهو ميت مطرود.

          ومن وجده في الخلوة وفي الناس فهو المحب الصادق القوي في حاله.

          ومن كان فتحه في الخلوة لم يكن مزيده الا منها.

          ومن كان فتحه بين الناس ونصحهم وارشادهم كان مزيده معهم.

          زمن كان فتحه في وقوفه مع مراد الله حيث أقامه,

          وفي أي شيء استعمله كان مزيده في خلوته ومع الناس.

          فأشرف الأحوال ان لا تختارلنفسك حالة سوى ما يختاره لك ويقيمك فيه,

          فكن مع مراده منك ولا تكن مع مرادك منه.

            جزاكي الله كل خير.

            بارك الله فيكي

            جزاك الله خيرا

            بارك الله فيكى ويرزقك الفردوس الاعلى

            الونشريس