الوسم: الكيمياء

نال خالد بن يزيد ثناء العلماء وتقديرهم؛ لأخلاقه الراقية، وعلمه

الغزير، ولإسهاماته العظيمة في علم الكيمياء؛ فهو الرائد الأول لهذا

العلم عند المسلمين، لذلك قال عنه البيروني: "كان خالد من أئمة

المسلمين، ومن أول فلاسفة الإسلام"[1].

كما نال خالد بن يزيد إعجاب الكثير من المؤرخين؛ فها هو العلاّمة ابن

كثير يتحدث عنه قائلاً: "كان أعلم قريش بفنون العلم، وله يدٌ طولى في

الطب، وكلامٌ كثير في الكيمياء، وكان خالد فصيحًا بليغًا شاعرًا منطقيًّا"[2].

وتحدث عنه ابن النديم قائلاً: "كان خالد بن يزيد بن معاوية يُسَمَّى

حكيم آل مروان، وكان فاضلاً في نفسه، له همة ومحبة للعلوم، خَطَر

بباله الصنعة (الكيمياء)، فأمر بإحضار جماعة من فلاسفة اليونانيين -ممن

كان ينزل مدينة مصر وقد تفصَّح بالعربية- وأمرهم بنقل الكتب من

اللسان اليوناني والقبطي إلى العربي، وهذا أول نقل كان في الإسلام من

لغة إلى لغة"[3]. مما يؤكد سماحة العقلية الإسلامية، وتعايشها مع غيرها

من الحضارات الأخرى، فلم يُؤْثَر عن الحضارة الإسلامية أنها هدمت

حضارة، أو مَحَتْ تراثًا، ولكنها استفادت من التراث الإنساني، ونقلته

بأمانة وإتقان، فأفادت البشرية جميعًا.

أما الجاحظ فقد قال في كتابه البيان والتبيين: "كان خالد بن يزيد بن

معاوية خطيبًا شاعرًا، وفصيحًا جامعًا، وجيِّدَ الرَّأْي، كثيرَ الأدب،

وكان أوَّل من أعطى التراجمة والفلاسفة، وقرّب أهل الحكمة، ورؤساء

كل صناعة، وترجم كتب النجوم والطب والكيمياء والحروب والآداب

والآلات والصناعات"[4]. وشهادة الجاحظ في حقِّ خالد تؤكد أنه

أنفق من ماله على العلم، كما تَرُدُّ على الذين ادَّعَوْا أن خالدًا تعلَّم

الكيمياء بحثًا عن الأموال التي افتقدها عندما تنازل عن الخلافة.

وقال عنه الذهبي في سير الأعلام: "وكان من نبلاء الرجال، ذا علمٍ

وفضل وصوم وسُؤْدُدٍ"[5]. وقال ابن خَلِّكان في وَفَيات الأعيان:

"كان من أعلم قريش بفنون العلم… وكان بصيرًا بهذين العلميْن:

الطب والكيمياء، متقنًا لهما… وله شعر جيد"[6].

لم يكن خالد بن يزيد كيميائيًّا فقط، بل كان محيطًا بالعديد من العلوم؛

فكان يعرف شيئًا من علوم الطبيعة، وروى عن أبيه ودِحْيَة الكلبيّ. قال

أبو زرعة الدمشقي: "كان هو وأخوه معاوية من خيار القوم"[7].

وكان خالدٌ من نوادر أقرانه في الثقافة الغزيرة؛ فقد كان شاعرًا أديبًا

فصيحًا.

يُعَدُّ خالد بن يزيد رائد علم الكيمياء؛ فهو أول من اهتمَّ من العرب بهذا

العلم، وقد صار للكيمياء (علم الصنعة) بفضله شأنٌ عظيم، بعد أن

كانت مرتبتها متدنية بين العلوم الأخرى.

إذن يرجع إليه الفضل فيما وصل إليه المسلمون من تقدُّم في هذا المجال؛

فكان أول من عني بنقل الطب والكيمياء إلى العربية، وكان هذا أول

نقل في الإسلام. كما أمر بترجمة كتب جالينوس في الطب، وهو أول مَنْ

جُمِعَتْ له الكتب وجعلها في خزانة[8].

**(مؤلفاته)**
*************

تنوعت مؤلفات خالد بن يزيد في علم الكيمياء، من أهمها:

– كتاب السر البديع في فك رمز المنيع في علم الكاف.

– كتاب فردوس الحكمة في علم الكيمياء منظومة. يقول عنها حاجي

خليفة: "منظومة في قوافٍ مختلفة، وعدد أبياتها: ألفان وثلاثمائة وخمسة عشر بيتًا".
أوَّلها:
الحمد لله العلي الفـرد *** الواحد القهار رب الحمـد
يا طالبًا بصناعة الحكماء *** خذ منطقًا حقًّا بغير خفاء[9]

– كتاب الحرارات.

– كتاب الرحمة في الكيمياء.

– كتاب الصحيفة الصغير.

– كتاب الصحيفة الكبير.

– مقالتا ميريانس الراهب في الكيمياء.

– وصيته إلى ابنه في الصنعة[10].

وتُعتبر مؤلفات خالد بن يزيد في مجال الكيمياء غزيرة جدًّا بالمقارنة

لمقاييس عصره، خاصة إذا عرفنا أنه لم تكن توجد في هذه الفترة كتب

تتحدث عن الكيمياء باللغة العربية، وكان علم الكيمياء من العلوم

المتدنية المحاطة بالكثير من الخرافات.

ولم تقتصر جهود خالد بن يزيد على مجال الكيمياء فقط، بل كانت له

مؤلفات عديدة منها: ديوان النجوم، وهو أبيات شعرية في التنجيم،

وذكر بروكلمان أن نسخة منه موجودة بمكتبة كوبرالي، وثانية بمكتبة

جار الله في إسطنبول. كما ذكر (كرنكو) أن نسخة منه كانت موجودة

بمكتبة أنستاس الكرملي ببغداد.

وقد أورد البيروني شيئًا من ديوان خالد في الفلك والحساب الفلكي،

حيث قال بأن عدد السنين بين آدم أبي البشر والإسكندر المقدوني هو

5180 سنة، وأن هجرة النبي r كانت سنة 923 للإسكندر، أو